翻譯

　　高祖武皇帝名衍，字叔達(dá)，小字練兒，是南蘭陵中都里人，漢朝相國蕭何的后代。蕭何生酆定侯蕭延，蕭延生侍中蕭彪，蕭彪生公府掾蕭章，蕭章生蕭皓，蕭皓生蕭仰，蕭仰生太子太傅望之，望之生光祿大夫蕭育，蕭育生御史中丞蕭紹，蕭紹生光祿勛蕭閎，蕭閨生濟(jì)陰太守蕭闡，蕭闡生吳郡太守蕭冰，蕭冰生中山相蕭苞，蕭苞生博士蕭周，蕭周生蛇丘長蕭矯，蕭矯生州從事蕭逵，蕭逵生孝廉蕭休，蕭休生廣陵郡丞蕭豹，蕭豹生太中大夫蕭裔，蕭裔淮陰令蕭整，蕭整生濟(jì)陰太守蕭轄，蕭轄生州治中副子，副子生南臺治書道賜。道賜生高祖已故的父親名叫順之，是齊高帝的族弟。因參與輔佐帝王創(chuàng)業(yè)，封爵臨湘縣侯。歷任侍中，尉太子詹事，領(lǐng)軍將軍，丹陽尹，賜贈鎮(zhèn)北將軍。

　　高祖在宋孝武大明八年即甲辰年生于秣陵縣同夏里三橋的住宅。生下來就奇特異常，兩股之間二骨相連，頭頂突起，右手上有紋為“武”?；实鄣介L大時，博學(xué)多通，喜愛謀略，有文武才干，世俗之輩和名流都推重贊許他。所居之室常像有云霧繚繞，人有經(jīng)過的，心神則敬畏。

　　出仕初任巴陵王南中郎法曹行參軍，升任衛(wèi)將軍工儉的束合祭酒。王儉初次相見就十分看重他，對廬紅人蛆說：“這個躉郎三十歲之內(nèi)就要做詩中，過此就貴不可言?！本沽晖踝恿荚O(shè)置酉皿官舍，招致有學(xué)問之士，高祖與選趣、謝跳、王融、蕭琛、范云、任防、陸便等一并在此交游，號稱八友。王融英俊清朗，見地和鑒別人才的能力過人，特別敬重高祖。常對其親近的人說：“統(tǒng)轄天下，一定屬于這個人?！睂医?jīng)升遷為隨王的鎮(zhèn)西諮議參軍，不久由于為亡父守喪離職。隆昌初年，明帝輔政，起用高祖為寧朔將軍，鎮(zhèn)守壽春。服喪期滿，任太子庶子、給事黃門侍郎，入宮廷與臺省值班。因參與蕭諶等謀立天子的功勛，封爵建陽縣男，食邑三百戶。

　　建武二年，北魏派遣將領(lǐng)劉昶、王肅統(tǒng)率軍隊侵犯司州，任命高祖為冠軍將軍、軍主，隸屬江州刺史王廣作為援軍。距離義陽一百多里時，大家因為北魏的軍隊強(qiáng)盛，畏懼猶豫沒有人敢進(jìn)軍。高祖請命先行，王廣便分出部下精兵配隸高祖。那天夜裹便進(jìn)軍，離北魏軍隊幾里遠(yuǎn)時，徑直登上賢首山。北魏軍隊不知來了多少人馬，不敢逼近。黎明時，城裹人看見援軍到，于是軍隊出城攻打北魏軍的營柵，高祖統(tǒng)率所帶領(lǐng)的部隊從外面進(jìn)擊。北魏的軍隊內(nèi)外受敵，便放棄重圍撤走。戰(zhàn)罷，任命高祖為右軍晉安王司馬、淮陵太守。返回后任太子中庶子，領(lǐng)羽林監(jiān)。不久，出外鎮(zhèn)守石頭。

　　四年，魏帝親自率領(lǐng)大軍侵犯雍州，明帝命直擔(dān)前往援救。十月，到達(dá)襄陽，詔令又派遣左民尚書崔慧景統(tǒng)率眾軍，高祖與雍州刺史曹虎等都受其節(jié)制調(diào)度。第二年三月，慧景與高祖進(jìn)軍行至鄧城，魏主帥率十多萬騎兵忽然來到。姜景驚慌失色，打算退兵，高祖堅決阻止他，不聽從，便急忙自撤。北魏的騎兵趁機(jī)攻打他，于是大敗。衹有高祖率軍抗戰(zhàn)，殺敵近百人，北魏的騎兵稍稍退卻，因而能夠列成隊形斷后，到傍晚才得以下船?；劬暗能婈犓纻麑⒈M，衹有高祖保全軍隊而回。不久任命高祖行雍州府事。

　　七月，仍任持節(jié)、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之郡諸軍事、輔國將軍、雍州刺史。遣一月，明帝逝世，東昏登位，揚州刺史始安王遙光、尚書令徐孝嗣、尚書右仆射跡、石將軍蕭坦之、侍中江祀、衛(wèi)尉劉暄輪流在宮中值勤，逐日在奏章上簽署意見作為敕命批發(fā)。高祖聽說后，對母親的叔伯兄弟張弘策說：“朝政出自多家，是禍亂的緣由啊。《詩經(jīng)》說：‘一國有三公執(zhí)政，我們聽從誰的呢?’何況現(xiàn)在有六人執(zhí)政，又怎么能成啊!仇怨若結(jié)成，將相互誅滅，當(dāng)今避禍，衹有此地。勤勉地推行仁義，可以自然成為西伯。祇是弟弟們在京都，恐怕蒙遭世患，需同益州謀劃此事呀?！?/p>

　　當(dāng)時高祖的大哥蕭懿從益州罷官回來，隨后行郢州事，于是派弘策到郢州，向蕭懿陳述計謀道：“從前晉惠是個昏庸的主子，眾王爭奪權(quán)柄，于是九次興起內(nèi)難，三次引來外寇。如今六位顯貴爭奪權(quán)柄，每人把持著王法，控制君主在公文上畫押，各人想獨擅威勢，極小的怨憤也結(jié)仇，按理將相誅殺。況且后繼的君主在東宮時本來沒有好的名聲，狎昵親近左右的人，胡蜂對人殘忍，總理萬機(jī)，便將放縱他的欲望，哪裹肯空據(jù)君位衹表示同意，將政務(wù)委任給朝廷大臣?相互猜疑日積月累，一定會興起大的誅殺。始安想成為趟倫，跡象已經(jīng)顯露，跛足的人要登天，確實沒有這樣的道理。何況生性非常猜忌狹隘，祇會自取禍亂而已。所能居要當(dāng)權(quán)者，衹有江柘、劉喧罷了。江柘懦怯不果斷，劉暄軟弱沒有才干，力薄任重必致敗事，翹足可待。蕭坦之胸懷猜忌，出言即傷人，徐孝嗣的才干不是頂梁柱石，任人操縱，如果矛盾激化禍亂興起，一定內(nèi)外土崩瓦解。如今得以鎮(zhèn)守外藩，幸運圃謀安身之計，明智的人能從事物細(xì)微的變化中預(yù)見其先兆，不需良久。趁現(xiàn)今猜疑防范還未大興之時，應(yīng)當(dāng)召喚眾位弟弟及時聚集。晚點再相防備，拔足脫身便無路了。郢州縈繞著荊州、湘州，西面注入漠水、沔水；雍州兵馬，招致幾萬，虎枧其間，來觀察天下。時代太平社會安定就對本朝竭盡忠誠，時局大亂就為國剪除暴戾，可得以隨著世道的變化而進(jìn)退自如，遣大約是萬全之策。如果不早點圖謀，后悔莫及呀。”蕭鯨聽了臉色改變，心裹卻不贊同。弘策回來，高祖便啟程迎接弟弟蕭偉和蕭儋，逭一年到達(dá)襄陽。于是暗地裹制造軍用器械，大量砍伐竹木，沉沒在檀溪之中，秘密地作為造船只的備用材料。當(dāng)時所住的房屋常有青赤白黑黃五種顏色環(huán)繞，形狀有如盤伏的龍，其上紫氣騰空而起，形狀如傘蓋，望見者無不以為奇異。

　　永元二年冬季，蕭懿被害的消息傳來，高祖秘密召來長史王茂、中兵呂僧珍、別駕柳慶遠(yuǎn)、功曹史吉士瞻等謀劃。計定之后，十一月乙巳在官署辦公的廳堂召集僚屬，對他們說：“從前武王在孟津會盟，都說‘殷紂可以討伐，。如今昏庸的君主惡貫滿盈，竭力施虐極端殘暴，誅減殺戮朝廷賢臣，很少留下其后裔，使生民涂炭，是上天的旨意要誅殺他。你們要同心疾惡，一道舉義起事，獲取公侯將相的地位，的確就在此曰，各位立功盡效吧，我絕不食言?！鼻惨惶鞓淞⑵鹆x大旗。于是招收聚集得到帶甲士兵一萬多人，戰(zhàn)馬一千多匹，船只三干艘，起出檀溪中的竹木裝建成戰(zhàn)艦。

