寫作特色

　　《五人墓碑記》描述了明朝末年的東林黨人和蘇州人民不畏強(qiáng)暴與魏忠賢之流英勇斗爭(zhēng)的事跡，歌頌了其中五人“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主題思想。

　　本文描述了明朝末年的東林黨人和蘇州百姓不畏強(qiáng)暴與魏忠賢之流英勇斗爭(zhēng)的事跡，歌頌了其中五人“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主題思想。文章字?jǐn)?shù)不多，但生動(dòng)形象，感人肺腑；這除了內(nèi)容真實(shí)、選材典型外，尤其體現(xiàn)在多種表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用上。全文以義為核心，成功地運(yùn)用了記敘、議論、抒情三結(jié)合的表達(dá)方式。古代的墓碑記屬于雜體，常將敘事、議論、抒情融為—體。

　　一、成功地運(yùn)用了記敘、議論、抒情三結(jié)合的表達(dá)方式古代的墓碑記屬于雜體，常將敘事、議論、抒情融為一體。

　　本文即具有這樣的特色——既記錄了有關(guān)五位義士的斗爭(zhēng)史實(shí)，又在議論中抒發(fā)了作者愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情。其中文章的第二部分記敘了蘇州市民為蓼洲周公伸張正義與閹黨斗爭(zhēng)的始末。這一部分看似單純記敘，但我們能從中領(lǐng)略到作者對(duì)五位義士的敬慕熱愛(ài)之情和對(duì)閹黨的刻骨仇恨。如：文章的第三部分是論五人斗爭(zhēng)及其犧牲的意義。在議論中兼有記敘和抒情。比如記縉紳的“易志”，寫閹黨的“不敢復(fù)有株治”，魏忠賢的畏罪自縊，身居高爵顯位的閹黨受懲治時(shí)表現(xiàn)的可恥行為等等。

　　這樣寫既能把要記敘的人物事件交代清楚，讓那些斗爭(zhēng)的場(chǎng)面歷歷再目，使人受到感染，又能把這一事件所起的作用揭示出來(lái)，以達(dá)到表彰英烈、激勵(lì)后人的目的。文章字?jǐn)?shù)不多，但生動(dòng)形象，感人肺腑；這除了內(nèi)容真實(shí)、選材典型外，尤其體現(xiàn)在多種表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用上。

　　二、成功地運(yùn)用了層層對(duì)比的手法，把人物的特點(diǎn)描繪得更為突出鮮明

　　⒈以“富貴之子，慷慨得志之徒”的病死，與“草野之無(wú)聞?wù)摺钡木土x進(jìn)行對(duì)比——一個(gè)名字從此湮沒(méi)，一個(gè)卻如此光明顯耀。2.以讀詩(shī)書(shū)受古訓(xùn)的縉紳，與“生于編伍之間”“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的五位義士進(jìn)行對(duì)比——一個(gè)易志，一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)。3.用“高爵顯位”之人不擇手段茍全性命的卑劣行為，與五人從容就義進(jìn)行對(duì)比——一個(gè)辱人賤行，一個(gè)仗義犧牲。運(yùn)用這樣的對(duì)比手法所起的作用：一是揭示了達(dá)官貴人的種種丑態(tài)，反襯出五人大義凜然、不畏強(qiáng)暴、臨難不茍的高尚品格。二是為議論提供了生動(dòng)有力的論據(jù)，加強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。三是加強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和邏輯的力量。這三個(gè)對(duì)比，層層深入，由低層（五人與一般“富貴之子”）到中層（五人與縉紳），進(jìn)而到高層（五人與高官顯爵），五義士犧牲的價(jià)值、死后產(chǎn)生的巨大影響等深刻意義，以“義”為核心，示了“死生之大”。

　　（《五人墓碑記》一文成功運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)突出五義士犧牲的光榮，寫得極為生動(dòng)有力。第二段把五人的死同富貴之子的死進(jìn)行對(duì)比，突出五人之死的偉大。第五段把五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為對(duì)比，突出五人不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神！第六段把五人的死同高爵顯位抵罪后的丑行對(duì)比，突出五人之死的意義重大。最后，作者假設(shè)五人保其首領(lǐng)與光榮而死后的影響對(duì)比，突出五人榮于身后的顯要。這樣反復(fù)對(duì)比，使人物形象更加突出，也強(qiáng)化了文章的主題。）