譯文
武則天中立一人為太子。狄仁杰(太原人,字懷英)知道武后的想法,對(duì)武后說(shuō):“姑侄與母子,哪兩種關(guān)系較為親密?陛下立自己兒子為太子,那么即使太后崩逝后,仍能擁有自己的宗廟,享受萬(wàn)代子孫太牢的供奉;若太后立武三思等人為太子,三思是太后侄兒,臣從未聽(tīng)說(shuō)侄兒成為天子后,會(huì)在太廟中供奉姑媽的。”太后于是明白過(guò)來(lái)。
評(píng)譯
狄仁杰對(duì)武后所說(shuō)的這番話,真是一針見(jiàn)血,說(shuō)到武后心中痛處,武后想不理會(huì)都不行。武后后來(lái)立廬陵為太子,雖說(shuō)和夢(mèng)到鸚鵡折斷翅膀以及玩雙陸棋不勝的夢(mèng)境有關(guān),但從根本上卻是被狄仁杰這番姑侄、母子的議論所打動(dòng)。大凡生前貪戀榮樂(lè)的人,很少不在意死后的尊榮。王方慶位居宰相時(shí),武后曾詢問(wèn)他,何以會(huì)允許自己的兒子被派遠(yuǎn)赴眉州當(dāng)司士參軍。王方慶回答說(shuō):“廬陵是陛下疼愛(ài)的兒子,尚且遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),臣的兒子怎敢留在身邊?”這也可說(shuō)是對(duì)武后的一次很好的諷諫。然而,有感性的君王,人臣進(jìn)諫可以動(dòng)之以情;有理性的君王,人臣進(jìn)諫可以說(shuō)之以理。所以狄仁杰雖曾以言辭侮辱張昌宗而不會(huì)因此激怒武后,舉用張柬之而不會(huì)受到武后疑心不忠,就因?yàn)槲浜笫莻€(gè)理性的人。
注釋①武承嗣、三思:武則天之侄。②祔:把死者的靈位附祭于太廟。③昌宗:張昌宗,與其兄張易之都是武則天男寵。
推薦古詩(shī):
估客行、
玉臺(tái)觀、
登樂(lè)游原、
柳州城西北隅種柑樹(shù)、
秋夜曲、
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江城子(夢(mèng)中了了醉中醒)、
滿庭芳(蝸角虛名)、
南鄉(xiāng)子(自古帝王州)
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勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)、
十年磨一劍,霜刃未曾試、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
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