部分翻譯

　　師子國(guó)，即今天的斯里蘭卡，元嘉五年(428)，國(guó)王剎利摩訶南上表說：

　　“我恭敬地啟明大宋英明皇帝，雖然我們被山海所隔，但常常交流音信。我虔誠(chéng)地?fù)泶鞅菹拢菹碌赖鲁绺撸蔡焐w地，英明照映日月，四海之外，無國(guó)不服，方外各國(guó)國(guó)王，無不派使者貢獻(xiàn)，以表示他們歸順崇敬之心，或者渡海三年，或者在陸地上走幾千里，畏懼皇上神威，心懷皇上恩惠，無論哪里，都來朝拜。從我先王以來，只以修養(yǎng)道德為目的，不施行刑罰卻達(dá)到治理人的局面。遵循三寶，用道德治理天下，以養(yǎng)育天下百姓為宗旨，別人的快樂，好比是自己的快樂，我們想和宋國(guó)天子共同宏揚(yáng)正義，以度過人世間的艱難。所以托付四個(gè)道人、二個(gè)白衣人送象牙雕成的神像作為信物。使者返回，希望得到皇上的指示。”

　　到十二年(436)，又派人貢獻(xiàn)國(guó)產(chǎn)。

　　天竺迦毗黎國(guó)，元嘉五年(428)，國(guó)王月愛派使者上表：

　　據(jù)人傳說：“你們國(guó)家，在大海旁邊，長(zhǎng)江流域，山川險(xiǎn)固，所有美妙的東西都具備，莊嚴(yán)肅穆，清靜無為，好比經(jīng)過佛神教化過一般。宮殿雄偉，街道平坦，人民到處都是，一片歡樂景象。圣明的國(guó)王出游的話，四海百姓都隨同前往，圣明而仁愛，興務(wù)利民，萬國(guó)景仰，國(guó)家的富裕像大海一樣，無所不有。國(guó)內(nèi)人民，奉承皇帝遵循正義，大王仁明神圣，用道教育人民，給人民施恩，一點(diǎn)兒也不求回報(bào)。皇帝修養(yǎng)，清凈戒律，一般人修行遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，無比神妙的法船，普濟(jì)群生，眾官百姓，歡樂無怨，天神保佑，百靈護(hù)衛(wèi)，魔鬼馴服，無不歸順。皇帝端莊嚴(yán)肅，如剛出來的太陽(yáng)，仁恩普降，好比天上的云彩，圣賢代代相繼，如日月行天江河行地，對(duì)于真理，體會(huì)最為深刻。

　　我們居住的地方，叫迦毗河，東與大海相連，我們的城市的四周，都用紫紺石做成，首羅天神保護(hù)，使我們國(guó)家的人民安寧。歷代國(guó)王相繼從未斷絕過。我國(guó)人民，都是全心修善，各小附屬國(guó)真誠(chéng)歸順，都遵守法道，各寺內(nèi)的佛神雕像，都是用七種寶物鑿成的。各種妙物都具備，像先王們做出來的模樣。我自己很守規(guī)矩，從不違犯規(guī)矩。我的名字叫月愛，屬于棄世王的兒子。

　　我希望大皇帝陛下身體健康，各位大臣們都安寧幸福。今天我把我國(guó)的人民、山川和珍寶，一切的一切，包括我的身體的每一個(gè)部分都獻(xiàn)給大王。但是我們相隔千山萬水，無法到貴國(guó)朝拜，但對(duì)陛下崇拜到極點(diǎn)，派使者前來通信，正使叫天魔悉達(dá)，副使叫尼礐達(dá)，這兩個(gè)人一貫忠誠(chéng)善良，所以現(xiàn)在派他們上表投誠(chéng)。大皇帝如果有什么需要的話，我們這里的珍奇異寶，全部都應(yīng)該承送給你，我們的國(guó)土也是皇帝的國(guó)土；皇帝治國(guó)的方法、治民的法律，我們都將全部遵循。我希望我們兩國(guó)使者往來不絕。我們的使者回來時(shí)，請(qǐng)皇帝也派一個(gè)使者前來，宣布皇帝的命令，要求我們做的事都告訴我們，我們真誠(chéng)的希望不會(huì)遭至破滅，這便是我說的，愿皇上加以考慮。”

　　天竺國(guó)使者奉獻(xiàn)金鋼指環(huán)、摩勒金環(huán)等寶貝，紅白鸚鵡一樣一只。太宗泰始二年(466)，又派人貢獻(xiàn)，明帝讓天竺兩個(gè)使者竺扶大和竺阿彌都當(dāng)建威將軍。 　　　　百濟(jì)國(guó)，本來和高麗國(guó)都在遼東以東一千多里，以后高麗國(guó)占領(lǐng)遼東，百濟(jì)國(guó)占領(lǐng)遼西，百濟(jì)國(guó)的都城叫做晉平郡晉平縣。

