賞析

　　《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》名為“吊古”，實(shí)是諷今。全文以“古戰(zhàn)場(chǎng)”為抒情的基點(diǎn)，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠(yuǎn)戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對(duì)比、士卒家屬吊祭的悲愴為結(jié)構(gòu)層次，層層鋪敘，愈轉(zhuǎn)愈深，結(jié)末點(diǎn)出主旨。結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰(zhàn)場(chǎng)陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無(wú)邊，杳無(wú)人跡，河水回環(huán)纏繞，群山交錯(cuò)雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉(zhuǎn)，借亭長(zhǎng)之口點(diǎn)題，敘說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強(qiáng)了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩。“秦歟?漢歟?將近代歟?”發(fā)問(wèn)深婉，有力統(tǒng)領(lǐng)起全文。

　　第二段寫士卒遠(yuǎn)戍的苦況和秦漢以來(lái)“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領(lǐng)，展開了對(duì)歷史的回溯，描述遠(yuǎn)戍士卒歷盡行軍、露營(yíng)、夜渡、屯戍之苦。地闊天長(zhǎng)，戍邊日久，歸途知在何處?寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰(shuí)傾訴?但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的?“秦漢而還”以下便指出其原因。認(rèn)為自秦漢以來(lái)，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰(zhàn)事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責(zé)推到封建帝王及其所推行的政策上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點(diǎn)是有進(jìn)步意義的。

　　第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚(yáng)厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風(fēng)掀動(dòng)沙漠的地方，胡兵憑借地利進(jìn)犯，中原主將驕慢輕敵，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，兵卒畏于嚴(yán)酷的軍法，不得不拼命死戰(zhàn)。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢(shì)迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節(jié)，胡兵又憑借天時(shí)“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長(zhǎng)城之窟。無(wú)貴無(wú)賤，同為枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫凄惻悲憤之情，深沉憑吊之意。兩軍交鋒激戰(zhàn)，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場(chǎng)面悲壯而激烈。在此生死關(guān)頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉?終身夷狄！戰(zhàn)矣哉?骨暴沙礫。”真是字字悲痛，聲聲哀怨。這發(fā)自士卒肺腑的心聲，是對(duì)擴(kuò)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒(méi)后戰(zhàn)場(chǎng)上的沉寂、陰森、凄愴的景象，與前文兩軍廝殺時(shí)那種“勢(shì)崩雷電”的聲勢(shì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，也是對(duì)前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應(yīng)。面對(duì)這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發(fā)展到了高潮，發(fā)出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊著歷代讀者的心扉！

　　第四段以“吾聞之”領(lǐng)起，采用歷代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)比的方法，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個(gè)“大破林胡，開地千里”，一個(gè)搞得“財(cái)殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結(jié)論，說(shuō)明解決邊患問(wèn)題關(guān)鍵是選用良將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長(zhǎng)城”、“漢擊匈奴”對(duì)比：有的“全師而還”，君臣和樂(lè)安閑，雍容嫻雅；有的“荼毒生靈，萬(wàn)里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補(bǔ)患”。說(shuō)明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實(shí)揭露了唐代開邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，也諷刺了唐玄宗用人不當(dāng)。

　　第五段通過(guò)“吊祭”的場(chǎng)面，進(jìn)一步對(duì)造成“蒸民”骨肉離散的戰(zhàn)爭(zhēng)作了血淚控訴。“蒼蒼蒸民，誰(shuí)無(wú)父母”幾句，作者從人道主義出發(fā)，用鋪排的句式，反詰的語(yǔ)氣，氣盛言宜地對(duì)“開邊意未已”的統(tǒng)治者發(fā)出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質(zhì)問(wèn)。接著又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設(shè)虛祭，想魂乎萬(wàn)里之外”的文義，點(diǎn)化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴凄涼的吊祭場(chǎng)面。面對(duì)著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯(lián)想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結(jié)尾點(diǎn)明全文的主旨，與上文相呼應(yīng)，極為巧妙有力。