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    富弼翻譯及注釋

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    譯文

      契丹趁著西夏人侵犯宋朝邊境的時(shí)候,派遣使者前來(lái)要求歸還關(guān)南的土地。這是五代時(shí)期石敬瑭為求契丹騎兵幫,割讓給契丹的土地之一,后來(lái)由后周世宗奪回。富弼奉命出使契丹,見(jiàn)到契丹主說(shuō):“兩國(guó)修好已經(jīng)有40年了,為什么現(xiàn)在突然提出割地呢?”契丹主說(shuō):“宋朝違背了盟約,派兵防守雁門關(guān),增辟水塘,整修城墻,征調(diào)民兵,這是要干什么呢?本王的臣子們都要求本王立即出兵南下,我的意思是先派使者要求割地,如果宋朝不答應(yīng),再出兵南下也不遲。”富弼說(shuō):“北朝難道忘了真宗皇帝(章圣皇帝)的恩德嗎?當(dāng)年澶淵之役,如果當(dāng)時(shí)真宗皇帝采納了將軍們的意見(jiàn),北朝士兵有誰(shuí)能夠活著回去呢?再說(shuō)北朝和中國(guó)修好,君王可以獨(dú)自享有所有的好處,而臣下沒(méi)有絲毫的利益。一旦雙方交戰(zhàn),如果勝利,功勞歸大臣所有;如果失敗,君王卻要承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的責(zé)任。因此臣子勸君王用兵,無(wú)非是出于自身利益的考慮。中國(guó)疆域遼闊,精兵百萬(wàn),北朝想要出兵,一定會(huì)取得勝利嗎?就算僥幸獲勝,陣亡的士兵,損失的戰(zhàn)馬,這責(zé)任是由群臣來(lái)承擔(dān),還是由君王您來(lái)承擔(dān)呢?如果兩國(guó)修好,每年君王都可以享受到賞賜的金銀、絲絹,您的大臣能從中分到什么好處嗎?”契丹主聽(tīng)后連連點(diǎn)頭。富弼接著說(shuō):“防守雁門關(guān)是為了防備西夏元昊;辟建水塘是由何承矩開(kāi)始興建,這些事在兩國(guó)訂盟之前就已經(jīng)有了;至于修墻是因?yàn)槌菈^(guò)于老舊了,而征調(diào)民兵也是為了遞補(bǔ)軍中的遺缺,并沒(méi)有違背任何盟約啊。”契丹主說(shuō):“就算南朝沒(méi)有違背盟約,但關(guān)南是我祖先的土地,也應(yīng)當(dāng)歸還。”富弼說(shuō):“后晉以盧龍地賄賂契丹,周世宗又從契丹人手中奪取回來(lái),這些都是前朝的事了,如果各自索要舊地,北朝能得到什么好處嗎?”(邊批:占了上風(fēng)。)富弼告辭退下。劉六符對(duì)富弼說(shuō):“我王認(rèn)為每年接受南朝的歲幣是一種恥辱,如果我王堅(jiān)持要求宋割地,你認(rèn)為如何呢?”富弼說(shuō):“本朝皇帝曾經(jīng)說(shuō):‘要為祖先固守國(guó)土,不敢隨便割讓土地。北朝希望得到的,無(wú)非是土地所產(chǎn)生的租稅收,朕不忍心看到兩國(guó)的無(wú)辜百姓因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而喪命,因此可以增加每年的歲幣來(lái)代替割地。’(邊批:占了上風(fēng)。)如果北朝堅(jiān)持要土地,那就是成心撕毀盟約,割地僅僅是個(gè)借口罷了。”第二天契丹主邀請(qǐng)富弼一起打獵,其間將富弼叫到身邊說(shuō):“如果契丹得到土地,那么兩國(guó)的友誼還可以長(zhǎng)久保持下去。”富弼說(shuō):“假如北朝會(huì)因得到土地而榮耀,那么南朝必會(huì)因失去土地而感到屈辱難過(guò)。宋、契丹是兄弟之邦,怎么能做令一個(gè)覺(jué)得光榮,一個(gè)覺(jué)得屈辱的事呢?”狩獵結(jié)束以后,劉六符對(duì)富弼說(shuō):“聽(tīng)完我王和先生所談?dòng)嘘P(guān)榮辱之事后,很有感悟,我想如今只有兩國(guó)結(jié)為親家才能鞏固兩國(guó)的友誼。”富弼說(shuō):“婚姻很容易會(huì)產(chǎn)生摩擦。再說(shuō)本朝長(zhǎng)公主出嫁的時(shí)候,陪嫁的嫁妝不過(guò)才十萬(wàn)元錢,哪里比得上每年獲贈(zèng)的歲銀呢。”富弼離開(kāi)契丹后,便回國(guó)向仁宗報(bào)告了經(jīng)過(guò),仁宗答應(yīng)增加歲銀。契丹主說(shuō):“南朝既然答應(yīng)每年再增加歲銀,盟約上也就應(yīng)該寫(xiě)成‘獻(xiàn)’歲銀了。”富弼說(shuō):“兩國(guó)既然結(jié)盟為兄弟,南朝是兄長(zhǎng),哪有兄長(zhǎng)給弟弟東西稱之為‘獻(xiàn)’的道理呢?”契丹主又說(shuō):“那稱之為‘納’如何?”富弼還是堅(jiān)持不妥協(xié)。契丹主說(shuō):“宋既然答應(yīng)每年給本王豐厚的歲銀和絲絹,害怕本王會(huì)南侵,改一個(gè)字又有什么關(guān)系呢?如果我率領(lǐng)軍隊(duì)南下,宋難道就不后悔嗎?”富弼說(shuō):“兩國(guó)人民的生命宋都兼愛(ài),(邊批:占了上風(fēng)。)因此希望兩國(guó)能夠和平,這哪里是害怕呢?如果真是到了不得已的地步,非得兩國(guó)交戰(zhàn)不可,將會(huì)以理之曲直來(lái)決出勝負(fù),那么結(jié)果就不是充當(dāng)和平使者的我所能預(yù)料的了。”契丹主說(shuō):“你不要太固執(zhí)了,其實(shí)改動(dòng)一兩個(gè)字,在歷史上早就有過(guò)先例了。”富弼說(shuō):“歷史上只有唐高祖曾經(jīng)因向突厥人借兵,為了酬謝突厥人,或稱之為‘獻(xiàn)納’。可是后來(lái)突厥可汗頡利被唐太宗擒獲。現(xiàn)在怎么能讓那樣的情形再現(xiàn)呢?”契丹主知道沒(méi)有辦法說(shuō)服富弼,就私下派遣使者到宋朝議和。結(jié)果仁宗采納晏殊的意見(jiàn),竟然采用了“納”字。(邊批:可恨。)