　　先前，東昏任命劉山陽為巴西太守，配備精兵三千人，派他前往荊州依隨行事蕭穎胄去襲擊襄陽。高祖知道他們的謀劃，于是派遣參軍王天虎、龐慶國到江陵，致書各州府。山陽西上時，高祖對眾將領(lǐng)說：“荊州本來畏懼襄陽人，加上唇亡齒寒，自有傷弓之鳥般的危急感，難道不會暗中贊同我嗎?我若統(tǒng)荊州、雍州之兵，掃蕩平定束夏，就是韓信、白起再世，也不能把我奈何。何況是以無足比量的昏庸之主，役使的那幫近侍左右傳達(dá)旨意的人呢?我能讓山陽到荊州，便立刻被殺，諸位試著觀看如何。”山陽至巴陵時，高祖再命天虎攜書信給穎胄兄弟。待他離去后，高祖對張弘策說：“用兵之道，攻心為上。攻城次之，心理戰(zhàn)為上，兩兵交戰(zhàn)次之，今天就是這樣的。不久前派天虎去州府，人人都得到書信。這次乘驛馬非?；鸺保}有兩封書信給行事兄弟，說‘天虎當(dāng)面陳述，；等問及天虎卻沒有什么所說的，行事不能知道什么，不容隨便胡說。天虎足行事的得力親信，他聽到后一定認(rèn)為行事和天虎共同隱瞞了什么事情，于是人人生疑。山陽被眾人口舌迷惑，對他們心起猜疑，于是行事進(jìn)退無法自明，必定陷落我的計謀之中。這是馳送兩封空函而決定了一州的命運呀?！鄙疥柕竭_(dá)江安，得知這一情況，果然猜疑不西上。穎胄非常畏懼，便斬殺天虎，將首級送給山陽。山陽相信了他，帶著幾十人馳馬進(jìn)入，穎胄埋伏甲士將他斬殺，把首級送給高祖。并稟告推尊南康王為帝的計議，且說：“時候不利，應(yīng)當(dāng)?shù)鹊絹砟甑亩?；就匆忙進(jìn)軍的話?？峙虏皇堑弁鯇?zhàn)事的謀劃?！备咦娲鸬溃骸叭缃衽状龜痴呤f，糧草軍用很快自行窮盡，況且所憑據(jù)的道義之心，為一時的驍勇敏銳，日久事多，還是怕生猜疑懈??；如果屯兵百日，必生悔恨。若童兒背離，則大事不能成功。如今太白星出現(xiàn)在西方，依仗道義而行動，有天命有人謀，有什么不利?計劃已經(jīng)確定，怎能中途停止?從前武王討伐殷紂，行動有逆太歲，還需等待什么年月嗎?”竟陵太守曹景宗派遣杜思沖勸說高祖迎接南康王建都襄堡，等正定了帝位，然后進(jìn)軍，高祖不聽從。王茂又私下對張弘策說：“我侍奉節(jié)下，義無猶豫可言；然而現(xiàn)在將南康置于他人手中，他人就可挾天子以令諸侯，而節(jié)下前去便會被人使喚，這難道是亂世之計?”弘策向高祖說起逭事，產(chǎn)祖說：“假使前途大事不成功，還要良莠貴賤同歸于盡；如果功業(yè)能建成，威懾四海，號令天下，誰敢不順從!哪襄是平庸無能受人擺布?等到了石城，將當(dāng)面曉諭王茂、曹景宗?！痹阢嫠阅辖⑿乱翱ぃ脕砭奂陆鼩w附的人。

　　三年二月，南康王屬相國，任命高祖為征束將軍，配給鼓吹一部。戊申，高祖從襄陽出發(fā)。留下弟弟蕭偉鎮(zhèn)守襄陽城，總理州府事宜，弟弟蕭儋鎮(zhèn)守壘城，府司馬莊丘黑鎮(zhèn)守樊城，功曹史吉士詢兼長史，白馬戍主黃嗣祖兼司馬，都縣令杜永兼別駕，小府綠事郭儼主掌轉(zhuǎn)運糧餉。向京都發(fā)布檄文道：大道不會常常平夷，時世也不能永久太平，險阻輿通達(dá)相襲，陰晴明暗非一，都是經(jīng)歷艱難困窘而后通達(dá)順利，資助憑藉太多反而難以開啟圣人。因此昌邑背德，孝宣興起，海西亂政，簡文登升，都是擴(kuò)大了先人的事業(yè)開創(chuàng)基業(yè)，繼承發(fā)揚了上天的使命，這些道理應(yīng)驗于以前的經(jīng)典，事跡昭著于過去的簡策。

　　殘暴無道眾叛親離的統(tǒng)治者擾亂綱常倫理，毀棄君王之德，奸惡邪僻之人淫逸放縱，隨著時間的推移而愈加嚴(yán)重。在小兒去發(fā)之年就揉和進(jìn)了殘虐的品質(zhì)，幼年的時候就植入了兇險的性格。猜忌兇毒，處處顯明，暴戾昏荒，遇事而發(fā)。從新死的皇帝告知病危時，欣喜之容色就早早呈現(xiàn)，帝王的棺槨還未下葬，就面無哀傷的顏色，歡快娛樂游玩宴飲，超過平常，奇裝異服，愈加極盡美好綺麗。至于選取妃嬪，姊妹無別，招待用的盥洗用具，姑侄莫辨，妃嬪住地有商販之名，美女著兵戎之服。至于形體裸露。內(nèi)衣外穿，斫殺其間，以此作為取笑快樂。放肆淫蕩，驅(qū)逐棄置郊野。老弱流離，士女涂炭。途中分娩盈路，車運尸首滿道，母親來不及懷抱，子女無暇哭泣。搶劫擄掠，日夜不停。晝伏夜游，從不休息。酗酒荒淫，酣歌酒店。寵幸縱恣愚蠢的小人，昏亂迷惑于邪惡的奸臣。梅蟲兒、茹法珍是奴婢小于，獨斷威權(quán)，減除忠良，屠殺大臣。劉鎮(zhèn)軍有舅父之尊，盡忠奉國；江仆射有外戚之重，竭誠事上；蕭領(lǐng)軍為同宗遠(yuǎn)親，志在堪當(dāng)國家重任；徐司空、沈仆射為仕宦之家，眾人所屬望。有的是甥舅之情，有的是淳和有功勛，有的是艱難時忠誠昭著，有的是為了王室奔波勞苦，都受到了遣韶重托，共同參與帝王臨終交付的國家大事，祭送死去的君主事奉新立的帝王，一起竭盡心力。應(yīng)該是福澤充溢當(dāng)時，福運隆盛及于后代；然而一時被滅，孩童不留。人與神怨氣郁結(jié)，路人嘆恨。蕭令君忠正建立功勛，誠信貫通陰陽二界。從前寇賊似鬼魂游動不定，南鄭被逼危險時，他拔刀刺山飛泉涌出，使孤城大振。到長江中游一帶違命，侵犯京城時，謀略皇宮，指示眾帥，減除兇敵，清我王法。崔慧景奇襲敵人的先鋒部隊迅疾駭人，交戰(zhàn)于宮闕，武卒喪魂，義士奪膽，投遞名帖降服歸順，家家戶戶交相奔走往來不斷，背送糧食如影隨形，愚人智者競相前往。又誓師江南，奮不顧身，獎賞激勵義兵，如閃電突襲強(qiáng)敵，消滅元兇，用來鞏固皇帝的基業(yè)。功勞高出齊桓、晉文，勛業(yè)超過伊尹、呂尚；卻勤勞謙恭自我反省，理事昭明心跡，功成身退，不求榮盛美滿。沒有聽說有所推崇獎勵，反而大禍迅速降及，詢問稟告神靈，誰不為之感到冤屈悲痛!而且群惡違命，惡人懷毒，還派劉山陽驅(qū)策煽動逃亡的罪人，招集威逼亡命之徒，暗中圖謀密劃，計劃突然襲擊。蕭右軍、夏侯征虜忠誠果斷為平素之舉，正義之色現(xiàn)于顏面，奇謀大振，被隨手?jǐn)厥讘覓焓颈姡葸^度則天降之以禍，罪惡不能寬容當(dāng)遭殺戮。至于違背禮教，損害教化虐待人民，仰射天神伏彈路人，比這還善，剖挖孕婦胎兒斬斷人的膽骨，較之不酷，竭盡天下之竹，不足以言眬其過，窮盡山野之兔，不夠書寫其罪。從蒙昧以來，圖書所記，昏君暴主，沒有如此厲害的了。

　　既然入神乏主，宗廟社稷臨近危險，海內(nèi)怨恨沸騰，民眾動亂，百姓恐懼，如牲畜崩摧其角那樣，黎民仰望期待，投足無地。幕府荷蒙前朝恩寵，理應(yīng)休戚與共，上懷托付之重任，下念兄弟之悲痛，哪裹能臥薪引火，坐觀傾覆!皇上出自高宗，特別傾注慈愛恩寵，光明比并日月，純潔輝耀神靈。祥瑞啟始大龜，符合立為國君之征兆，鎮(zhèn)守陜地，德化傳市西夏，嘻歌獻(xiàn)奉，百姓樂意擁戴。右軍蕭穎胄、征虜將軍夏侯詳都齊心擁戴，就建宮于從前的楚地，天地人再次清朗，九州更新，太平國運，由此復(fù)始，太平盛世，在于此時。然而皇帝仁德盡管彰顯，天下未定，元兇未除，去京都之路仍然阻塞。仰領(lǐng)帝王謀略，率兵前行開路。當(dāng)天派冠軍、竟陵內(nèi)史曹景宗等二十位軍主，執(zhí)長稍之士五萬，良馬成群，勇士爭先，駿馬并驅(qū)，步出橫江，直指朱雀。長史、冠軍將軍、襄陽太守王茂等三十位軍主，戈船七萬只，順流而下如閃電出擊，進(jìn)兵控制險要，斜趨白城。南中郎諮議參軍、軍主蕭偉等三十九位軍主，巨履行駛疾速，劈波斬浪，旗鼓八萬，迅速聚集石頭。南中郎諮議參軍、軍主蕭儋等四十二位軍主，雄師之士，披甲持盾的士兵十萬，順流馳船，突襲占據(jù)新亭。益州刺史劉季連、梁州刺史柳談、司州刺史王僧景、魏興太守裴師仁、上庸太守韋壑、新城太守崔僧季，都敬遵英明的韶令，奉天命而懲罰。蜀郡、漠中的果敢精銳之師，順流而下；淮河、汝水流域的頑強(qiáng)勇敢之士，望波急馳。幕府統(tǒng)率勇猛之師，驍勇百萬，備辦兵器良弓，駐扎兵馬，鳴金震地，擊鼓喧天，白刃曜日，紅旗染紅天地，方舟綿延千里，連續(xù)不斷相繼進(jìn)發(fā)。蕭右軍具有制定遠(yuǎn)大宏偉謀劃的上等才能，兼?zhèn)湮奈?，英明的謀略高遠(yuǎn)，執(zhí)掌權(quán)柄挽救世道。擁有荊南之眾，督率四方之師，弘揚贊助中樞，奉事拱衛(wèi)御駕。帥旗所指，威力無窮，昂首闊步，聚集建業(yè)。黜除放逐愚蠢而狡詐的小人，與?；栊袑Φ戎Y，肅清京郊，平定國都。猶如崩泰山而壓螞蟻的巢穴，決河水而注火后的灰燼，哪襄有不消滅的呢!

