翻譯

　　沈炯字禮明，吳興武康人。祖父選遙，在梁朝任尋陽太守。父親選壇，任王府記室參軍。

　　沈炯少年時有出眾的才智，為當時人們所推重。始任王國常侍，升任為尚書左民侍郎，調(diào)出朝廷任為吳興縣令。在遭遇侯景叛亂的災(zāi)難時，吳郡太守袁君正入京援救，任用沈炯監(jiān)理郡中政事。京城失陷，侯景的將領(lǐng)宋子仙占據(jù)吳興，派遣使者招致沈炯，委任他書記的職務(wù)。沈炯以有病為理由堅決推辭，宋子仙發(fā)怒，下令殺他。沈煙脫去衣服將要被殺時，因為路間有桑樹妨礙，于是把他牽往另一個地方，有人趕緊救助他，幸而得以免死。宋子仙愛惜他的才能，終于逼他服從命令掌管書記的工作。到宋子仙為王僧辯擊敗，王僧辯向來知道沈炯的名聲，就在軍中出錢購買到了他，酬謝捉到沈炯的人鐵錢十萬，從這時起緊急檄文和軍事文書都出自于沈炯。到簡文查遇害，四方的封疆大吏都上書給在江陵的蕭繹勸他登上帝位，王僧辯命令沈炯寫勸進表，他的文詞十分精美，當時各封疆大吏的上書沒有比得上他的。

　　產(chǎn)擔(dān)南下，輿王坦趲會合于皇荃灣，登上壇場舉行盟會，沈炯為他們寫作了盟書。到侯景往東逃至昱登時，抓住了選壩的妻子虞壓，兒子選適，并殺了他們，選炯的弟弟帶著他們的母親逃走而得以免除死難。侯景叛亂被子定后，梁元童同情他的妻和子遭殺戮，特封他為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶。王僧辯擔(dān)任司徒時，任用沈炯為從事中郎。梁元帝征召他進入朝廷任命為給事黃門侍郎，領(lǐng)尚書左丞。

　　荊州失陷時，沈炯被西魏所俘虜，西魏的人十分禮遇他，任命沈炯為儀同三司。沈炯因為母親年老在束邊居住，總想回國，惟恐魏人愛惜自己的文才而留著自己不肯放行，于是一直閉門不再掃路迎客，沒有什么交游。時常有文章寫好，隨即就毀掉，不讓流傳開來。曾經(jīng)獨自行經(jīng)漠武帝筑的通天臺，寫了陳情表呈上朝廷，訴說自己思念回鄉(xiāng)的意思。他在文中說：“臣聽說喬山雖然遮蔽，鼎湖的神靈還可以祈禱，有魯已經(jīng)荒蕪，左庭的業(yè)跡沒有消滅。伏思陛下能降恩德于猹蘆，繼承神靈于豐釜。選王朝已經(jīng)建立，想做神仙正可期望，追隨前代帝王登上海濱的之罘山，在泰山的日觀峰祭神而稱頌自己的功德，在汾河的中段絕流而渡，指點柏梁臺而舉行盛宴，多么快樂呀，難道不是嗎!不久之后命運歸宿是離開人世而成仙，道路走到盡頭帝王去世，雜錯珍寶的帳子綴飾珍珠的簾子，一時破敗散落，茂陵玉碗，仿佛離開了人間，陵云原有的基礎(chǔ)，和平原上肥沃的田地一樣了。別風(fēng)宮的余址，對著土山顯得模糊不清，寄居他鄉(xiāng)被拘縛的臣子，哪能不落淚。從前承明殿既然傾倒，嚴助便向東歸去，有套著四匹馬的車乘坐，司馬長卿往西返回，恭敬地聽說這些足以效法的往事，私下亦有回去的心意。黍稷沒有遠揚的香氣，但哪敢忘記追求幸福。”呈上朝廷后，這天夜裹沈炯夢見有宮廷戒嚴的地方，士兵警衛(wèi)得非常嚴密，沈炯便把自己的事情陳訴，聽到有人說：“十分不愿意放您回去，但這個時候可以到來。”不多幾天，他就和王克等人一起獲準往東回去。紹泰二年到達都城，被任命為司農(nóng)卿，升任御史中丞。

