翻譯

　　元坦，祖父是魏獻(xiàn)文皇帝，咸陽王元禧的第七個兒子。元禧被殺后，兄元翼、元樹等五人相繼南逃，所以元坦得以繼承王位，改封敷城王。永安初年，恢復(fù)本來的封爵咸陽郡王，幾次升任為侍中。莊帝從容地對他說：“你的才能不像荀、蔡，中年屢經(jīng)變遷，過去從小生長在朕家，所以有越等授官。”當(dāng)初元禧死后，眾子窮困，元坦弟兄被彭城王元勰所收養(yǎng)，所以有這樣的話。

　　孝武初年，他的哥哥元樹被抓獲。元坦見元樹年長而且賢能，怕他取代自己，暗中勸朝廷按照法律殺掉他。元樹知道遣件事后，流著淚對元坦說：“我過去因為家難，不能死，在江湖上依附別人生活，受命于人。現(xiàn)在回來，不是因為要履行君臣之義，而是求活命罷了，難道還希望榮華富貴。你為什么恣意猜疑，忘記兄弟之義，身體魁偉，無善可言。”元坦臉變色而離去。元樹死，竟然不來哀悼。

　　元坦歷任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太師、錄尚書事、宗正、司州牧。雖然俸祿豐厚，職位尊貴，卻貪婪更加厲害，賣官鬻爵，貪臟枉法，完全沒有法紀(jì)。被御史彈劾罷免官職，以王爵歸宅第。不久起用任特進(jìn)，出為冀州刺史，專斷執(zhí)拗，聚斂財富。每當(dāng)百姓交納賦稅，除正稅之外，另先索取絹五匹，然后接受。生性喜好畋獵捕魚，沒有一日不去，秋冬季獵取雉兔，春夏季捕魚捉蟹，養(yǎng)的鷹犬時常有數(shù)百頭。自稱寧可三天不吃飯，不能一天不打獵。入朝任太傅。齊天保初年依據(jù)條例降低爵位，封新豐縣公，任特進(jìn)、開府儀同三司。因為兒子世寅與通直散騎侍郎塹貴平乘酒醉誹謗朝廷，妄說圓讖隱語一案的連坐，主管官吏奏判死罪，韶令一起寬恕了他們。元坦發(fā)配北營州，死在配所。

　　元斌，字善集，祖父為魏獻(xiàn)文皇帝。父親高謄王五雍，跟隨孝莊皇帝在河陰遇害。元斌少年時世襲祖爵，歷任侍中、尚書左仆射。元斌儀貌美麗，性情寬和，居官慎重，很為齊文襄喜愛贊賞。查型呈初年，依據(jù)條例降低爵位，為高堡鱷公，授任右光祿大夫。二年，跟隨文宣征討契丹回來，至白狼河，因罪賜死。

　　元孝友，祖父為魏太武皇帝。兄墮進(jìn)王五盛沒有兒子，讓耋互繼承爵位。幾次升任為涂業(yè)刺史，為政溫和，好行小惠，不能作到清白，而又無所侵犯，百姓也因此感到便利。魏靜帝在華麩宴請文襄帝，壟直乘醉自夸，又說：“陛下答應(yīng)賜臣日能。”帝笑著說：“我常聽說王自稱清廉。”文襄帝說：“臨淮王奉皇帝之命免除罪遇。”于是君

　　臣都笑而不怪罪。孝友深明為政之道，曾上表奏日：

　　按照法令制度：一百家為黨族，二十家為間，五家為比鄰。一百家之內(nèi)，有頭領(lǐng)二十五人，人力、物資的征集調(diào)遣全免，苦樂不均。羊少狼多，又有蠶食。這種情形為害已經(jīng)很久了。京城諸里巷，有的七八百家衹有一個里正、二史，眾事無缺，而何況外埠州縣呢?請按舊置三正之名不改變，而以一百家為族，一族分四間，一間分二比。總共每族減少十二個壯丁，征收戶調(diào)十二匹絲絹綿。大略現(xiàn)管之戶應(yīng)當(dāng)共有兩萬余族，一年交出絲絹二十四萬匹。十五名壯丁出一名服役的士兵，總共得一萬六千兵。這是富國安民的辦法。

