部分翻譯

　　郭世道，會稽永興人，出生時便死了母親，父親再娶，郭世道伺候父親和后母，孝順備至。年到十四時，又死了父親，在守孝期間超過了禮節(jié)，幾乎受不了這個打擊，家庭貧困沒有產業(yè)，世道做短工供養(yǎng)繼母。他妻子生了一個兒子，夫妻二人商量說：“我們勤奮供養(yǎng)母親也無法做到，如果養(yǎng)了這個兒子，那么費用就更多了。”于是含淚活埋了他的兒子。他母親去世，世道親自背土成墳。親戚們都一齊贈給他物資，世道接受了一批，安葬完畢，做短工加倍償還先前的贈給他的物品的價值。守孝滿期后，悲哀想念母親，終身不停。他認為追念父母，無時無刻離開他的心里，所以從未丟下衣帽。他的仁厚的風格，在鄉(xiāng)親中風行，鄰村的小孩大人沒有叫他的名字的人。他曾經和別人共同在山陰買貨物，碰巧多得一千文錢，當時沒有覺得，轉過背來才想起來，請求他的伙伴把這些多余的錢，送還賣主，他的伙伴大笑著，不同意。世道只得用自己的錢交一千文錢的數目送還主人，主人驚嘆不已，把其中的一半錢贈給世道，世道丟下它們離開了。

　　元嘉四年(427)，朝廷派特派代表巡視天下，散騎常侍袁愉表薦他的高尚的品行，文帝非常贊賞世道，派郡里表彰他的家庭，捐除他的租稅，改他居住的地方名稱獨楓里為孝行里。太守孟靑舉薦他當孝廉，世道辭讓不應征。

　　吳逵，吳興烏程人，經過荒年的饑荒加上瘟病流行，父母兄弟嫂和堂叔伯小功內的親戚，男女共死了一十三人。吳逵當時病得很歷害，鄰人用蘆葦席子包裹好了他，準備埋在村子的頭邊，不久吳逵的病得以痊愈。親屬都死光了，只吳逵夫妻存在。家里只有四壁，一無所有，冬天沒有被絮。他白天便打短工，夜晚便砍樹燒磚，一直不懈怠。吳逵夜晚走路碰到老虎，老虎為他讓路。一年之中，樹立七座墳墓，安葬十三口棺材。鄰居們私贊他的志氣，安葬那天，鄉(xiāng)鄰主動幫助他，他給親人送終的事，雖然儉樸但禮節(jié)不缺乏。吳逵當時拿下了鄰居給他的物品，安葬完畢，鄰里人把這些東西都給他，吳逵一件也沒有接受，卻通過打短工回報別人。太守張崇之三次以禮征他出山。太守王韶之選他補功曹史，吳逵因為自己是寒門，堅決辭讓不應征，最后被選為孝廉。

　　孫法宗，吳興人，父親遇難被殺，尸骨未被收葬。母親和兄長都餓死了。法宗年齡小逃脫了。到十六歲時才得以還家。單身一人，勤奮勞動。在霜上行走，在草間露宿。經辦棺材、建造墳墓、安葬母親和兄長，儉樸而禮節(jié)周到。因為父親死于非命，在本郡之內尋找枯骨，每每割出身上血去檢驗那些骨頭，這樣做十多年一直沒有找到，于是穿著喪衣喪服，終身不娶，別人的贈送一無所受，世祖剛即位時，揚州征他當文學從事，他沒有應征。