　　高祖接受禪讓，選姻加官通直散騎常侍，中丞的職務(wù)依然擔(dān)任。因為母親年老他上表請求回家撫養(yǎng)母親，皇帝下令不許可。

　　文帝登位，邀姻又上表說：“臣平生遭遇不幸，二十歲時父親去世而成了孤兒，母子孤單，兄弟間相互扶助成長。恭敬周到地親身奉養(yǎng)母親，出仕不選擇官職，做官在梁朝成功，生命幸存于亂世，冒著危難經(jīng)歷險途，在百次遭遇死難的險境中已把生命看輕，妻和兒子都被殺害，兄弟已經(jīng)去世，剩下臣母子兩人，得以遇上國家興盛的時運。臣的母親劉氏，今年八十一歲，臣的叔母丘氏，七十五歲，臣家中的弟侄從前一直沒有后人，叔母丘氏的兒孫又很久前就死去了，兩家老人的侍奉撫養(yǎng)，祇剩臣一人。前帝知道臣的孤獨，以俸祿養(yǎng)臣于故鄉(xiāng)，不愿讓臣留居鄉(xiāng)野地方，又關(guān)心臣冬暖夏涼，所以一年之中，再三讓臣休假。臣屢次披露赤誠之心，頻繁地在君主閱覽時有所冒犯，不是隨意違抗朝廷，要遠離京城。一是因為自己年紀將到六十歲，家事如沸湯烈火存在心中，每次跪著拜讀家中來信，總是先感到恐懼而后才喜悅起來，給母親冬溫枕夏扇席，不再是年齡稍大的兒童了。二是因為職務(wù)在于掌管經(jīng)常大法，擔(dān)任國家的司直，如果自己毀壞了本身應(yīng)當遵守的禮節(jié)，怎么來執(zhí)行國家的法規(guī)?前帝的恩德真是情意殷勤，最初許可因哀憐而放歸，宮中內(nèi)侍皇上近臣，多數(shù)人都知道遣個旨意。正是因為選拔具有賢德和才能的人，廣求聰明睿哲之士，徘徊不前時間推移，才沒有實現(xiàn)最初的愿望。而天降不幸，時間過去直至今日，善言依然在耳，墳上的泥土已經(jīng)很快就干了，遙遠無際的上天，哀悼這個不幸真是不能窮盡。加上臣個人的心念如煎熬一樣焦急，近來的日子中更加急迫，恭謹?shù)恼埱螅M快忘卻塵世。伏思陛下睿哲聰明，繼位興起之后繼承前帝的事業(yè)，以禮法治理天下，弘揚這種孝治。短小的筆管祈求上天，仰首向往帝座，以精誠感動必然相應(yīng)，實在期望皇上。特別乞求恩澤得以表白個人盡孝之禮，那么君主的恩惠，廣施所及沒有邊際，況無足稱道之人的升沉，誰不受到滋潤養(yǎng)育。”皇帝下詔書回答說：“看了陳情表陳述的心懷。你的聲譽傳揚在咸、雒一帶，情感深切地板注宛、沛那方。道理切實是母親每天倚門盼子來歸，許諾之言卻已歸他鄉(xiāng)，又為掌管國事所牽連，于是有違于侍奉養(yǎng)育母親之責(zé)。雖然周生的思念，常要辭去官職，《戴禮》煥發(fā)文采，可以派遣主持政務(wù)，前代帝王恩德覆被四海，辛勤勞苦料理紛繁政務(wù)，以你的才能為獨一無二，任用為御史中丞每次朝見君主都獨坐一席，正當要更加委以重任，屢次在情禮方面有所委屈。朕繼承帝位，想擴展大業(yè)，祇是這樣寡恩薄德，心中又纏繞哀傷愧疚，實在有賴于德才兼?zhèn)涞拿髦侵浚餐_到和樂的境地，難道就舍去手版離開南邊的宮廷，解除官職取往東之路回去。應(yīng)當使馮親入京居住，荀母跟從住到官署，以見朝廷的光榮，不欠缺家庭的禮節(jié)。考慮詔書這樣做的理由，去迎接尊貴的家室，使你公私兩方面得到適宜的安排，都不受損害呀。”

　　當初，高祖曾經(jīng)稱贊沈炯適合任輔佐帝王的職務(wù)，軍隊國家的大事，沈炯多參與謀劃，文帝又看重他行事的才能，要加給恩寵使他顯貴。遇上玉壁進犯去重，旦退擁兵占據(jù)束邊國境，塞童想使沈炯因此建立功勛，便解除他中丞的職務(wù)，加官明威將軍，派他回故鄉(xiāng)，收攏集合部隊。沈煙因為疾病在吳中去世，時年五十九歲。文帝聽到逭消息，當天舉行哀悼儀式，并派使者前往吊唁祭奠，贈給侍中官銜，謐號叫做恭子。有著作集二十卷流行于世間。

