翻譯

　　孝閔皇帝名諱覺，字陁羅尼，是太祖的第三個兒子。母親是元皇后。西魏大統(tǒng)八年，生于同州官舍。九歲時，被封為略陽郡公。當(dāng)時有位善于看相的人史元華見到孝閔帝，回家后對自己的親屬說：“這個公子有極為尊貴的面相，但遣憾的是他的壽命不足以同他的面相相稱。“魏恭帝三年三月，被任命為安定公的世子。四月，拜為大將軍。十月乙亥曰，太祖去世，丙子日，孝閔帝繼任太師、大冢宰。十二月丁亥H，西魏恭帝下詔將岐陽的地域封給孝閔帝并封他為周公。庚子曰，魏恭帝憚位于孝閔帝。魏恭帝下韶說：

　　“我聽說皇天之命不是固定的，衹是歸于有德的人。所以堯?qū)⒌畚皇谂c舜，舜將帝位授與禹，在當(dāng)時是適宜的。上天厭棄我魏邦，降下災(zāi)異予以告示，這是你們都知道的。我雖然不明哲，但也不敢不恭敬天命，阻拒有德的人啊。現(xiàn)在我繼承堯舜舊時的典制，禪位于周，布告于遠(yuǎn)近四方。“派大宗伯趙貴手持符節(jié)獻(xiàn)上冊書：“周公啊，帝王之位是沒有固定的，有德的人接受天命，這是上天的法則。我才德平庸，幼稚地求助于堯舜留下的舊制。我們魏德已經(jīng)窮盡了，這是我國君臣百姓都已知道的，現(xiàn)在還可以長久地違背天道而不把政權(quán)交給有德的人嗎。此時求謀于眾人，都說你的父親文公，窮究天地間的大德，廣濟(jì)生民。到了你這裹，又彰明輝光相承的累世的功德。所以天象顯現(xiàn)在上天，嫗歌頌揚(yáng)的人奔走在地下，上天的歷敷，確實(shí)感應(yīng)在這裹。我怎敢不這樣做。所以恭敬地舉行圣典，遜位于公。公將享此天命，擁有萬國，能不謹(jǐn)慎嗎。“西魏恭帝上朝，派民部中大夫、濟(jì)北公元迪將皇帝玉璽和綬帶獻(xiàn)上。孝閔帝堅(jiān)決推辭，公卿百官再三勸進(jìn)，太史陳述祥瑞，這才接受。當(dāng)日，魏帝在大司馬府遜位。

　　孝閔帝元年春季正月辛丑，宇文覺登上天王位。焚燒柴草祭告上天，在路門接受百官的朝拜。追尊父親文公為文王，母親為文后。大赦天下。封魏恭帝為宋公。這天，槐里獻(xiàn)上了四只朱雀。百官奏議說：“帝王興起，沒有不更改正朔的，表明受之于天，改變百姓的視聽。到了孔子時，他考察陰陽變化，說正值實(shí)行夏歷的時候，為后世君王所不改變。現(xiàn)在魏歷宣告結(jié)束，周室接受天命，以木德繼承水德，確實(shí)正應(yīng)五行循環(huán)次序，正好使用夏朝歷法，遵循圣人的法則。衹是文王誕生時有玄氣的祥瑞，有黑水的讖記，服裝的顏色宜用黑色。“孝閔帝說可以。任命大司徒、趙郡公李弼為太師，大宗伯、南陽公趟貴為太傅、大冢宰，大司馬、河內(nèi)公獨(dú)孤信為太保、大宗伯，柱國、中山公宇文護(hù)為大司馬。任命大將軍寧都公室塞箍、產(chǎn)墾蚣達(dá)圣武、迭墾蚣亙盧空、小司寇陽平公奎達(dá)、小司馬壇屋公賀蘭祥、小宗伯趣圭公尉j翅等人一同為柱國。

　　壬寅，在圓丘祭祀天神。孝閔帝下韶說：

　　“我本源自神農(nóng)氏，在圓壇和方壇二丘，都應(yīng)設(shè)立控墾壓的神主。始祖盧嶇，在：童避開拓疆土，開始建立國家基業(yè)，配享南北郊祀。先父文帝的品德符合五行的氣運(yùn)，接受上天的明命，祖祭于明堂，以配享上帝，廟號為太祖。“癸卯。在方丘祭祀地祇。甲辰，在太社祭祀。開始免除市門稅。乙巳日，在太廟祭祀。丁未，在干安殿會見百官，按不同的等級頒賞。

　　戊申曰，孝閔帝下詔說：“上天有命，將魏更改為周，將政權(quán)交給寡人，使我接受這個大號。我認(rèn)為古代的圣王，沒有不是先視察風(fēng)俗，以探求百姓的疾苦，然后才完成大治的。況且我個人微小，又當(dāng)初創(chuàng)，如果不崇尚廣納四方聽聞的訓(xùn)誨，難道能知道民情嗎。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)分別任命不同的專使，在所轄區(qū)域巡撫。五教有什么不能得到宣揚(yáng)，時政有什么不便利；有沒有修身潔己，才可佐世的人不為朝廷所了解；冤枉受罰，在下面幽禁受辱的人，不為朝廷所申理；孝義忠節(jié)的人，沒有受有關(guān)部門的宣揚(yáng)；鰥寡孤窮的人，沒有得到有關(guān)部門的撫恤；以及百姓衣食是否豐富短缺，賦稅徭役是否繁雜省簡，病疫的發(fā)生，水災(zāi)旱災(zāi)在哪裹，都應(yīng)當(dāng)詳細(xì)上報(bào)。如果有年已八十以上的人，當(dāng)?shù)毓倮艟蛻?yīng)加以禮遇和贈送食物。“辛亥日，在南郊祭祀。壬子日，立元氏為工后。

