賞析

　　徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《徐文長(zhǎng)傳》也可稱為一篇奇文。徐文長(zhǎng)是著名的詩(shī)人、戲曲家，又是第一流的畫家、書法家，在文學(xué)史和美術(shù)史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世時(shí)，雖然不算無(wú)名之輩，還幾乎做出一番事業(yè)，但最終如這篇傳記所說(shuō)的，“竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒”。他死后，名字便漸漸為人忘了。袁宏道發(fā)現(xiàn)了他，為他刊布文集，并為之立傳，使這位塵霾無(wú)聞的人物終于大顯于世，進(jìn)而揚(yáng)名后代。一篇簡(jiǎn)短的傳記，竟能重振一個(gè)被世遺忘的人物的聲名，這本身就不是一件小事。所以說(shuō)，《徐文長(zhǎng)傳》稱得上是奇文。

　　這篇文章寫得好，首先因?yàn)樵甑腊炎约阂矊懥诉M(jìn)去，在傳主身上傾注了自己的感情。袁宏道可稱徐文長(zhǎng)的真正知己。讀者可以看到，傳文一開頭，就寫出袁宏道與陶望齡閱讀徐文長(zhǎng)詩(shī)集《闕編》的驚喜歡躍情狀：兩人跳起來(lái)，燈影下一面讀，一面叫，將已睡的僮仆都驚醒，恨與徐文長(zhǎng)相識(shí)之晚。這種發(fā)自內(nèi)心的歡喜欽佩之情，不能不叫人與作者同樣受到感染。

　　從表面上看，袁宏道在這篇傳中突出寫了徐文長(zhǎng)的奇，其人奇，其事奇，他在傳末總括一句說(shuō)：“余謂文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。”傳中用“奇”字的地方，達(dá)八九處之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇計(jì)”，“詩(shī)文益奇”，“病奇于人，人奇于詩(shī)”，“無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也”。徐文長(zhǎng)不平凡，他的一生也不平凡；突出寫他的奇，自然是抓住了這個(gè)人的性格與行事的特征。但是，袁宏道寫這篇傳的主旨還不在于此。這篇傳的主旨，應(yīng)該是傳中所寫的徐文長(zhǎng)“雅不與時(shí)調(diào)合”這六個(gè)字。科舉的不利，使徐文長(zhǎng)成為一個(gè)失意的人，憤世嫉俗的人。他“屢試屢蹶”，終生只是一個(gè)秀才，“不得志于有司”，當(dāng)然無(wú)法發(fā)揮他的才能，實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。因此《徐文長(zhǎng)傳》主要敘述的是這樣一個(gè)懷才不遇的封建時(shí)代具有代表性的知識(shí)分子，描寫他的狂放與悲憤，以及他不惜以生命與世俗相抗衡的悲劇命運(yùn)。這才是《徐文長(zhǎng)傳》的主旨。

　　我們看傳中徐文長(zhǎng)的傲氣，他進(jìn)見“督數(shù)邊兵，威震東南”的胡宗憲，將官們匍伏跪語(yǔ)，不敢舉頭，而他以部下的一個(gè)秀才卻侃侃而談。寫徐文長(zhǎng)的悲憤，“自負(fù)才略”，“視一世士無(wú)可當(dāng)意者”，等等。這些顯然就不是只寫徐文長(zhǎng)的奇人奇事，而是慨嘆于當(dāng)時(shí)許許多多失意者的共同遭際了。“古今文人牢騷困苦，未有若先生者也”，這才是袁宏道為徐文長(zhǎng)作傳的真實(shí)感情流露。因此傳文末尾最后的兩句話，雖然寫的是“無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也”，似乎仍是突出一個(gè)“奇”字，但是結(jié)語(yǔ)卻是一個(gè)嘆詞：“悲夫！”為什么用此二字作結(jié)，讀者自然可以體會(huì)一下作者寫這篇文章的用意。