　　盧墓字山披，盒擅籃毖人。祖父虞權(quán)，在梁曲任廷尉卿、丞臺太守。父親廛撿，任平北籃罷王諮議參軍。

　　盧墓幼年時聰明敏睿，有志向操守。九歲那年，隨從堂伯父虞闡去探望太常陸任，陸任問虞菱《五經(jīng)》中的十件事，虞莖隨問隨答，沒有遺漏闕失的地方，陸堡十分詫異。又曾經(jīng)拜訪不就朝廷征聘的士人何胤，當時太守衡陽王也來訪，何胤把虞墓的情況告訴衡陽王，蜜旦延要見虞墓，盧薟推辭說：“沒有擔(dān)任官職，不可拜見。”塹堡王因為盧墓有高尚的志行，極為敬重，回到郡中，立即征召虞荔為主簿，虞荔又以年紀小辭謝而不就任。到成年時，有漂亮的風(fēng)度儀表，博覽古代典籍，善于作文章。脫去平民布衣出任官職時是擔(dān)任鑿曲的西中郎行參軍，接著署理法曹外兵參軍，兼任且屋詔獄正。梁亙皇童在京城西邊設(shè)置士林館，虞荔便寫作碑文，呈上朝廷，梁武帝命令將碑文刻石陳列于館中。便任用虞荔做士林學(xué)士。接著任用為司文郎，升任通直散騎侍郎，兼任中書舍人。當時梁武帝左右任職的官員，多參與權(quán)力中樞，朝廷內(nèi)外的軍政大事，互相間交錯兼管，惟有虞荔和顧協(xié)寧靜淡泊恭謹?shù)赝吮埽幼≡趯m中西邊的官署裹，祇以通曉文史為人所知，當時號稱清白。接著領(lǐng)大著作的職務(wù)。

　　到侯景叛亂時，虞荔率領(lǐng)親屬進入臺城，任命為鎮(zhèn)西諮議參軍，舍人的職務(wù)依舊擔(dān)任。臺城失陷后，逃回故鄉(xiāng)。侯景被平定，元帝征召他為中書侍郎，貞陽侯任命他為揚州別駕，虞荔都沒有就任。

　　張彪占據(jù)會稽，虞荔當時在那裹。到文帝平定張彪后，高祖給虞荔寫信說：“死喪戰(zhàn)亂以來，德才兼?zhèn)涞拿髦侵康蛄汶x散，您有杰出的才能，名聲著稱許、洛，現(xiàn)在朝廷更新，廣泛搜求才智出眾之士，難道可以居留在束邊的故鄉(xiāng)，保持個人的節(jié)操?現(xiàn)在您哥哥的兒子奉命接您離開故鄉(xiāng)前往都城，想必是不負朝廷謙虛的希望呀。”文帝又給他寫信說：“你在東南一帶有美好的名望，聲譽廣為人知，自然應(yīng)當高飛京許，共同安治時弊，而隱居鄉(xiāng)里家園，保持這種獨善其身，難道能和空谷一般深切的愿望相稱嗎?真誠希望你立即整理行裝，還是做離開故鄉(xiāng)前往都城的計劃。但愿披心相見，在于那一天。”情勢迫切之下虞荔不得已，就服從命令來到都城。高祖崩，文帝繼承帝位，任命虞荔為太子中庶子，跟隨侍候太子讀書。接著領(lǐng)大著作、束揚揚州兩個州大中正的職務(wù)，庶子一職依舊擔(dān)任。

　　當初，虞荔的母親隨虞荔進入臺城，死于臺城中，接著臺城失陷，哀情喪禮無法表示，虞荔因此終身吃素食穿布衣，不聽音樂，雖所任職務(wù)待遇貴盛，而生活節(jié)儉樸素，寧靜淡泊無所追求。文帝十分器重他，時常帶領(lǐng)在自己身邊，早晚顧問。虞荔性格深沉謹慎，少說話，凡是靜言進諫獻上可行的意見除去不可行的做法，逭方面沒有誰能比得上他，所以虞荔的位置不會列在別人之后。