　　古代諸侯娶九個女子，士人有一妻一妾。《晉令》：諸王娶妾八人；郡主、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四品有三妾，第五、第六品有二妾，第七、第八品有一妾。所以女子教化得以培養(yǎng)，后代廣多。后代多就是孝，是修女子之教的禮法。而當(dāng)朝忽視拋棄造一儀禮，由來已久，將相多娶公主為妻，王侯娶皇后的親族，所以沒有侍妾，習(xí)以為常。婦人多幸，生逢今世，全朝已是無妾，天下幾乎皆是一妻。假如人勉強多娶，那么就家境蕭索，處事困難，內(nèi)外親友，共相譏諷責(zé)怪。大凡現(xiàn)在的人，全沒有準(zhǔn)則。父母嫁女兒，就教她忌妒，姑姐見面，也一定勸她忌妒。把制服丈夫作為婦德，把能忌妒作為女子的技能。自稱不受人欺，怕他人笑我。王公貴族尚自一心，以下的人怎么敢有二意。忌妒之心產(chǎn)生，那么妻妾的禮儀就廢棄，妻妾的禮儀廢棄，那么奸淫的征兆興起，造就是臣下毒恨的原因。請讓王公貴族，一品官吏娶八妾，連妻共有九女，相當(dāng)二品的官吏有七女，三品、四品官吏有五女，五品、六品的官吏就一妻二妾。限用一年時間，全讓他們補足數(shù)目。如果不補足數(shù)目，以及對妾無禮，使妻妒忌加以鞭打的，免去所任的官職。妻子沒有兒子而不娶妾，就自行絕減，沒有辦法讓祖父受享祭品，請依法判為不孝之罪，離遣他的妻子。

　　我的赤誠之心，其意衹在國家，想使吉事喪事沒有不合禮儀，貴賤各得其所，省頭領(lǐng)而多出兵丁，設(shè)置倉儲，豐收谷食，設(shè)立賞格以捕捉奸盜，實行典章命令來昭示朝綱，希望使國家有充足的糧食，充實的武裝力量，人民也就誠實不欺了。又冒昧地申述妻妾的數(shù)目，正想使王侯將相、功臣子弟，后代滿朝，帝位流傳無窮。造就是我的志向。詔令交付主管官吏，議奏各不相同。

　　孝友又說：“現(xiàn)在人生為奴隸，葬禮比擬王侯，生死異路，沒有節(jié)制。修建高大的丘墓，舉行豪華的祭禮，鄰里以為榮耀，稱為至孝。夫婦結(jié)合，是王化的開始，共食合瓢之飲的結(jié)婚儀式，足以成禮。而現(xiàn)在富貴的人更加奢侈，婚禮中夫婦共食一牲的儀式，超過祭禮時所設(shè)的祭臺，積魚如山，山上有林木之像，鸞鳥和鳳凰之像就在其上。徒有煩勞，最終成為廢棄之物。希望是天意，其實或許不是這樣。請自此以后，如果婚喪超過禮數(shù)者，以達(dá)旨論處。官吏不加檢舉，即與其同罪。”

　　孝友在官多年，以法自守，名聲很大，然而性情軟弱，善于事奉權(quán)貴，被正直的人所譏笑。齊天保初年，按照條例降低爵位，封為臨淮縣公，任命為光祿大夫。二年冬天被韶入晉陽宮，出來后與元暉業(yè)同時被害。

　　元暉業(yè)，字紹遠(yuǎn)，魏景穆皇帝的玄孫。年少時陰險刻薄，多與寇盜交往。年長后竟然改變了舊的習(xí)慣，閱覽子、史，也多寫文章，而且慷慨有志向。歷任司空、太尉，加授特進(jìn)，兼任中書監(jiān)，總領(lǐng)尚書事。文襄曾問他說：“近來翻板什么?”回答說：“多次重溫伊、霍之傳，不讀曹、馬之書。”