　　如今被誅戮的，祇有梅蟲兒、茹法珍罷了。諸位都是世家子弟身居高位為人楷模，功勛載綠王府，卻都向奸黨低頭屈服，受到兇惡淫威的控制。如能順應(yīng)時變立功，轉(zhuǎn)禍為福，共同對著黃河、五岳立誓，便可永享高貴地位。如執(zhí)迷不悟，違抗王師，大軍一到，處罰不赦，正是所說的火燒高原。芷和蘭等香草一同泯減。努力爭取多福，不要留下后悔。賞罰之刑律，有如指著河水立下的

　　誓詞信守不移。

　　高祖抵達(dá)竟陵，令長史王茂與太守曹景宗為先頭部隊，中兵參軍張法安鎮(zhèn)守竟陵城。王茂等抵達(dá)漢口，部隊輕裝渡過長江，進(jìn)逼郢城。其刺史張沖布陣據(jù)守石橋浦，義師輿之交戰(zhàn)不利，軍主朱僧起戰(zhàn)死。眾將領(lǐng)謀議將聯(lián)合部隊包圍郢城，分派軍隊去襲擊西陽、武昌。高祖說：“漢口長不過一里，練習(xí)射箭的場所交錯，房僧寄用重兵固守，與郢城人互相呼應(yīng)。如果所有的部隊一起前進(jìn)，敵賊一定斷絕我軍后路，被阻住，就后悔不及?，F(xiàn)在將派王茂、曹景宗諸軍渡過長江，和荊州的部隊會合，用來進(jìn)逼敵賊的營壘。我從后面包圍魯山，用來保障沔水、漢水的暢通。鄖城、竟陵之間征收的稅粟，可兩船相并裝載順流而下；江陵、湘中的士兵，可旗幟相連浩浩蕩蕩隨即開到。糧食已足，軍隊漸多，包圍兩座城池，將不攻自破，天下之事，躺著就可獲取了?！北妼㈩I(lǐng)都說“好”。于是令王茂、曹景宗率軍渡到對岸，進(jìn)駐九里。那一天，張沖出軍迎戰(zhàn)，王茂等攔擊，大敗他，敵賊都棄甲逃走。荊州派冠軍將軍鄧元起、軍主王世興、田安等幾千人，在夏首與大軍相會。高祖修筑漢口的城池以防守魯山，令水軍主張惠紹、朱思遠(yuǎn)等在江中游弋阻截，禁絕郢城、魯山二城的往來信使。

　　三月，便令元起進(jìn)軍占據(jù)南堂西睹，田安之駐扎城北，王世興駐扎曲水故城。逭時張沖死去，其部眾又推戴軍主薛元嗣和張沖的長史程茂為主帥。

　　乙巳，南康王在江陵登上帝位，改永元三年為中興元年，遙廢束昏為涪陵王。任命高祖為尚書左仆射，加官征束大將軍、都督征討諸軍事，假黃鐵。西臺又派冠軍將軍蕭穎達(dá)率兵輿大軍相會。遣一天，元嗣的軍主沈難當(dāng)率領(lǐng)幾千只快船，橫渡江水來戰(zhàn)，張惠紹等將其擊敗，全部擒獲他們。

　　高祖出噠，令王王茂、蕭穎達(dá)等進(jìn)軍逼近郢城。元嗣的士兵因戰(zhàn)事非常疲勞，不敢出戰(zhàn)。眾將領(lǐng)想攻打，高祖不許。

　　五月，東昏派寧朔將軍吳子陽、軍主光子衿等十三支軍隊援救郢州，進(jìn)據(jù)。

　　六月，西臺派衛(wèi)尉席闡文慰勞軍隊，帶來蕭穎胄等的計議，對高祖說：“現(xiàn)在駐兵兩岸。不集合部隊包圍郢城，平定西陽、武昌，攻取江州，這種機(jī)會已經(jīng)失去；不如向北魏請求救援，與北方聯(lián)合，仍是上策?！备咦鎸﹃U文說：“漢日路通荊、雍，通貫秦、梁，運輸糧食積蓄儲備，依從逭裹的訊息，所以兵壓漢口，聯(lián)絡(luò)幾州?，F(xiàn)在如果合兵圍城，又分兵前進(jìn)，魯山必定阻斷迺丞通路，正是所說的扼住喉管。如果糧運不通，自然會分離潰散，還說什么持久?鄧元起近來想率三千兵馬前往平定尋陽，他如歡然醒悟，一個酈生就足夠了；如果敵賊抗拒王師，固然不是三千兵馬能攻下的。進(jìn)退沒有憑據(jù)，未見能行。酉墜、亙過，攻取就要得到，得到就應(yīng)鎮(zhèn)守。鎮(zhèn)守兩城的人數(shù)不下萬人，糧食儲備與此相當(dāng)，但終究沒有地方可出。如果賊軍有上來的，萬人攻打一城，兩城一定不能相互援救。如果我分兵響應(yīng)援救，便兩頭都弱；如果不分兵，孤城一定陷落。一座城池淪陷之后，眾城池將相繼土崩，天下大事從此完了。如果郢州攻克之后，順流席卷而下，西陽、武昌，自然望風(fēng)披靡，怎么能分兵散眾，自己遺留憂患!而且大丈夫舉動，言語沉著順應(yīng)時運；何況擁有幾州兵馬用來誅伐群小，如河水傾瀉注火，哪有不減的?豈容北向求救，自示其弱!他們未必能信從，空留下我不好的名聲而已。這是下計，是什么上策?您替我轉(zhuǎn)告鎮(zhèn)軍：前面的軍隊攻取，衹是托付而已，事在眼裹，不患不捷，依仗鎮(zhèn)軍安定鎮(zhèn)撫而已?！?/p>

　　吳子陽等進(jìn)軍武口，高祖于是令軍主梁天惠、蔡道占據(jù)漁湖城，唐修期、劉道曼駐扎白陽壘，對夾兩岸而等待他。子陽又進(jìn)軍占據(jù)加趔，郢拯三十里，傍山帶水，建筑營壘柵欄用來自固。疊山城主慶擅晝死后，眾人又推戴助防玨鑾擔(dān)替代他。七月。高祖令王茂率軍主曹仲宗、康絢、武會超等秘密出兵偷襲加湖，將逼迫子陽。水干涸不能通行船艋，當(dāng)夜暴漲，眾軍乘船齊進(jìn)，擂鼓吶喊攻打，敵賊很快大敗，子陽等竄逃奔走，部隊全部沉溺長江。王茂將殘余俘獲回來。于是郢城、魯山二城兩相對視而喪失了銳氣。

　　先前，東昏派冠軍將軍陳伯之鎮(zhèn)守江州，作為子陽等人的聲援。高祖于是對眾將領(lǐng)說：“征討未必需要實力，所定奪的是威名而已。現(xiàn)在加湖之?dāng)?，誰不。陳虎牙是伯之的兒子，狼狽逃跑回去，他們中間的人心，理當(dāng)畏懼，我認(rèn)為九江傳布檄文就可以平定了?！北懔钏巡樗@的俘虜，得到伯之的幢主蘇隆之，厚加賞賜，讓他傳達(dá)使命給陳伯之。魯山城主孫樂祖、郢城城主程茂、薛元嗣相繼求降。起初，郢城封閉時，將領(lǐng)及佐吏文武官員男女人十多萬，染上流行性傳染病腳氣病而死的人占十分之七八，等城門打開后，高祖都加以哀憐撫恤，那些死了的令供給簡陋的小棺材。

　　先前，汝南人胡文超在濕陽起義，請求征討義陽、安陸等郡來主動效命，高祖又派軍主唐脩期進(jìn)攻隨郡，并攻占了它。司州刺史王僧景派兒子貞孫來作人質(zhì)。司州管轄一帶全部平定。