　　那時虞荔的第二個弟弟虞寄居住在閩中，依附陳實應(yīng)，虞荔每次談到他就流淚。文帝哀憐而對他說：“我也有弟弟在遠方，這種思念的心情十分迫切，他人哪裹知道。”于是下發(fā)詔令給陳寶應(yīng)索要虞寄，陳寶應(yīng)最終不肯遣送。虞荔因此而傷感生病，文帝幾次親往看望。命令虞荔將家中人口搬進宮署居住，虞荔以宮中不是私家居住的處所，請求留居城外，文帝不許可，便命令他家住在蘭臺，文帝乘輿再三親臨慰問，親自寫詔書派往探視的宮中使者，在道路上彼此都能看到。又因為虞荔吃素食太久，不能承受疲病的折磨，文帝于是下詔令說：“能淳樸地穿布衣吃素食，便是高尚的節(jié)操，你年紀已經(jīng)老了，生氣活力稍有減退，正要依仗托付，十分需要能夠健壯起來，現(xiàn)在給你魚肉，不準堅持所遵守的布衣素食的做法。”虞荔最終不聽從。天嘉二年去世，時年五十九歲。文帝十分哀傷惋惜，贈給他侍中的官銜，謐號叫做德子。到他的喪柩送還故鄉(xiāng)時，塞帝親自出來送行，當時人認為很榮耀。兒子虞世基、虞世南，都在年少就有名于時為人所知。

　　虞寄字次安，年少就聰明敏睿。年紀幾歲時，有客人來探訪他的父親，在門口遇上虞寄，于是嘲弄他說：“郎君姓虞，一定是沒有智慧。”盧宣應(yīng)聲回答說：“文字不能辨認，難道不愚蠢?”客人非常慚愧。進門對他父親說：“這個孩子不是平常人，孑乙文舉一樣的對答不是過失呀。”

　　到成年時，愛好學(xué)習(xí)，很會寫文章。性格淡泊寧靜，有隱居遁世的志向。二十歲時被薦舉為秀才，考試對答中取得優(yōu)秀成績。以擔(dān)任梁朝宣城王國左常侍起家。大同年中，曾經(jīng)在下暴雨時，殿前往往有五彩相雜的實珠，梁武帝看見十分喜悅，虞寄因此呈上《瑞雨頌》。梁武帝對虞寄的哥哥虞荔說：“這篇頌文雅脫俗，是你家的陸士龍呀。應(yīng)如何提拔任用?”虞寄聽到這樣說，感嘆道：“贊揚盛美之事的形象，以表示歌頌盛世太平之情啊。我難道是以文買名求得仕進的人嗎?”于是閉門不出聲稱有病，衹以讀書自娛。岳陽王擔(dān)任會稽太守時，任用虞寄為行參軍，升任記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)任中記室，掾的職務(wù)依舊擔(dān)任。在職守之中無論事務(wù)簡略還是煩瑣，一定保全原則，官署裹面，整天安靜。

　　侯景叛亂的時候，虞寄隨哥哥虞荔進入臺城，任命為鎮(zhèn)南湘束王諮議參軍，加官貞威將軍。京城失陷后，逃回故鄉(xiāng)。在張彪前往臨川時，強迫虞寄同行，虞寄和張彪的部將鄭璋同坐一條船，鄭璋曾經(jīng)忤逆過張彪的心意，于是劫持虞寄逃奔到晉安。當時陳寶應(yīng)占據(jù)了閩中，得到虞寄非常高興。高祖平定侯景，虞寄勸使陳寶應(yīng)主動結(jié)交，陳寶應(yīng)聽從他的意見，便派使者去表示歸順。承圣元年，任命虞寄為和戎將軍、中書侍郎，陳實應(yīng)喜愛他的才能，以沿途道路不安定為托辭不予遣送。常要任用虞寄為所屬官吏，委托他掌管信札公文，虞寄堅決推辭，得以免除。

　　到陳賓應(yīng)輿留異結(jié)親，暗中有背叛的謀劃時，虞寄伺察到他的意思，談話的時候，常陳述叛逆歸順的道理，隱微地婉言規(guī)勸，陳寶應(yīng)就引開說其他事以拒絕虞寄的規(guī)勸。陳寶應(yīng)又曾經(jīng)命令身邊的人誦讀《漢書》，躺著聽，讀到蒯通勸壟信造反時說“相君之背，貴不可言”，陳寶應(yīng)突然站起來說“可謂明智之士”。虞寄嚴肅地說：“敗壞酈食其勸降查王旦塵的計劃而驕縱墮值，不足以稱為明智之士；哪裹像班彪的《王命》這樣，認識到歸宿呢?”