　　暉業(yè)因時運逐漸衰落，不再求全，衹管吃喝，一天一只羊，三天一只小牛。又曾經(jīng)作詩說：“昔居王道泰，濟濟富群英；今逢世路阻，狐兔郁縱橫。”齊初年，降低封爵為美陽縣公，任開府儀同三司、特進(jìn)。暉業(yè)在晉陽的時候，沒有交往，平時常閑暇，于是撰寫魏藩國之王的家世，稱為《辯宗綠》四十卷，刊行于世。官位和聲望很高，又因性情超凡拔俗，時常被人猜忌。

　　天保二年，跟隨皇帝至?xí)x陽，在宮門外罵元韶說：“你還不如一個老太婆，背負(fù)玉璽而給了別人，為什么不打碎它。我說出這些話，就知道要死了，然而你難道又能生存幾時!”文宣聽說此事而殺了他，也斬了臨淮公孝友。孝友臨刑之時，驚惶失措，暉業(yè)神色自如。于是鑿開冰沉沒他的尸體。

　　腫墓弟晅墓，很有學(xué)問，職位為諫議大夫。藍(lán)童駕膝呈陋，堅墓立在皿璽墨外勒馬進(jìn)諫，帝避開他經(jīng)過，后又慰問勉勵他。職位為給事黃門侍郎、衛(wèi)將軍、右光祿大夫，去世。謐號為塞堡。丞邇，字鹽塞，絲司空亙腫之子。

　　元韶，字世胄，魏孝莊皇帝之侄。因避氽朱瑩之難，藏在昆山。生性好學(xué)，儀容美麗。當(dāng)初叁塞塋將入漁，父親五劭恐懼，把五翅寄托親信之人滎陽太守鄭仲明。仲明不久被城中的人所殺，五齟因兵亂與乳母失散，于是與鄞仲明兄之子僅劇一起避難。路上被賊人逼迫，僧副恐不能得免，就讓元韶下馬。僧副對賊人說：“走投無路的烏投奔人，尚有人憐憫，何況諸王，怎么能拋棄呢?”燈劍舉刀逼近賊人，賊人才后退。元超遇到一位老母姓捏，可憐他，隱藏在自家十多天，莖童訪尋而得到他，襲封塹垣王。查塑亙適把孝武帝之后嫁給他。毯王室奇珍異實，多隨皇后進(jìn)入五趨家。有二玉缽相盛，可以轉(zhuǎn)動而不可以出來；瑪瑙杯容積有三升，用玉連接它。這些皆號稱西域的鬼神所作。歷任太尉、侍中、錄尚書、司州牧，晉升為太傅。

　　壹型墾元年，降爵為縣公。亙韶性情平和寬宏，因為是產(chǎn)旦婿，很受當(dāng)時寵信。能自身謙讓，治理百姓有德政。愛好儒學(xué)，禮遇才子賢士。喜愛林泉，修建宅院，華麗而不奢侈。文宣童剃去五超的胡須，飾以粉黛，穿上婦人的衣服跟隨自己，說：“我用彭城王作侍妾。”譏諷元氏衰弱，把他們比為婦女。

　　型呈十年，太史上奏說：“今年應(yīng)當(dāng)除舊更新。”塞宣對五超說：“漢朝光亙睦為什么中興?”五韶說：“因為誅殺璽區(qū)沒有殺盡。”于是就誅殺諸五來滿足他。就在五月殺元世哲、景式等二十五家，其余十九家全囚禁起來。元韶幽禁在京城附近的地牢，斷絕食物，啃衣袖而死。到七月，大誅元氏，從昭成以下全沒有遣留的。有的父祖為王，有的自身顯貴，有的弟兄強壯，都斬于刑場。他們的嬰兒投到空中，用長矛刺殺他們。前后殺死的人共七百二十一人，全部投尸到漳水之中，剖開水中魚腹多得人的指甲，京都因此長久無人吃魚。

　　贊曰：丞壓興旺，憑此福蔭，道德任隨運數(shù)終結(jié)，命遭淫刑。