　　陳伯之派蘇隆之覆命，請示不便進(jìn)軍。高祖說：“伯之此番言語，表示心中遲疑不決，在他猶豫時，趕緊前往逼迫他，他無計可施，一定不會暴亂?！庇谑橇钹囋鹇受姡?dāng)天順流而下。八月，天子派黃門郎蘇回慰勞軍隊。高祖登船，令眾將領(lǐng)依次上路前進(jìn)，留下上庸太守韋散鎮(zhèn)守郢城，行州事。鄧元起將到達(dá)尋陽，陳伯之仍然疑懼，便收兵退保湖口，留下他的兒子虎牙鎮(zhèn)守盆城。高祖到來時，才收起甲衣表示歸順請罪。九月，天子詔令高祖平定束夏，并可相機(jī)獨斷行事。這一月，留下少府、長史鄭紹叔鎮(zhèn)守江州城。先頭部隊駐扎蕪湖，南豫州刺史申胄棄守姑孰逃跑，到這時大軍進(jìn)入占據(jù)了它，并派曹景宗、蕭穎達(dá)率騎兵步兵進(jìn)軍駐扎江寧。東昏派征虜將軍李居士率步兵迎戰(zhàn)，景宗將他擊退。于是王茂、鄧元起、呂僧進(jìn)軍占據(jù)赤鼻邏，曹景宗、陳伯之作為機(jī)動部隊。這一天，新亭城主江道林率兵出城作戰(zhàn)，眾軍將他在陣地上俘獲。大軍駐扎童啦，令王蘆進(jìn)軍占據(jù)壟球，曹景宗占據(jù)皂莢橋，鄧元起占據(jù)道士墩，陳伯之占據(jù)籬門。道林余部退守浮橋以南，義師進(jìn)逼他們，接著又潰散逃走，退保朱爵，憑藉淮河來鞏固自身。當(dāng)時李居士還占據(jù)著新亭壘，請示東昏焚燒南岸的村舍用來開辟戰(zhàn)場。從大航以西、新亭以北的地區(qū)。已蕩平了。

　　十月，東昏的石頭軍主朱僧勇率水軍二千人歸順投降。束昏又派征虜將軍王珍國率軍主胡虎牙等在浮橋南面的大道布陣，全部配備精兵利器，猶有十多萬人?；鹿偻鮽t子手執(zhí)白虎幡督率眾軍，又開拆浮橋背對河水，以斷絕歸路。王茂、曹景宗等夾擊直趨敵軍，將士們都殊死而戰(zhàn)，無不以一當(dāng)百，擂鼓吶喊震撼天地。珍國之軍，頃刻土崩，投入淮河死的，尸體積累得和浮橋一般高，后來的踩在上面渡過，造時在朱爵的各軍望見后也都潰散了。義師追趕到宣陽門，李居士率新亭壘、徐元瑜率束府城投降，石頭、白下各軍都在夜裹潰散。壬午，高祖鎮(zhèn)守石頭，令眾軍包圍六門，束昏焚燒門內(nèi)的所有房舍，驅(qū)逐逼迫營舍、官府裹的人全部進(jìn)入城中，有部眾二十萬。青州刺史桓和欺騙東昏要出城作戰(zhàn)，趁機(jī)率軍來降。高祖令眾軍繞城筑起長長的工事。

　　起初，義師進(jìn)逼時，東昏派軍主左僧慶鎮(zhèn)守京口，常僧景鎮(zhèn)守廣陵，李叔獻(xiàn)鎮(zhèn)守瓜步，到申胄從姑孰逃歸時，又讓他駐守破墩作為東北方面的聲援。到這時，高祖派使者曉諭他們，都率軍投降。于是派弟弟輔國將軍蕭秀鎮(zhèn)守京口，輔國將軍蕭恢駐守破墩，堂弟寧朔將軍蕭景鎮(zhèn)守廣陵。吳郡太守蔡夤棄郡奔赴義師。

　　十二月丙寅早晨，兼衛(wèi)尉張擔(dān)、北徐州刺史王珍國斬殺東昏，將其首級送給義師。高祖令呂僧珍指揮軍隊封閉宮府倉庫和圖書，收捕婢妾遙妃及叛黨王晅之以下四十一名屬官，全部誅殺。宣德皇后命廢除涪陵王為東昏侯，依照東昏侯舊例。任高祖為中書監(jiān)、都督揚南徐二州諸軍事、大司馬、錄尚書、驃騎大將軍、揚州刺史，封爵建安郡公，食邑一萬戶，給予持有紋飾劍的武士四十人，黃鐵、侍中、征討諸軍事諸職依舊；依照晉朝武陵王司馬遵秉承帝意相機(jī)行事的舊例．

　　己卯，高祖入駐閱武堂。下令道：“皇室不幸，遭此禍亂，禍害延及動物和植物，災(zāi)難遍布人和鬼神，社稷宗廟傾危，搖搖欲墜。我出身皇族，備受先帝的照顧，受任邊疆，聘職遼方，回首亂世無所歸依的民眾，痛心之事歷歷在，因此依順自己尊奉君主之情，激勵自己舍身忘生之志。盡管國運重升，帝令有繼，然而獨夫惡行肆虐，正熾盛京城。奮起操戈，消滅多難。暴政橫行，為日已久，同惡相助，相信不是一族。仰受朝廷之命，專任征伐，想灑播皇帝恩澤，廣布天下。所有那些負(fù)罪的，都準(zhǔn)予改過自新?？梢源笊馓煜?；衹有王晅之等四十一人不在赦免的規(guī)定中。”

　　又命令道：“確立君主，不是役使他物以養(yǎng)生；而要極其顧恤人民疾苦，怎能縱恣在上而肆虐。被廢的君主毀棄綱常，自絕宗廟。極端兇殘悖逆，歷代記載所不曾有。賦稅不一，苛刻殘酷益發(fā)顯明。土木披服高貴的絲織品，糧食喂養(yǎng)狗馬，征發(fā)平民，充任修造。寒來暑往流離失所．加上瘟疫，棄尸溝壑，沒有誰來救恤，朽肉枯骸，填喂了烏鴉和老鷹之腹。加上天災(zāi)人火，多次焚毀皇宮，官府衙署，尺椽不留，悲傷超過《黍離》之嘆，哀痛倍于《麥秀》之詠。于是使萬民離心，疆界侵弱，這些人有什么罪，遭此涂炭現(xiàn)在晦明交替運轉(zhuǎn)，大道公然推行，想往治世之民，今天因其來而得以在困苦中蘇息。辱以寡德薄才，正當(dāng)權(quán)臣，盡管國運已到中興，然而艱難如同草創(chuàng)時期，想著闡發(fā)皇帝的美德，幫助他除舊布新。凡是昏亂的制度、錯誤的賦稅、苛酷的刑罰、過度的勞役，外可詳察以前的源流，全部都蕩除干凈。那些負(fù)責(zé)守護(hù)者散失的，各種損耗的，精密地設(shè)立科目，都遵循原來的法則?！?/p>

　　又令道：“永元末年，朝綱失統(tǒng)。政令實出于多家，有殊衛(wèi)文之代；權(quán)力下移，事同曹恭之時。于是使管領(lǐng)太監(jiān)的有老翁老婦之稱，高安有效法唐堯的旨令。受賄斷案錢財賣官，占山據(jù)澤，興革取舍之機(jī)，成為卑賤之流。直道正義，壓制多年，懷冤有理，不知向誰申訴奸吏趁機(jī)，肆意獨斷。難道衹是賈生流淚、許伯哭時而已啊!現(xiàn)在氣運更新，政刑適當(dāng)，矯正改變相沿而成的弊端，實在今日?？扇鏅z查尚書眾官署，束昏時期眾爭辯失理以及主管者停輟不及時施行的，嚴(yán)格加以審理，根據(jù)事情討論后將處理意見向皇帝奏報?！?/p>

　　又下令，在義師中獻(xiàn)身疆場以及因疾病死亡的，都加以收葬，收容撫恤他們的遺孤。又令道：“朱爵之捷，叛黨送死的，特別準(zhǔn)許家人殯殮埋葬；如果沒有親屬，或是貧苦人家的，兩縣的長尉即為掩埋。建康城內(nèi)，不明白天命，自取覆滅的，也同此則。”