　　虞責(zé)知道陳寶應(yīng)不可規(guī)勸，顧慮禍害到自己，就穿上居士的衣服以拒絕陳實應(yīng)。長久地居住在東山寺，假稱腳生了病，不再起床，陳實應(yīng)認為是假裝的托辭，派人去燒虞寄的臥房，虞寄安穩(wěn)地躺著不動。身邊親近的人要扶虞寄出去，盧寄說：“我的生命已無所依靠，要往哪裹逃避?”放火的人，不久自己來救火了。陳寶應(yīng)從此才相信了。

　　到留異起兵時，速宜塵派軍隊支援他，盧寄于是寫信極力規(guī)勸說：

　　東山虞壹致書于明將軍使君節(jié)下：虞寄　　在世間變故之時流離失所，飄泊寄居貴鄉(xiāng)，將軍待我以上賓之禮，表示出對國士那樣的器重，意氣所感，哪天也不會忘記這些。然而虞寄處在重病彌留之時，暮年將到盡頭，經(jīng)常擔(dān)憂很快會死去而填埋到溝壑之中，知遇之恩點滴都沒有報答，所以敢坦誠地告訴真心，冒昧陳述赤誠之意，希望將軍能暫時從容考慮，稍加思考觀察這事，那么我閉上眼睛死去的那天，所耿耿于懷的事情就不存在了。

　　安危的征兆，禍福的關(guān)鍵，不單是上天的旨意，也在于人事。失之毫厘，差以千里。所以明智之士，據(jù)有重要地位而行事不會偏頗，掌握安危存亡的關(guān)鍵而不犯過失，難道能迷惑于虛飾浮夸的言辭嗎?將軍兼有文武雙全的才能，英明威武世間少有，以前因為國家多難，仗劍興兵，執(zhí)大旗告誠眾將士，振奮威武達于千里，難道不是因為都城四郊有許多軍營，共同謀劃輔佐王室，挽救艱危的時局報答君主，安定國家保護人民嗎?因此五尺高的兒童，都愿意拿起武器跟隨將軍。到高祖武皇開創(chuàng)基業(yè)于混亂時世之中，初步度過艱難時期。那時天下沸騰，人民沒有一個確定的君主，豺狼當?shù)溃L鯢橫擊，海內(nèi)畏懼，不知所從。將軍運用明察精微的鑒識，判斷合縱連橫的辯論，表示歸順，自己依托于同宗結(jié)盟，這是將軍的妙計有遠見的圓謀，發(fā)自于衷誠的呀。到現(xiàn)在的君主繼承大業(yè)，欽明睿圣，選拔賢能之士。群臣和睦，結(jié)交將軍給予連城以衛(wèi)國的重任，尊敬將軍分封給土地。難道不是朝廷對國家大事遠大的謀略，推誠相待于他人嗎?屢次發(fā)布詔書，情意懇摯親切，君臣之分已定，骨肉之恩已深。沒有想到將軍迷惑于邪說，突然心生背叛的計劃，虞寄因此疾首痛心，眼淚哭盡了繼之以流血。萬熱一失的辦法，私下為將軍感到可惜。虞寄雖然疾病侵身已到老年，言論不足以采納，千慮一得，請允許陳述愚笨的計劃。愿將軍稍微收斂雷霆之怒，給一點時間，使得能將悖理不明的話說完，披露肝膽的赤誠，那么雖死之曰，猶生之年呀。