    評(píng)譯

      富弼和契丹主先后進(jìn)行了四次面談,句句話都占了上風(fēng),而語(yǔ)氣溫和、態(tài)度委婉,讓人很容易接受。富弼的這番說(shuō)辭,可以和李鄴侯相媲美,是外出使臣談話的最高境界。富弼第一次奉命前往契丹的時(shí)候正好遇上自己的女兒死了,第二次再去契丹的時(shí)候,家中添了一個(gè)男孩,但是富弼都沒(méi)有回家探望。收到家書(shū)也沒(méi)有拆閱就順手燒毀了,他說(shuō):“看家書(shū)只會(huì)擾亂我的思緒。”有這樣一片忠誠(chéng),自然也就能做到不辱君命了。

    注釋①提封:疆界以內(nèi)的領(lǐng)土。②劉六符:時(shí)為契丹翰林學(xué)士。③獻(xiàn):藩臣貢物,曰獻(xiàn)。④納:意同貢獻(xiàn),亦附屬國(guó)貢物之辭。

    推薦古詩(shī): 觀刈麥,時(shí)為周至縣尉曲江二首過(guò)勤政樓漁父(一棹春風(fēng)一葉舟)聞樂(lè)天授江州司馬滿江紅(試問(wèn)琵琶)五律(外侮需人御)為江南死國(guó)難者志哀(千古奇冤)江城子(翠蛾羞黛怯人看)殘菊(黃昏風(fēng)雨打園林)

    推薦詩(shī)句: 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)葉落當(dāng)歸根,云沉久必起林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山離多最是,東西流水,終解兩相逢獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫(xiě)入相思傳

    熱文成語(yǔ)

    • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
    • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
    • 安分知足  安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
    • 百念皆灰  種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 敗鼓之皮  敗:破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
    • 挨肩擦背  形容人多擁擠。
    • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 波光粼粼  波光:陽(yáng)光或月光照在水波上反射過(guò)來(lái)的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
    • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
    • 補(bǔ)天柱地  修補(bǔ)天,支撐地。比喻偉大的功勛。
    • 不茍言笑  茍:茍且,隨便。不隨便說(shuō)笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
    • 飛云掣電  掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 不愧不作  愧、怍:慚愧。光明正大,問(wèn)心無(wú)愧。
    • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
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