　　二年正月，天子派兼侍中席闡文、兼黃門侍郎樂法才慰問犒勞京都。追贈高祖祖父為散騎常侍左光祿大夫，父親為侍中丞相。

　　高祖下令道：在上者能以德化民，則民之向化猶風(fēng)吹草伏，世風(fēng)的浮薄與淳厚，常由此興。從永元失德后，書籍未記，窮兇極惡，怎可勝言。不久玉飾的宮室中與外勾結(jié)，巍峨的宮殿裹聚斂財物，奇技淫巧怪異服飾，都是未曾見過的。主上驕傲臣下殘暴，淫亂奢侈競相爭逐。國家政權(quán)，盡移寵信。賣官售爵，賄賂公行。都是豪華的住宅，通達(dá)的大道，高臺巨室。藝妓歌舞起伏，與和戎禮賜相等；珍奇美味百種，與達(dá)官貴族相同。愚民因襲，浸染成俗。以艷麗為驕傲爭勝媲美，以絢麗為夸耀追逐爭高。竟至市井之家，穿著貂皮狐裘駕馭車馬；工商之士，穿戴高貴的絲織品。日落到其夜宿處，半夜不回，拂曉早朝時，待至清晨?；噬掀鹋d國運，開始勵精圖治，雖說是繼承帝業(yè)，幾同創(chuàng)立變革。況且過度的花費之后，接著舉兵，巨橋、鹿臺，損耗罄盡不一。我蒙恩辱列權(quán)臣，務(wù)在肅清混亂局面，思念怎樣對上敬承皇朝寢服厚帛儉素之旨，在下激勵自身鹿裘不完生活簡樸之義，改弦更張，去掉浮華雕飾之俗使之重返質(zhì)樸。如果不是用來供奉祭祀的谷物，修飾官服禮服，學(xué)習(xí)禮樂之制，整治兵器武備的話，此外各種花費，一律禁絕。帝王府庫宮廷內(nèi)府，量度減免。宮廷置備女官人數(shù)，《大予》禁絕鄭地、衛(wèi)地樂音。其問有可以作為官吏表率，百姓榜樣，吃粗劣的食物穿簡陋的服裝的，請從我開始。加以眾多才士同跡，九卿六部的官員共事，如能人人務(wù)求儉樸奉公，競相省察約束自己，移風(fēng)易俗，差不多一年就會有成效。從前毛蚧在朝任職時，士大夫不敢美衣甘食茍且偷生。魏武感嘆道：“我的法令不如毛尚書?！蔽冶M管德操不如以往的賢者，卻任重于有德行學(xué)問的前輩，實望眾多賢士理解我的這種心意。外廷官員可詳細(xì)地制定法規(guī)。戊戌，宣德皇后臨朝聽政，入居皇帝召見大臣和處理國事之處。任命皇帝為大司馬，解除開府承制之官，百官極其恭敬有如從前。詔令晉升高祖為都督中外諸軍事，可以佩劍不脫鞋上朝廷，進(jìn)朝廷時不需疾步而前，朝拜時贊禮的人不直呼其名。加賜前后部羽葆鼓吹。設(shè)置左右長史，司馬、從事中郎、掾、屬各四人，并照舊征召任用人，其余全部如前。詔令道：日月光耀天空。高而明亮所以表彰道德；山岳突起大地，柔而廣博所以成就功業(yè)。因此能萬物生出而藉以發(fā)生開始，江河湖海匯聚而不泄漏。天地以正道示人，代之以賢人。所以七輔、四叔，致無為之術(shù)于軒韓、少吳；豕韋、大彭、齊桓、晉文，平定衰亂于殷朝、周朝。大司馬為上天賦予，自身與圣人齊等，文治遍及水火金木土谷六府和正德、利用、厚生三事，武功包括禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財?shù)绕叻N德行。敬思起始，美善之道早立，忠誠昭著于艱難之時，功勞參與帷幄運籌，賜子辟土，為常人楷模。明帝登位建年號建武時，邊境上的爭端屢興。您放下書本停止講學(xué)，規(guī)劃治理四方。司州、豫州危急，樊城、漢中險危，在沔水之畔覆滅強(qiáng)寇，在鄧地水濱斃倒胡馬。開建永元年號時，群小作難，獨斷威勢擅自施虐，毒害廣被具有靈性的人類，普天之下憂心戒懼，性命危在頃刻。厄運終有期限，神謀挺出，首定重大決策，更新國運。奮起盡力王事，順流閃電出擊，魯城之?dāng)吃粕?，夏地水濱之賊霧消，加湖眾盜，一鼓作氣滅盡，姑孰強(qiáng)寇連旗，瞬間冰釋。獲得新壘如拾取草芥，傾覆朱爵猶掃去灰塵。雷轟電擊宮外驚駭，禁內(nèi)傾覆，其余的小丑小蛀蟲，以及小幼蟲一定消滅干凈。怨敵已沒，解民倒懸，百姓拍手歡欣，由近及遠(yuǎn)。京城一帶太平和睦，京畿之外肅靜安寧，解除暴虐之綱，布施寬柔之政。累積的弊病極端的昏亂，一時清除，聲威教化使邊遠(yuǎn)之地潛移默化，不愁不遍及。即使是伊尹擁持美德，姬旦光耀四海，與此相比也不及啊。

　　從前呂望輔佐圣明的君主，還享有征討可達(dá)到的四境界限的王命；文侯建功平后，尚且承蒙二弓的賞賜，何況對于品德高尚的元勛，超越了自古以來的賢者。百姓恐懼，期待您來解決他們的生存問題，解救他們的現(xiàn)狀，拯救他們將被斬殺的命運，旌表間里以彰功德以及為死者墓前刻石以揚其善，都不能與此相比；大轄和渠門，已停止不授，回顧從前的準(zhǔn)則，不忘終祿。斟酌事宜不拘陳規(guī)決定恭敬地提高國家大典的賞格，以此來合乎眾望。將您進(jìn)職為相國，總理百官，任揚州刺史；分封十郡為梁公，周備九錫之禮，加授璽綬和遠(yuǎn)游冠，地位在眾王之上，加授相國綠娘綬。任驃騎大將軍照舊。依舊為梁公置立百官。

　　策令道：天地寂寞，寒暑更替運行，天地人并用，扶持造就人作為寶貝，所以能夠使萬物受自然之滋潤而運動變化其形體，敬代天的職任。令人敬重信服的重臣，順應(yīng)機(jī)運的俊杰，裁制天地之功，深合神圣之德。撥亂反正，濟(jì)世寧民，使榮耀美盛于清明政治，使功業(yè)大振于邊地遠(yuǎn)方，即使伊陟治理使王室安定太平，姬公有此重大的訓(xùn)導(dǎo)，但比起這些也不如呀?，F(xiàn)在將授您策命，請敬聽我令：天降不幸，難聚皇室，世祖以美好清明早逝，世宗以仁德不繼，高宗嗣后，帝位不長，雖然早晚勞苦，但不能使昌盛太平遍布天下。繼位的君主昏憤暴虐，有書記載以來不曾見過。國家政權(quán)，委任群妖。剿殺忠臣賢良，誅減三公宰輔，含冤抱痛，活著的人死亡殆盡。這樣的事情確實不少，并且專斷國命。顰笑招災(zāi)，小怨及禍。嚴(yán)酷的刑罰狠毒的賦稅，流離失所比比皆是，普天之下哀愁怨苦，無立身之地。引頸自殺的冤屈者，在道路兩邊的樹上相望，無論遠(yuǎn)近，號天泣地?zé)o處相告。您藉昏明之時，順萬民之愿，率領(lǐng)公卿百官，輔佐促成國運中興，宗廟社稷之危已經(jīng)安固，天人之期望得到滿足，這實在是您系結(jié)我絕斷之綱維，對皇家的大恩德啊。

　　永明末年，邊境爭端大起，荊河地方長官招致西戎，長江、淮河之?dāng)城謹(jǐn)_威逼，情形如同踩踏虎尾一樣危險。您獻(xiàn)言本朝，輕兵往襲，執(zhí)長策拴縛敵人，制敵于掌中。排除危難冒著風(fēng)險，剛?cè)峤挥茫捕ㄒ环?，即成藩國。這又是您的一大功勞。從前在隆昌年間，大業(yè)已凋敝，高宗深為社稷打算，將行變通之道。您謀立天子于帷帳之中，激勵顯揚大節(jié)，廢帝立王，謀略深著。這又是您的一大功勞。建武時發(fā)揚帝業(yè)，謀略雖然遠(yuǎn)大，戎狄入侵，進(jìn)犯關(guān)塞，司部危逼，淪陷指日可待。您整飭部隊從外征討，輕兵疾進(jìn)，交兵接戰(zhàn)，如閃電出擊風(fēng)掃落葉，挫敗強(qiáng)寇滅敵精銳，使敵尸填塞流遍布原野，捉俘虜于皇宮，獻(xiàn)敵耳于海島，焚燒敵營毀滅帳幕，使賊軍號哭歸附。這又是您的一大功勞。樊城、漢中危險急迫，插著鳥羽的緊急軍事文書接連不斷而來。您急速召開誓師大會，稟受命令前往征討，但軍機(jī)軍政，不由自己決斷，好的謀略，被抑制而遭否決。鄧城之戰(zhàn)役，胡人兵馬突然來臨，主帥潛回，不相告知，丟棄軍隊，喂食虎口。您南收散兵，北御兇猛的敵騎，保全部隊車輛并行，按路徐行而回，拯救我邊境危險，重新獲得安定。逭又是您的一大功勞。漢南遠(yuǎn)弱，強(qiáng)寇當(dāng)前，兵糧缺乏，器甲無遣。您開始鎮(zhèn)守一方，憑藉現(xiàn)有資源而不依賴，整飭部隊訓(xùn)練士卒，狩獵習(xí)武有條不紊，使我危城，反為強(qiáng)鎮(zhèn)。這又是您的一大功勞。永元作為年號時，人民無歸的亂世來到，雖然廢除束昏有法度可依，但左右朝政的大臣發(fā)難。您首倡大議，擁立皇上，道義超過同鄉(xiāng)綸氏，勛業(yè)高于代王之人，以太平代替動亂，使黑暗變作光明。這又是您的一大功勞。文王之風(fēng)教，雖然廣布長江、漢水流域，但京都動蕩，被洪流覆沒，句吳、于越，筑巢于帳幕之上也不能喻其危險。您奮起征戰(zhàn)萬里，一心為了解救危難，仁德之聲延及之處，沒有不善美的。逭又是您的一大功勞。魯城、夏水之畔，阻據(jù)中游，登山頂筑建營壘，繞川流自我加固。您抵御此烏合之眾，馳騁這危險之地，駐扎軍隊披甲待敵，寒暑交替，我軍出征歷時長久，兵士忘卻回歸之愿，用遠(yuǎn)大的謀略經(jīng)營，用長久的計策統(tǒng)御，兵力沒有微小的耗損，戰(zhàn)爭沒有濫用武力，像登臨華山作為城郭一樣的險固，也都相繼占領(lǐng)。這又是您的一大功勞。這幫群兇，同惡相助，沿著長江憑藉險要，如螞蟻般聚集加湖。盤據(jù)水路和陸路，謀求援助夏首，戰(zhàn)艦，立即瓦解潰散。這又是您的一大功勞。奸妖震驚，復(fù)懷舉兵，您在長江流域湖北、江西一帶積蓄兵力，打算救援王朝。您威勢直指，勢逾風(fēng)馳電掣，軍隊小臨，全州臣服。造又是您的一大功勞。姑孰居沖要之地，靠近京都一帶，兇惡的匪徒緊密聚結(jié)，斷絕阻塞水路。您率偏師啟程，大的艦隊繼至，兵威所震之處，敵人望旗自駭，焚毀舟船放棄壁壘，卷甲夜遁。這又是您的一大功勞。群小猖狂，志在決一死戰(zhàn)，像野豬一樣奔突竄擾淮水之濱，武裝的騎兵盛多如云。．您于是命令勇敢出眾的人，隨機(jī)軀馳精銳，氣冠版泉，勢逾洹水，追擊逃亡的敗兵，全部占有四通八達(dá)的津渡，熊耳媲峻，也不足以比擬，睢水不流，又怎能企及。這又是您的一大功勞。瑯邪、石首，山屏障環(huán)繞險峻堅固，新壘、束墉，等同金城湯池。憑恃險要防守，兵糧兼?zhèn)洌L(fēng)激電駭，無不震動恐懼，城堡崩塌成溝土，此時還在。這又是您的一大功勞。專斷橫行的統(tǒng)治者昏亂兇狠，憑據(jù)城池?zé)o所畏懼，鐘鼓聲聲，仍傲慢有余。親近這邪妖，猜忌那忠臣，兇頑奸猾之徒利用這些，將肆行誅族。您秘密運籌奇謀，暗中通行大略，忠心勇敢之眾，得以施展效力，就是載主帥白旗到宣室，也不能與此相比。遣又是您的一大功勞。