　　自從上天抑制了梁朝的氣數(shù)，災(zāi)難一再到來，整個國家分崩離析，英雄交相競起，不可全部記載，人人自以為得之。然而消滅兇頑剪除叛亂，拯溺扶危，天下眾人擁戴，天地人眷愛而賦以重任，讓位于賢而坐北朝南登上帝位的，陳氏呀。難道不是有天道在，上天所授，成為國君順應(yīng)天道嗎?這件事十分明顯，這是一。現(xiàn)在的君主繼承基業(yè)，完美的德性及于遠方，國法再次實施，國土重新穩(wěn)定。以王琳的強大，侯填的勢力，進足以動搖中原，為爭天下角逐勝負，退足以占據(jù)江南而不順從，豪橫自大于邊側(cè)之地。然而或者命令一旅之眾的軍隊，或者依靠一個文士的說辭，王琳就瓦解冰消，投身外國，侯填就以頭叩地，歸順朝廷。這又是上天給予的威力，而除去他的患害。這件事十分明顯，這是二。現(xiàn)在將軍以藩鎮(zhèn)諸侯的重任，東南地方的部眾，竭盡忠誠侍奉君主，勉力為王事效勞，難道不是功勛高過竇融，寵信超過吳芮，分頒珪玉劃分疆野封為諸侯，坐北朝南身居王位?遣件事十分明顯，這是三。而且當今朝廷拋棄前嫌不計較過去，寬厚得人心，改過自新的人，都加以提拔授予官職。至于余孝頃、潘純陁、李孝欽、歐陽顓等人，都委以親信的要職，任用為得力的助手，胸中豁然坦蕩，毫無一點芥蒂。何況將軍的過失不同于張繡，罪愆有別于畢諶，那么哪裹值得憂慮安危存亡，哪裹會失去榮華富貴?這些又使事情十分明顯，這是四。現(xiàn)在周、齊與鄰國和睦，因此境外沒有憂患，朝廷可以集中兵力于一個方向，已經(jīng)不止一日，目前不是劉邦、項羽競爭逐鹿的時機，楚國、趙國連橫合縱的形勢了，哪能體態(tài)溫文高拱兩手地安坐著，空談建立且塞王那樣的事業(yè)?這件事十分明顯，這是五。況且留將軍畏懼地據(jù)守一隅，屢經(jīng)摧折挫敗，聲譽實力虧損喪失，膽量勇氣衰落沮喪。高瓖、向文政、留瑜、黃子玉，這幾個人，將軍知道，他們遲疑不定，衹注視自己的利益；其余的將帥，也可以看出來。誰能身披堅甲手執(zhí)銳器，長驅(qū)深入敵陣，固守不退，奮勇不顧生命，以身先士卒的呢?這又使事情十分明顯，這是六。況且將軍的強大，怎么比得上侯景?將軍的部眾，怎么比得上王琳?武皇消滅侯景的事在前，現(xiàn)在的君主摧毀王琳的事在后，這是天道，不再是人的力量所能及的。而且戰(zhàn)爭以后，人民都厭惡動亂，誰能拋棄家人的墳?zāi)梗x別妻和子，做出萬死不顧的安排，隨從將軍在白刃之間進行血戰(zhàn)呢?逭又使事情十分明顯，這是七。依次觀察前古，借鑒往事，子陽、季孟，相繼傾覆，余善、右渠，危亡相連而到，上天的意旨應(yīng)當畏懼，不足依恃。況且將軍要以幾個郡的地盤，抵擋國家的軍隊，以諸侯的資格，抗拒君主的命令，這種強弱逆順的情況下，怎么可以達到目的呢?這又使事情十分明顯，這是八。況且不是和我同一族類，他的心思必然不同。不愛他的親戚，難道能愛他人?留將軍身受國家爵位的束縛，兒子娶帝王之女，還是拋棄父子親屬而不顧，背叛圣明君主而孤立，危急的時候，哪能同憂共患，不背叛將軍的呢?至于軍隊士氣衰落力量窮盡，畏懼誅殺因利求賞，必定會有韓、智在晉陽所做的那種謀劃，退、速在韭壓所形成的那種局勢。遣又使事情十分明顯，這是九。況且北方的軍隊萬里遠征前來戰(zhàn)斗，勢猛不可抵擋，將軍在自己的地方進行戰(zhàn)斗，人們多數(shù)都顧慮后方。梁安變化無常，修睜匹夫之力，眾寡不敵，將帥不相當，出師沒有正當?shù)拿x，起事沒有合適的時機，以這種條件興兵。不知有什么利。以邀目的昱、楚兩個藩國，置室題、墮二王，連城幾十座，軍隊百萬，毀滅根本，自己謀取國家，他們有成功的嗎?遣又使事情十分明顯，這是十。　　