　　義熙十二年(416)，朝廷以百濟(jì)王余映當(dāng)使持節(jié)，都督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)東將軍、百濟(jì)王。高祖稱帝，余映晉號(hào)鎮(zhèn)東大將軍。少帝景平二年(424)，余映派長(zhǎng)史張威到建康貢獻(xiàn)。元嘉二年(425)，太祖下詔書說：“皇帝問使持節(jié)、都督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)軍大將軍、百濟(jì)王，歷代都忠誠(chéng)順從。渡過大海忠誠(chéng)歸順，努力維持先人大業(yè)，道義昭著，心懷赤誠(chéng)。渡過驪水，貢獻(xiàn)珠寶，所以能承擔(dān)先人事業(yè)，維持我們東方的秩序，你兢兢業(yè)業(yè)，不要辜負(fù)前人的重托。現(xiàn)在派使者閭丘恩子、副使丁敬子等宣傳詔書以表達(dá)我的心意。”這之后，百濟(jì)國(guó)每年派使者上表，貢獻(xiàn)國(guó)產(chǎn)。七年(430)，百濟(jì)王余毗繼續(xù)貢獻(xiàn)，宋朝將余映的爵位一同授給他。二十七年(450)，余毗上書貢獻(xiàn)寶物，私下任命馮野夫?yàn)槲骱犹兀媳碚?qǐng)求《易林》、《式占》、腰箭，太祖都給了他們，余毗死去，兒子余慶繼位。世祖大明元年(457)，派使者請(qǐng)求其余職務(wù)，詔書同意了。二年(458)，余慶派使者上表說：“我國(guó)歷代，特別受到大宋王國(guó)的大恩，文武輔臣，代代享有朝廷爵位。代理冠軍將軍右賢王余紀(jì)等十一人，忠正勤勞應(yīng)該擢拔，希望給予同情，同時(shí)賜予有關(guān)物資。”仍以代理冠軍將軍右賢王余紀(jì)為冠軍將軍。以代理征虜將軍左賢王余昆、代理征虜將軍余暈都當(dāng)征虜將軍。以代理輔國(guó)將軍余都、余磖都當(dāng)輔國(guó)將軍。以代理龍?bào)J將軍沐衿、余爵都當(dāng)龍?bào)J將軍。以代理寧朔將軍余流、糜貴當(dāng)寧朔將軍。以代理建武將軍余西。余婁都當(dāng)建武將軍。太宗泰始七年(471)，百濟(jì)國(guó)又派使者貢獻(xiàn)土產(chǎn)。

　　倭國(guó)在高麗東南方的大海之中。代代都規(guī)規(guī)矩矩地向中國(guó)貢獻(xiàn)。高祖永初二年(421)，下詔書說：“倭王讠贊在萬里之外，恭敬地貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)方人的忠誠(chéng)就應(yīng)該表彰，可以賜給他們物質(zhì)，除授他官職。”太祖元嘉三年(426)，倭王讠贊又派司馬曹達(dá)上表貢獻(xiàn)國(guó)產(chǎn)。倭王讠贊去世，弟弟倭珍繼位，派使者貢獻(xiàn)。他自稱使持節(jié)、都督倭、百濟(jì)、新羅、任那、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍、倭國(guó)王。上表請(qǐng)求正式任命。詔書同意他當(dāng)安東將軍、倭國(guó)王。倭珍又請(qǐng)求任命倭隋等十三個(gè)平西、征虜、冠軍、輔國(guó)將軍的稱號(hào)，詔書同意了。二十年(443)，倭國(guó)王倭濟(jì)派人奉獻(xiàn)，朝廷再次讓他當(dāng)安東將軍、倭國(guó)王。二十八年，加官使持節(jié)、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事，安東將軍照舊。同時(shí)任命他們要求的二十三人將軍和郡太守的職務(wù)。倭濟(jì)去世，世子倭興派人貢獻(xiàn)。世祖大明六年(462)，詔書說：“倭王世子倭興，代代忠誠(chéng)，在海外作藩國(guó)國(guó)王，秉承我國(guó)教化安定國(guó)內(nèi)，虔誠(chéng)地上貢，剛剛繼承先人大業(yè)，應(yīng)該授予爵位稱號(hào)。可以當(dāng)安東將軍，倭國(guó)王。”倭興去世，他弟弟倭武繼位，自稱使持節(jié)、都督倭、百濟(jì)、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓諸軍事、安東大將軍、倭國(guó)王。

　　順帝升明二年(478)，派人上表說：“我國(guó)偏僻遙遠(yuǎn)，在外邊作藩護(hù)。從古代的祖先，親自披堅(jiān)執(zhí)銳，跋涉大山深澤，古人沒有安寧地居住過。向東征服毛人五十王國(guó)，向西降服多種小夷六十六國(guó)，北向時(shí)過大海平定九十五國(guó)。大道重啟，開疆拓土，年年沒有休息時(shí)間。我雖愚笨繼承先人事業(yè)，率領(lǐng)自己的部下，投身于皇上，路過百濟(jì)，整裝船艦，可是高句驪國(guó)大逆不道，竟想吞滅我們，不斷地?fù)屄游覀兊钠蛷模罋⒉煌＃偸鞘刮覀兪ズ脵C(jī)會(huì)。雖然說是上了路，但有時(shí)通有時(shí)不通。我的亡父非常憎恨敵人堵塞我們的道路，帶領(lǐng)著百萬將軍，無不義憤填膺，正想大規(guī)模地展開行動(dòng)，突然父親兄長(zhǎng)去世，使即將成功的事業(yè)，功虧一簣。我在守孝期間，不愿動(dòng)武，所以休養(yǎng)兵馬，不能討伐。現(xiàn)在我想整練兵馬，報(bào)父親兄長(zhǎng)的怨仇，文武將臣效力于我，白刀在面前交叉，面不改色，不敗壞以前的功業(yè)。我私自假借開府儀同三司，其余的人都有些職務(wù)。以獎(jiǎng)勵(lì)忠誠(chéng)慷慨之士。”詔書任命倭武為使持節(jié)、都督倭、新羅、百濟(jì)、任那、羅、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍、倭王。