　　您有拯救萬民的功勛，加上具有美德，從一開始就砥礪志節(jié)，潛心修道儒學(xué)，操守高潔入仕，清明的謀略輝映當(dāng)代。時運艱難，宗廟社稷危險，崑崗已被火燎，玉石俱焚。率領(lǐng)勇武之士，進(jìn)退上下如電閃雷擊，義同成湯放夏桀于南巢，功等武王與殷紂會戰(zhàn)于牧野。至于大禹之功沉寂，要不是管仲誰來接繼，拯救那些將被魚肉的百姓，驅(qū)逐那些披發(fā)的蠻夷，解開造混亂的羅網(wǎng)，理清這紛擾的亂絲，使禮儀恢復(fù)天下太平，使國內(nèi)又安樂如初。永平先例，聽到的為之嘆息；司隸前典，見到的為之落淚。為我民請命，歸命于天皇。憂傷的士大夫，再蒙天恩之福澤；悲哀的老百姓，又受皇朝之恩德。德過嵩山和泰山，功近造物者，超卓高遠(yuǎn)啊，無從來評價。

　　我又聽說：選賢任用授命有德之士，封立諸侯作為君王屏障，并用就能鞏固以禮、義、廉、恥治國的四綱，使千秋萬代永遠(yuǎn)興隆。所以《周南》《召南》流布教化，九州方伯之征，王道淳厚廣被，刑罰擱置不用。毀敗的政治不興，歷經(jīng)永久，如火已及，晉國、鄭國順從。您籌劃治理天下大事，安定匡濟(jì)華夏，道德蓋遇伊尹和后稷，賞賜少于齊桓、晉文，難道用得著效法齊地、魯?shù)?，才能有力地統(tǒng)治宇宙?敬思以前的功業(yè)，我很畏懼?，F(xiàn)在進(jìn)升您屬相國，改揚州刺史為牧，將豫州的梁郡歷陽、南徐州的義興、揚州的淮南宣城吳郡吳興會稽新安束陽等十郡，賜封您為梁公。賞賜白土，用白茅包裹，安定您的封國，以建立您的冢土。從前周公旦、召公奭，入宮保護(hù)輔佐，至于畢公、毛公，也做官卿士，兼任朝廷內(nèi)外，逭確實是禮法相適宜的辦法?，F(xiàn)在命使持節(jié)兼太尉王亮授予相國揚州牧印綬，梁公璽綬；使持節(jié)兼司空王志授予梁公封爵，金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。相國位居公卿之首，職責(zé)總理百官，長掌常法，當(dāng)然參與變革之事。因為相國總理百官，除去錄尚書稱號，以上所有的假節(jié)、侍中貂蟬、中書監(jiān)印、中外都督大司馬印綬，建安公官印和授爵的策書，驃騎大將軍照舊。又增加九錫，請敬聽續(xù)發(fā)的命令：由于你禮法輿刑律兼修，刑罰與德政備舉，心懷哀憐斷決訴訟案件，無不用情，因此賜予您大格、戎轄各一乘，黑色公馬八匹。您操心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，念及糧食，尊崇根本事務(wù)，衹把谷物當(dāng)作珍寶，因此賜予您帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服，配上帝王和諸侯穿的紅色的鞋子。您治理的地方，風(fēng)氣由鄙俚一變?yōu)楦哐牛锍f有的習(xí)俗化育民眾，使國家上下和睦，因此賜予您軒懸之樂，六佾之舞。您的禮樂教化遍及，德義的名聲遠(yuǎn)播，邊遠(yuǎn)少數(shù)民族，唱著夷人的歌曲請求為臣，因此賜予您居戶朱紅色的大門。您揚善斥惡，設(shè)官府立常官有序，眾多的賢士迅疾崛起，頌揚賢才眾多的《詩。大雅、械仆》到處流唱，因此賜予您由納陛登殿。您嚴(yán)肅治理，以身作則，防衛(wèi) 不測，制勝遠(yuǎn)敵，因此賜予您勇士三百人。您的威嚴(yán)如同夏日，立志清除違犯作亂之 人，違逆教令毀害族類之徒，嚴(yán)懲他們絕不赦免，因此賜予您鈇、鐵各一。您跨越高山與大海，凌駕于境域之上，猶如日月，光輝必至，因此賜予您紅色的弓一把，紅色的箭百枝；黑色的弓十把，黑色的箭千枝。您常常記著孝敬，極其誠摯的情感通于神靈，在祭禮的儀禮上恭敬嚴(yán)肅，祭祀時尊敬有加，因此賜予您用黑黍和郁金香草釀造的酒一樽，配上圭瓚酒器。梁國設(shè)置丞相以下官吏，全部遵循舊典。欽慕啊!您謹(jǐn)遵前策，敬服大禮，答謝頌揚帝王的恩寵，因而享受多福，以弘揚我太祖的美善的旨意。

　　高祖堅決推辭。府僚勸進(jìn)道：“敬受皇上賜官授爵的敕命，顯達(dá)積聚策書。您退讓盛禮，這實是謙虛之意，未究遠(yuǎn)大之理。為什么呢?繼位的君主丟棄常道，自絕于宗廟社稷，朝廷命官民眾之主，剪除為仇敵，棟梁崩塌，禍及自身，卿士懷著切膚之痛，百姓害怕挨家挨戶被誅。您展現(xiàn)感通上天之功，救水火之急，使日月再在黃道上運行，使參星辰星重綴大位，使龜甲和寶玉從涂泥中復(fù)歸世間，使黎民在溝壑中得救，使平民婦女和兒童，羞言伊尹、呂尚，使鄉(xiāng)里學(xué)校，恥談春秋五霸。然而您的地位低于宰輔之職，領(lǐng)地比曲阜狹小，賞賜之道，尚且不符。帝位官爵，不要也不拒絕，至公至平，當(dāng)仁讓誰?您應(yīng)當(dāng)敬奉天人之愿，接受大禮。莫讓在我之后的歌謠，和那些百姓怨上的歌謠一樣，一個能使天下民眾和萬物都受惠益的人，反而衹成了一個獨善自身的人。”高祖不同意。

　　二月辛酉，府僚再次請求道：“近來因為朝廷的任命積聚策書，冒昧呈上赤誠，奉被回旨。未蒙虛心接受，士人期盼，深深未達(dá)。聽說受金印于府署，是博學(xué)通達(dá)之人的大義，隱居海角。是普通百姓的小節(jié)，所以踏上天子登車的墊腳石旦公不以為嫌疑，獲贈玉璜叁公不作謙讓。況且世代有圣哲繼承前人的軌跡。祖先的德行代代遺傳，籌劃治理國家大事于草創(chuàng)之時，深深贊嘆管仲一樣功勛卓著的大臣。加上朱方之戰(zhàn)，荊河一帶歸依，整隊凱旋，有大功于皇室?？v令墨翟足上磨出重重老繭救助宋國，申包胥手腳磨出層層厚繭保存楚國，由今觀古，則何足一提。而且欺惑超過盜鐘掩耳，功疑不賞，天神地祇，不堪其酷。所以賢人急速奔走，表微子之離去；金版克書出于地庭中，告龍逢之沉冤。您跨著馬鞍止住哭泣，激勵三軍意志，獨居掩淚，激勵義士之志向，因此能使海若海神和登山之神，顯現(xiàn)圖讖之表征呈現(xiàn)福祉，山戎、孤竹，馭馬如影隨從，討伐有罪的君主撫慰受難的百姓，使天下匡正平定變亂，不僅承受天功，實在也是自己的努力。而且您出身儒生，取樂名教，風(fēng)貌脫俗言論高超，安坐而以德威服雅俗之人，不學(xué)孫武、吳起，而成就此神武。役使將被盡滅的民眾，拯救必須殮葬的習(xí)俗，使龜甲寶玉不毀，是誰的功勞?獨為有功不受賞賜的君子，將使伊尹、周公旦處于何地?”于是才受相國梁公之命。

　　這一天，在都市上焚毀東昏過度奢侈的奇裝異服六十二種。湘束王實睦圖謀反叛，賜予自殺。詔令追贈梁公已故夫人為梁妃。

　　乙丑，南兗州隊主陳文興在桓城內(nèi)鑿井，獲得玉雕的騏駢、金雕的玉璧、水晶環(huán)各二枚。又建康令羊瞻解稱鳳凰出現(xiàn)于其縣的桐下里．宣德皇后贊美吉祥的征兆，歸屬相國府。