　　為將軍計劃，不如趁走得不遠就回頭，和留氏斷絕姻親關(guān)系，秦郎、快郎，即遣送朝廷作為人質(zhì)，解除武裝停止戰(zhàn)爭，一切遵守韶書的意旨。況且朝廷許諾授以世代享受特權(quán)的鐵券，重復(fù)宰白馬歃血立下的盟誓，朕不食言，向宗廟社稷發(fā)誓。虞寄聽說聰明的人在后果未形成之前就能照見，智慧的人不再謀劃，這種成敗的效果，將軍不用懷疑。是吉是兇相距十分細微，中無一發(fā)之間隙。現(xiàn)在藩鎮(zhèn)系結(jié)在一起的不多，皇子還在幼年，凡是同宗的子孫，都得到寵愛培植。況且以將軍的地域，將軍的才能，將軍的名望，將軍的勢力，而能勝任整治藩鎮(zhèn)的職務(wù)，北面朝見君主稱臣，難道不是可以和劉涅的功業(yè)相提并論嗎?難道不是身與山河同樣安定，名與金石共同長存?希望加以三思，考慮這些不要疏忽。

　　盧晝氣力薄弱，余生不多，感念恩德，不覺口出狂言，鈇鐵的誅殺，心甘情愿。

　　陳實應(yīng)看了書信非常憤怒。有人對陳寶應(yīng)說：“盧公病勢漸漸沉重，言談多有錯誤。”陳寶塵的怒意才稍微消除。也因為虞寄在民眾中有聲望，姑且寬容他。到陳寶應(yīng)敗走，晚上來到蒲田時，回頭對他的兒子趕秦說：“以前聽從了虞公的計謀，不會落到今天的地步。”扦秦祇是哭泣而已。速宜塵被抓住后，眾多賓客中凡是稍微與這事有關(guān)系的，都被殺，衹有虞寄因為有先見之明得以免禍。

　　起初，和尚苤題涉獵文史有才思，到陳實應(yīng)起兵時，作五言詩送給他，說：“送馬猶臨水，離旗稍引風(fēng)，好看今夜月，當入紫微宮。”陳寶塵得到這首詩十分高興。慧標拿給虞寄看，虞寄一看就停下來，臉色嚴肅不說話。慧揼退出，虞臺對所親信的人說：“揼公既然以這件事開始，必定因這件事告終。”后來果然因此犯罪被殺。

　　文帝接著詔令都督童昭達依據(jù)情理發(fā)配遣送，命令疊宣返回朝廷。到抵達后，當天就接見，對盧臺說：“笪空無疾無憂。”他慰勞的情意就像這樣。不久，塞壺對型控堊說：“蠻駐既然離開朝廷去自己的封地做藩王，雖然尚未設(shè)置王府僚屬，但必須有一人早晚交游相處，兼掌書記職務(wù)，應(yīng)當尋求老成博學(xué)之士中操行事業(yè)卓越的。”到仲舉不知怎么回答，文帝說：“我自己找到他了。”于是親手下詔令任用虞寄。虞寄進入宮廷拜謝，文帝說：“所以委屈您在藩王處任職，不衹是以信札公文相煩，而且是作為學(xué)習(xí)的榜樣來輔佐呀。”接著兼任散騎常侍，派遣出使齊朝，虞寄以年老有病推辭，沒有成行，任命為國子博士。不久，又上表請求解除職務(wù)回歸故鄉(xiāng)，文帝以優(yōu)待的韶書報答他，準許他往東還鄉(xiāng)。仍任命為束揚州別駕，虞寄又以有病辭去。高宗登上帝位，征召虞寄授予揚州治中和尚書左丞的職務(wù)，都沒有就任。于是任命為東中郎建安王諮議，加官戎昭將軍，又以有病推辭，不能勝任早晚陪伴。建室王于是特令盧寄停止在王府辦公，互續(xù)互有疑難的問題，前往虞寄那裹判明解決，衹是在農(nóng)歷每月的初一日和十五日寫給建安王書啟而已。左建八年加官太中大夫，將軍職務(wù)依舊擔(dān)任。太建十一年去世，時年七十歲。

