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          賞析

          賞析

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            這首七律,詩人寫自己身處暗世、有志難伸、懷才不遇、走投無路的困境和內(nèi)心的煩惱。通篇夾敘夾議,評論時(shí)事,陳述懷抱,滿篇韻味,生動感人。

            詩的首聯(lián)概述詩人的境遇和處世態(tài)度?!熬飘Y琴書伴病身”,開頭七字,形象逼真地勾畫出一個(gè)當(dāng)時(shí)封建社會中失意潦倒的知識分子形象。他只有三件東西:借以瀉愁的酒甕,借以抒憤、寄情的琴和書,詩人是十分貧寒、孤獨(dú)的??墒窃娙藢@種貧苦生活所抱的態(tài)度,卻出人意料,他不以為苦,反以為“樂”——“熟諳時(shí)事樂于貧”。原來他“樂于貧”乃是因?yàn)閷Ξ?dāng)時(shí)晚唐社會的昏暗社會現(xiàn)實(shí)非常熟悉?!笆熘O”一詞,總括了詩人“年年名路漫辛勤,襟袖空多馬上塵”(《感秋》)的長期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的?!皹酚谪殹钡摹皹贰弊?,表現(xiàn)了詩人的耿直性格和高尚情操。這樣正直、高尚的人,不能“樂于”為國施展才華,而只能“樂于貧”,這是統(tǒng)治者造成的真正悲劇。

            緊接著,詩人進(jìn)一步表明“樂于貧”的心跡:“寧為宇宙閑吟客,怕作乾坤竊祿人?!币馑际钦f:我寧愿安守窮途,做天地間一個(gè)隱逸詩人;決不愿獲取俸祿,當(dāng)人間的庸俗官吏。這一聯(lián)警句,上下對仗,一取一舍,涇渭分明,堅(jiān)定有力,震懾人心。這種擲地作金石聲的語言,進(jìn)一步表現(xiàn)出詩人冰清玉潔的品格。

            詩人說寧愿作“閑吟客”,第五句對“吟”什么作了回答:“詩旨未能忘救物”。詩人困于蒿萊,也不消極避世,而是始終不忘國家和人民所遭受的災(zāi)難。他的詩多是“言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見國風(fēng)”(《秋日山中見李處士》),表現(xiàn)出一片救物濟(jì)世的熱情。正因?yàn)樗脑姟岸嘀黧鸫獭?,而不能為世所容,以致“眾怒欲殺之”(見《唐才子傳》)。故詩的第六句深深慨嘆:“世情奈值不容真!”真,指敢于說真話的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖顛倒、是非混淆的現(xiàn)實(shí)社會。這兩句是全詩的重點(diǎn)和高峰。詩人單刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社會之間的尖銳矛盾。

            詩的最后兩句,以蒼涼悲憤的語調(diào)作結(jié):“平生肺腑無言處,白發(fā)吾唐一逸人?!币簧鷳巡挪挥觯瑝咽磕?,內(nèi)心的痛苦,無處訴訴。詩人說:“吾唐”雖大,卻沒有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做個(gè)隱逸之人。在《離騷》中,屈原也是掩淚嘆息:“已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都!既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!”此詩結(jié)尾兩句和《離騷》的卒章同樣感人。詩中刻畫了詩人白發(fā)滿鬢、愁容滿面、仰天長嘯、老淚縱橫的形象。

            這首詩以議論為主,但議而不空,直中見曲,議論同形象相結(jié)合,議論中又飽和著濃郁的感情,字字句句“沛然從肺腑中流出”(惠洪《冷齋夜話》),充滿著悲切和激情。在謀篇布局上構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)層層推演,環(huán)環(huán)相扣,步步進(jìn)入:首聯(lián)“樂于貧”,帶出頷聯(lián)“寧為宇宙閑吟客,怕作乾坤竊祿人”;頷聯(lián)“閑吟客”帶出頸聯(lián)“詩旨未能忘救物,世情奈值不容真”;頸聯(lián)“不容真”,帶出尾聯(lián)“平生肺腑無言處,白發(fā)吾唐一逸人”;尾聯(lián)“平生肺腑無言處”,又與開頭“酒甕琴書伴病身”相呼應(yīng),渾然一體。隨著層次的推進(jìn),詩人的形象越來越鮮活;詩人感情的波濤,似長江后浪推前浪,逐步推向高峰;詩的主旨也一步一步開拓、深化。此詩的意境轉(zhuǎn)過一層又一層,愈來愈入佳境。

          推薦古詩: 贈劉司戶蕡重過圣女祠、一斛珠(曉妝初過)、臨洞庭湖贈張丞相清明日宴梅道士房、田園作、洛陽女兒行點(diǎn)絳唇(蹴罷秋千)、蝶戀花(暖雨晴風(fēng)初破凍)、清平樂(年年雪里)

          推薦詩句: 咬定青山不放松,立根原在破巖中、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚、寸寸微云,絲絲殘照,有無明滅難消、此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情、黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無端卻被秋風(fēng)誤、故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、綠樹村邊合,青山郭外斜、涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看不知來歲牡丹時(shí),再相逢何處

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
          • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
          • 背盟敗約  背:違背。盟、約:誓約。?。簲?。指撕毀。背叛誓言,撕毀盟約。
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          • 不分青紅皂白  比喻不分是非,不問情由。
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          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
          • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
          • 布帆無恙  比喻旅途平安。
          • 八仙過海  相傳八仙過海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競賽。

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