　　丙寅曰，詔令道：“梁國始建，當(dāng)需管理，可照舊典選拔眾要職，全部按朝廷之制?！?/p>

　　高祖上表道：我聽說根據(jù)言論選取士人，士人便修飾其言論；根據(jù)行動選取人，人便竭力其行所謂才生于世，是困厄是通達(dá)惟靠時運；然而古之遣風(fēng)已去，奔走爭逐成為風(fēng)俗，誣陷構(gòu)罪夸伐炫耀，逐利竭盡微捆的錐刀之利。于是使選才授職部門，人來人往密集擁擠。何止暴蓋露冠，不避寒暑，更有束屨拄杖，風(fēng)雨必至。實由鄉(xiāng)里選舉，不法遠(yuǎn)古，稱肉度骨，留給管庫。加上江山賢德竭盡，缺乏征召之恩惠；金、張、許、史，忘卻舊業(yè)之衰微。嗨，可悲呀!況且記載宗族世系的書籍有誤，詐偽多端，人物的高雅和粗俗，不肯留意。所以冒名承襲世家，即成顯貴的豪門世族；妄修邊幅，便為高雅之士；不諧于俗深受世人譏斥之累，才倉猝受到恩寵提拔；墓樹長成了圍抱之木，才被給予榮譽稱號。因此前代選舉官吏，都建立了選舉簿冊，凡在冊者先后有序，選授官職白有次序。家世門第的升降，行為能力的褒貶，有的已預(yù)先在心中確定，有的得之從前的言論，因此能使賓客通達(dá)，無需求謁權(quán)貴。近代衰落，九品差錯。那些勇退忘進(jìn)，懷質(zhì)抱真的，選部或許認(rèn)為未經(jīng)朝見，難以進(jìn)用。有些隱藏善跡聲譽，自我埋沒在簡陋的隱士居室的，又認(rèn)為素來名聲不顯著，便絕其進(jìn)升的階梯。必須在書簡上署名呈遞文狀，然后才能入仕為官，那么這樣便是驅(qū)逐逼迫遜讓之人，助成追逐名利的浮薄風(fēng)氣。我認(rèn)為從今后選舉部門應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密審核，依舊建立簿冊。使冠屨相合，名實不悖，讓眾人認(rèn)清界限，使登門晉見之風(fēng)自然消失。

　　而且我聽說朝內(nèi)訂立的標(biāo)準(zhǔn)是，出身世家大族的在二十歲入仕，出身寒微門第的要遇而立之年才出任官吏，依我之見，這也許不通達(dá)。為什么?設(shè)宮分職，衹求賢才。若八元在而立之年，身居賤役而被壓抑；四兇二十歲左右，因處在望族便被選用。這樣那么世祿之家，無心為善；布衣之士，肆意為惡。怎么用以大力獎勵卓越的人物，吸引后進(jìn)呢?這確實是只大蛀蟲，尤當(dāng)除革。不這樣的話，將使周朝人有路邊之泣，晉國臣子興擄掠之嘆。況且世俗增長浮薄競逐之風(fēng)，人們少有謙虛退讓之情，如果限制年齡進(jìn)用于朝廷，必然增大入仕之年，因此看起來是一不明事理的童子，簿冊上記錄的年齡卻已過而立，玷污名教，于此為最。

　　我總理朝廷內(nèi)外，擔(dān)負(fù)此任，朝政得失。義不容隱。敬愿陛下顯示圣明賢達(dá)的姿態(tài)，俯傾聽事覽文之耳曰，那么常倫白穆，典制公允。詔令照高祖奏表施行。丙戌，詔令道：嵩高之岳，由于配天所以相沿這樣稱呼；在南陽大舉義，霸道因此光大。忠誠選擇帝王，番君榮膺上等爵位之尊；辛勤為王室奔走，姬公增加附屬之地。前代帝王的法典，布之簡冊，使國運長久撫治百姓，無不由此。

　　相國梁公，承繼前哲，具備齊圣廣淵四種美德。文教內(nèi)浸，武功外揚。輔佐為藩臣，則威德遍布風(fēng)俗不同的遠(yuǎn)方；整治軍隊訓(xùn)練作戰(zhàn)，則雷霆顯耀萬里。大道淪喪時世混亂，讒媚奸邪之徒橫行猖獗。哪裹衹是宗廟社稷危絕如絲綴、政權(quán)無主而已啊!竟至于兆民被滅，士大夫遭戮，幸存的茍延殘喘，旨令短暫，生民危懼，無立錐之地，于是山川傾覆，草木涂地。與那仁愛施及路邊的蘆葦時代，信義波及微賤的豬和魚的日子，相距是多么的遙遠(yuǎn)啊!您誓師發(fā)出出征的號令，不曰急馳遠(yuǎn)征?？墒潜境＜?，樊地、鄣地遙遠(yuǎn)，兇惡的匪徒盤據(jù)，水陸接連不斷，起自垃塾，達(dá)于夏直，處處是戒備森嚴(yán)的城池和兇悍強(qiáng)勁的守敵，憑據(jù)江河作為險固。您沿著漢水而下航行長江之上，如閃電出擊狂風(fēng)勁掃，敵水軍如水傾覆。險要似云塌陷，憑此義勇，所向無敵，拯救京都危難，掃清京畿一帶，撲減已經(jīng)燃燒的原野之火，免除將要遍及的誅殺．眾多的百姓，命運不在天；茫茫宇宙，都受到其恩賜?？锼渍?，民不失其常業(yè)。仁愛信義同時施行，禮樂一起暢達(dá)。伊尹、周公旦不足比肩，齊擔(dān)、置塞也會遠(yuǎn)有因言行闕失而內(nèi)愧于心．可是受爵后的所領(lǐng)之地，范圍止于秦地、楚地，不能用來酬報偉績，報答元勛。確實由于您以謙讓之德為本，顯現(xiàn)于片刻之間，嘉運未申，日夜增加企盼。斟酌事宜不拘陳規(guī)地增加其爵祿品級，以合乎遠(yuǎn)近之望?？梢赃M(jìn)封梁公爵位為王。將豫州的南譙廬江、江州的尋陽、郢州的武昌西陽、南徐州的南瑯鋰南束海晉陵、揚州的臨海永嘉等十郡，增加梁國的領(lǐng)地，與先前的合在一起為二十個郡。其相國、揚州牧、驃騎大將軍的職務(wù)照舊。

　　高祖堅決推辭。有詔令拒絕接受所上辭讓的章表。相國左長史王瑩等率百官懇請。

　　三月辛卯日，延陵縣華陽邏主戴車上書稱述說：“十二月乙酉，甘露降于茅山，彌漫數(shù)里。正月己酉，邏將潘道蓋在山中石穴裹得到一只毛龜。二月辛酉，暹將徐靈符又在山的束邊看到一只白獐。丙寅清晨，山上的云霧四面圍攏，不久有玄黃之色，形狀似龍，多丈，時隱時現(xiàn)，很久才從西北升天。”丁卯，兗州刺史馬元和上簽言：“所轄東平郡壽張縣發(fā)現(xiàn)一只騮虞。”

　　癸巳，接受被封梁王的詔命。下令道：“我以虛空愚昧，執(zhí)掌國政，盡管日夜辛勞，志在興治，然而距育德濟(jì)民，尚且遙遠(yuǎn)。圣朝永言先前的典制，隆重垂此厚愛并賦予重任。諸侯之長的隆重恩典，與前人比肩；朝廷的賞賜豐厚優(yōu)渥，禮儀制度昭顯尊崇。徒勞地守著恭謹(jǐn)之操節(jié)，終于未能體諒。百官群僚，推重敦請，也就勉力厚顏，接受這王位。遙望昆吾、彭祖而追思，欽慕查但、置塞而嘆美，想著廓大政道，不知津渡何在。京城管轄地區(qū)初拓，藩國更新，深思吉祥喜慶，廣被天下。國內(nèi)斬首的死刑以下囚犯，這個月十五日拂曉以前，全部赦免。鰥寡孤獨自己無力謀生的，賞賜谷物五斛。府州官署所轄，也同樣免除。”

　　丙午，令王冕前后垂十二串玉珠，建置天千旌旗，出入時警戒清道禁止行人，乘金根車，駕六馬，配備陪從帝王車駕的五色副車，設(shè)置旄頭旌旗，樂舞八佾，設(shè)立鐘虞宮懸。王妃王子王女封爵受職的名位。全部依照以前的儀制．丙辰，變童禪讓帝位給梁王。詔令道：金木水火土五德交互更替周而復(fù)始，夏正殷正周正交替興起，統(tǒng)馭萬民憑藉賢者，選拔任用開啟圣明，所以帝王的業(yè)績更迭昌盛，王者的德行器度輪換輝耀。除卻昏暗代以光明，由來久違啊。南齊德運衰微，危亡接連而至。隆昌時兇惡殘虐，實違天地；永元時昏亂暴戾，擾亂入神。月星再沉，七廟毀危如旒之懸。帝王大業(yè)幾乎毀壞，眾生知道泯滅。我高帝、明帝的福運，微弱將墜。常念艱難，謹(jǐn)慎小心如臨危險的境地。相國梁王，天生的圣明，神賦的威靈，德行感動神衹，功業(yè)與造物主相等。遏止國家的動亂，將百姓從泥火中挽救出來。挽救危局，解救危難。九州再次和合，四方重新鞏固。摒棄的禮儀恢復(fù)法度，毀壞的音樂又得以彈奏。文館充滿紳士，邊防停止警報。整個海內(nèi)傳播教化，所有車跡所至之地表示臣服。極遠(yuǎn)之地呈現(xiàn)祥瑞，麟、鳳、神龜、龍、白虎五種靈異烏獸呈現(xiàn)福祉。哪裹祇是魚烏吉祥奇異，星云瑞氣而已啊!功勛美盛于百王，道德昭示于萬代，因而以其高明與上天比并，光照日月呀。黃河、泰山呈革命之征兆，圖讖記述取代舊皇朝之運命。樂意擁戴之心，陰間陽間共有；歌功頌德之誠，中原和邊遠(yuǎn)地區(qū)同顯。以前水德之政已經(jīng)衰微，木德順序而升，帝王代天理民的順序，實有所歸，帝王受天命懷明德把持樞要，聚集賢明睿哲。本人雖然庸俗愚昧，不明大道。然而長久鑒戒興廢盛衰，為曰已久，哪敢忘卻歷代正大的道理，人與神的最大愿望啊!如今便恭敬地?fù)]位給梁王，隨即安居姑孰，依照唐堯禪位給虞舜、束晉禪位給劉宋的舊例。