　　虞寄年少時就行為淳厚，倉猝間行事也必是仁義厚道的，雖童仆不曾給過嚴厲的聲色，至于面臨危難堅守氣節(jié)時，則言詞聲調(diào)嚴肅令人敬畏，白刃在前也不害怕。自從流離居住在南方。與哥哥盧蔓隔絕，因為感傷得了氣病，每次收到盧墓的書信，氣便奔騰劇烈，危險的情況出現(xiàn)了好幾次。前后所任官職，不曾到任期屆滿，才一年幾個月，便自己請求解除職務(wù)退出官場。常說：“知足就能不受屈辱，我知足啦。”到因病引退家居時，每次各位藩王受任為州中將領(lǐng)，來到后必下車登門致禮，命令虞寄不用手板，以幾案和手杖坐著陪伴。虞寄常出游附近的僧寺，鄉(xiāng)里的人互相傳告，老幼排列，在道路的左方朝他下拜。有用言詞發(fā)誓為約的人，衹要指著虞寄便不會欺騙，他非常人所及的德行形成的影響就是這樣。所寫作的文章，遭受戰(zhàn)亂多數(shù)沒能保存下來

　　馬樞，字要理，迭凰題人。祖父區(qū)璽慶，在查朝任竟陵王的錄事參軍。馬樞才幾歲時父母親都去世了，為他的姑姑所收養(yǎng)。六歲時，能朗讀《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》。到成年后，廣泛地涉獵經(jīng)書史籍，特別擅長佛經(jīng)和《周易》、《老于》的意義。

　　梁朝邵陵王蕭綸做南徐州刺史時，素聞其名，任用為學(xué)士。蕭綸當時自己講解《人品經(jīng)》，命令馬樞講解《維摩》、《老子》、《周易》，同一天發(fā)出題目，道俗各界來聽的有二千人。邵陵王想徹底了解馬樞學(xué)識的優(yōu)劣，便對眾人說：“和馬學(xué)士討論經(jīng)義，必須使他理屈而受制，不得空立主客的名義。”于是數(shù)家學(xué)者各自起來提出問題，馬樞便依次分析評判，揭示他的宗旨，然后區(qū)分流派，轉(zhuǎn)折變化無窮，論辯的人拱手靜默聆聽接受而已。蕭綸非常賞識他，將要引領(lǐng)推薦給朝廷。接著遭遇侯景的叛亂，蕭綸起兵援救臺球，便留下書籍二萬卷交付給馬樞。馬樞縱情閱覽，幾乎要讀遍，于是感嘆地說：“我聽說尊崇爵位的人以巢父、許由的生活方式為桎梏，愛好山林隱逸的人認為伊尹、呂尚衹不過是掌管庫藏的小官，看重名實的人則把老子的言論視作草芥，喜好清凈虛無的人則把儒學(xué)的言論視作糠秕，考察這些都是確當?shù)脑u論，亦衹是各人遵從自己的愛好呀。然而支父有辭讓王位的耿直，嚴王有高傲地對待帝王的準則，千載美談，是不會磨滅的呀。比較追求自己志向的人，不禁望著人生的道路而嘆息。哪裹是上天不賜予人高尚情操，什么山林隱士不是聽說過很多嗎?”于是隱居于茅山，有終此一生的志向。

　　天嘉元年，文帝征召屋擔(dān)為度支尚書，他推辭不肯應(yīng)命。當時馬樞的親友都居住在京，每逢秋冬之際，時常前往游玩。到鄱陽王任南徐州刺史，敬重他的高尚，慚愧不能將他羅致，于是用謙卑的言詞誠懇的意思，命令使者去邀請他，前后幾次往返，馬樞堅持以生病為由推辭。弟子中有人進言說：“鄱陽王以師友的情誼相待，與爵位無關(guān)，名利爭逐的場所中，哪能妨礙清靜。”區(qū)樞不得已，就前往了。塑陽王另外建筑房屋以安排他住。馬樞討厭這房子高大華麗，便于竹林間自己建一所茅屋住下。每次王公贈送財物，推辭不了不得已的情況下，大概十分中接受一分。

　　馬樞少年就遭遇戰(zhàn)亂流離的世道，他所居住的每個地方，盜賊都不進入，依托他的人常有幾百家。馬樞眼睛深黃，能看見黑暗中的東西。常有白燕一雙，在他家庭院的樹上筑巢，漸漸地習(xí)慣到廊屋的屋檐下，有時飛到幾案上，春來秋去，幾乎有三十年。太建十三年去世，時年六十歲。撰寫《道覺論》二十卷流行于世。

　　史臣曰：沈炯在梁王朝出任官職，年紀是五十歲，任命為郎署的小官，衹不過是邑宰一類的卑微職務(wù)，到撰寫盟書，寫作勸進表，文章的旨趣令人激動振奮，的確是文人中偉大的人啊虞荔獻計籌劃深沉嚴密，竭盡他的忠心，可以說是有利于清明世道啦。