　　四月辛酉，宣德皇后下令道：

　　“西韶到，皇帝效法前代，恭敬禪帝位給梁王。明日可臨前殿遣使，敬授璽綬，我便回到別宮?！比尚缛?，策令道：梁王?。簭那斑h(yuǎn)古之時，始有人類，伏羞、太庭之帝，趙貴、蔓盧之君，他們都是在龍圖鳥跡以前，迷蒙渺茫的時代，因此無法詳知其情。等到了神農(nóng)、軒轅、炎帝、太嗥之世，唐堯、虞舜之君時，無不用正道統(tǒng)治百姓，賢才管理八方極遠(yuǎn)之地。我居位時臨事慮危時存戒懼，去位后如釋重負(fù)。一到汾陽，便有深遠(yuǎn)之志；暫至箕嶺，就動了讓王之心。因為知道居住皇宮，服用玉璽，不是用來顯示尊貴的；乘著大輅，建置旌旗，不外乎想使指歸有處。所以忘己而撫育萬民，投身事業(yè)而統(tǒng)治天下。到了元氣內(nèi)竭，體力外疲時，于是依循遣順時而至的天運。讓輿有能力的人。況且又有音樂要改變繁冗之節(jié)，威嚴(yán)的《河圖》已開啟祥瑞，攝提星夜明，白晝發(fā)出光輝來啊!四百年告終，有漢所以拱手高揖辭別；土德已經(jīng)衰微，魏氏所以樂意擁戴。到了東晉、劉宋，也發(fā)揚光大了這些典故。我太祖握持《河圖》接受帝業(yè)，應(yīng)驗符命開啟帝運，二代盛德輝光相承，三位圣帝繼承前業(yè)。后來繼位之帝喪失道德，昏亂而丟棄法度，毀壞天綱，喪絕地紀(jì)，茫茫九州當(dāng)作冤家對頭大加剪除，普天之下的人相顧失色，性命危在旦夕。斬斷冬月涉水者膽骨剖挖孕婦胎兒，比起遣事已很輕微；求雞征杖，則何足喻。所以尸橫遍野江河干涸，山野飄蕩著悲慘凄厲的哭聲，王朝已危急，人輿神無主。

　　梁王繼承先哲統(tǒng)緒，具有明達(dá)圣哲的品德，秉受金木水火土五星之靈氣，高明與日月比并。倫常有序，便著玄衣和大冠而協(xié)助時世和洽興盛；時世艱厄，便進(jìn)兵而拯救黎民于涂炭。功業(yè)超越造物者，仁德惠及百姓，德澤無不滋潤，仁惠無不蒙受，上達(dá)蒼天，下及川流水泉。文教輿鷗鵬一起展翅齊飛，武功和太陽一道并駕同驅(qū)。本來是因為陰間陽間歸心依附，謫歌者與訟獄者紛紛來奔；難道僅僅是迅疾播植，祥瑞的彩云聚集天空而已啊!至于晝見星光爭明，夜襄流星飛逝，土星沉淪彗星刺空，日食星亡，除舊之征兆盡顥，改朝之符瑞匯集。因此義師初起，香露聚集甘甜，仁德之風(fēng)已遍及，以往的法令條文自亂，禁城藁街的外國使者，手搖風(fēng)扇火焰邊的民眾，膜拜稽首，愿為臣仆。鐘磬之樂盡變，事情表明帝位遷移虞憂；蛟龍和魚同出，意在昭示將奉事夏朝。至于統(tǒng)治民眾，作為他們的君主，本應(yīng)使自己與萬物同一，順應(yīng)百姓的心愿。稟受天命沒有恒常的主人，帝．王并非出自一姓一族。如今仰敬天象，俯因人心，恭敬憚讓政柄，將帝位授于您。皇運困窮，帝位永終。嗚呼!您應(yīng)言行合于不偏不倚的中正之道，效法遵循從前的法典，以符上蒼的意愿。祭祀上帝而統(tǒng)治百姓，至太祖廟而承受帝業(yè)，從而傳熱窮之帝位，難道不是很興盛嗎?又下璽書道：生育是天地的大功德，人是高等生靈的通稱，本來同源共本，未知有什么不同。然而秉受自然之靈氣，賢能與愚昧的情形不同；稟性五種倫常道德，剛強(qiáng)與柔弱的區(qū)別或異。四方諸侯不統(tǒng)一，爭斗紛起，因此置立君主，使之統(tǒng)治管理。不是要尊貴驕橫高高在上，把天下作為一己之私呀。并且夏止壁正題正更換，王朝五德之運遞相遷移，江回所出的圖讖符命之書，應(yīng)驗了《河圖》《洛書》。從前的唐堯、虞舜，深達(dá)此義。殷切尋求明智睿哲的人，將百姓交給他。歸向盧愛事奉星翹，本是順應(yīng)百姓心愿；變殷朝為颶，實是受命于蒼天。到了漢朝、魏朝，無不沿用；直至塞置、型塞，仍遵循此典。這是我直皇之所以感通文祖遵循順時而至的天運，敬畏上天而恭踐帝位的原因。到了末世，禍亂接連地來臨，王法擾亂，奸惡邪僻之人緊密勾結(jié)聚集。眾多的束部地區(qū)各部族之人，為刀下和砧板上的魚肉，暴戾威逼已經(jīng)如此，危險的生命不絕若線，人民惶懼不安，藏身無處。群兇仗勢猖獗，肆意殺戮，將準(zhǔn)備先滅士大夫，接著奪取帝位。衡宰、太保、且公、丑公，都被列為小人。就是巢幕累卵，也不能喻此險境。如果不是英明圣人有遠(yuǎn)大謀略，以恩德濟(jì)助為己任，那么貪惡之人就下了毒手，滅亡的命運已經(jīng)降臨。

　　梁王高尚效法天，厚博取法地，教化天下，陶冶萬物。傳遞有關(guān)軍事文件的車馬往來不斷，以遠(yuǎn)謀奮揚威靈；險惡危難方興，便率義師以勤王。奮起旌旗于遠(yuǎn)方，誅滅亂賊于宮闕。道德蓋過往古，功業(yè)當(dāng)數(shù)第一。廣為救助危難，光大弘揚王道?；\絡(luò)安撫百姓，規(guī)劃營治四方。起用正直者而罷黜奸邪者，明確一致。坐以待旦如同殷后，日昃忘食超過周文。風(fēng)教肅然有序，禮樂交互暢達(dá)。加上寬赦恕免罪過，以吉兇禍福威服天下而不用刑殺，盛德輝耀與星，至義感通鬼與神。至于領(lǐng)綠那天子之事，接受這順時而至的天運，遭遇狂風(fēng)而不迷離，被樂意擁戴在于此。使已經(jīng)擾亂的五種氣候恢復(fù)節(jié)序，使已經(jīng)輕微的國家政權(quán)加重分量。聲威教化蒙被之地，朝廷制度推行之處，改顏歸順。歌頌恩德。九州的大山除滅妖氣，長江、黃河、淮河、濟(jì)水舒緩平穩(wěn)地流動。祥瑞之風(fēng)鼓起，綿綿久雨靜息。黑色甲殼動物游于芳荃香草中，《春秋》訓(xùn)釋于郊外文苑里。從九州的大河躍升霄漢，高山上有島叫的鳳凰。上天顯示的祥瑞紛雜繁多，吉祥的符命昭然若揭。至于彗星呈現(xiàn)在紫微垣，水災(zāi)出現(xiàn)在孟月，飛鴻之蟲充滿田野，長長的彗星橫掃天空，更新的符應(yīng)已顯，革舊的征兆必著。加上梁王具有優(yōu)異特出的天子儀容，軒轅的容貌虞舜的姿態(tài)；為君而主宰的征兆，委實不會一樣?！渡袝氛f：“上天明鑒其德，因而聚集天命。”《詩經(jīng)》說：“文王在上，昭示于天。”之所以天地恩寵，入神和洽，難道衹是囊括天下，聚集了嫗歌者和訟獄者而已嗎?

　　我因此手持美玉低頭沉思，緬懷圣哲。從前水德告衰，我太祖便接受天命取代舊皇朝；我在世之曰帝位衰落，也以木德而傳位鑿勉。遠(yuǎn)尋前典，下思近代，遠(yuǎn)近百官，莫違我心。現(xiàn)派使持節(jié)、兼太保、侍中、中書監(jiān)、兼尚書令汝南縣開國侯王亮，兼太尉、散騎常侍、中書令新吳縣開國侯王志，奉上皇帝璽綬。承受帝位之禮，全部依循唐堯憚讓盧曇的先例。鑾王請登升天子之位，統(tǒng)治天下各地，傳承偉大的功業(yè)，用來報答上天的美命!

　　高祖向皇帝上奏章表示謙讓，奏章沒有得到通過。在這時，南齊百官豫章王元琳等八百一十九人，以及梁王府署侍中臣蕭云等一百一十七人，都上表勸進(jìn)，高祖謙讓不接受。當(dāng)天，太史令藍(lán)塑上陳天文現(xiàn)象和符圓讖緯共六十四條，所述之事全都明白顯著；群臣再次上表堅請，高祖才依從了。