　　乙卯日，孝閔帝下韶說：“天下混亂，應(yīng)建立國家以使其安寧。現(xiàn)在可以大規(guī)模設(shè)立諸國，作為周的藩屏。“于是封太師李弼為趙國公，太傅趟貴為楚國公，太保獨(dú)孤信為衛(wèi)國公，大司寇于謹(jǐn)為燕國公，大司空侯莫陳崇為梁國公，大司馬、中山公宇文護(hù)為晉國公，食邑各一萬戶。辛酉曰，在太廟祭祀。癸亥曰，孝閔帝親自耕種籍田。丙寅曰，在劍南陵井設(shè)置陵州，在武康郡設(shè)置資州，在遂寧郡設(shè)置遂州。

　　二月癸酉日，在長安束郊朝拜太陽。乙亥曰，改封永昌郡公宇文廣為天水郡公。戊寅日，在太社祭祀。

　　丁亥日，楚國公趙貴謀反，被誅殺。孝閔帝下詔說：朕的父親文帝從前與群公及列將眾官，同心合力，共同治理天下。從頭到尾。共計(jì)二十三年，相互扶持輔弼，上下沒有怨心。所以群公共同將我推上帝位。我雖然沒有才德，但豈能不知道這些。所以朕與群公，同姓的猶如弟兄，異姓的好像甥舅。希望大家齊心同德，平定海內(nèi)，讓各自的子孫，享祠百世。但朕不明哲，不能使大家和睦，致使楚國公趙貴對朕不滿，與萬俟幾通、叱奴興、王龍仁、長孫僧衍等人在暗中相互擅自設(shè)置官職，圖謀危害社稷。事情尚未實(shí)行，被開府宇文盛等告發(fā)。等到推究審問后，都認(rèn)罪伏誅。我講到這些，心中憂傷不已。但

　　法是天下的法，我既然為天下守法。怎敢因?yàn)樗角槎鴱U置法律。《尚書》說“揚(yáng)善施及后世，懲惡止于一身“，趙貴、萬俟幾通、叱奴興、王龍仁的罪止于一家，長孫僧衍的罪止于一室，其余的人都不追究。希望你們文武官員，都知道此時的事。

　　太保獨(dú)孤信有罪被免除官職。

　　甲午曰，任命大司空、梁國公侯莫陳崇為太

　　保，大司馬、晉國公宇文護(hù)為大冢宰，柱國、博陵公賀蘭祥為大司馬，高陽公達(dá)奚武為大司寇，大將軍、化政公字文貴為柱國。己亥日，秦州、涇州各自獻(xiàn)上枝干連生的樹。歲星進(jìn)入少微星天區(qū)，前后六十天。

　　三月庚于曰，孝閔帝會見文武百官，按不同等級予以頒布賞賜。己酉曰，柱國、衛(wèi)國公獨(dú)孤信被賜死。壬子日，孝閔帝下詔說：“淅州去年莊稼歉收，當(dāng)?shù)匕傩震囸~，朕心中憂憫。本州沒有繳納完的租稅，全部應(yīng)當(dāng)免除。另派使者巡察檢閱，有窮困饑餓的人，都加以救濟(jì)。“癸亥日，各省六府官員，裁減三分之一。

　　夏季四月己巳曰，任命少師、平原公侯莫陳順為柱國。壬申曰，孝閔帝下詔死罪以下的，各降罪一等。壬午曰，晉謁成陵。乙酉日，回宮。丁亥曰，祭祀太廟。

　　五月癸卯日，歲星侵犯太微上將，太白星侵犯軒轅星。己酉曰，槐里晉獻(xiàn)白燕。孝閔帝準(zhǔn)備到墾9鼬觀看捕魚，博士差璽勸諫，這才作罷。

　　秋季七月壬寅日，孝閔帝在右寢聽理訴訟，許多當(dāng)事人因孝閔帝的哀憐而受到寬赦。甲辰曰，月亮遮掩住心宿的后星。辛亥日，祭祀太廟。火星侵犯束井北端的第二星。

　　八月戊辰日，祭祀太社。辛末日，孝閔帝下詔說：“朕剛剛登臨帝位，政治教化尚未能使人信服，致使我國百姓農(nóng)夫，很多都遭受刑獄。現(xiàn)在秋天已到，將要實(shí)行大戮，考慮到眾生，責(zé)任在我身上。應(yīng)當(dāng)寬赦有罪的人，讓他們改過自新。犯有死罪的當(dāng)降為流放，流放以下的各降罪一等。不在寬赦范圍的，不按此例降罪。“甲午，下詔說：“帝王治理天下，沒有不廣泛搜求眾才，以治理百姓的。現(xiàn)在二十四軍都應(yīng)當(dāng)推舉賢良可以治理百姓的人，每軍推舉九人。被推舉的人，以后不稱職的，推舉他的官吏，都予以治罪。“

　　九月庚申曰，孝閔帝下韶說：“朕聽說君臨天下的人，并不是因?yàn)樗蝗耍巧舷峦乃隆，F(xiàn)在文武官員及每個隸屬軍籍服兵役的人沒有被授爵受封的，應(yīng)各授兩大階。“改太守為郡守。

　　孝閔帝性情剛毅果敢，見晉公宇文護(hù)把持朝政，非常忌恨。司會李植、軍司馬孫恒因在太祖時就輔佐朝政，所以入宮侍奉左右，也痛恨宇文護(hù)專權(quán)，就與宮伯乙弗鳳、賀拔提等密謀，請求孝閔帝誅殺宇文護(hù)。孝閔帝認(rèn)為很對。李植等人又引進(jìn)宮伯張光洛參與謀劃。張光洛將此事偷偷報(bào)告給宇文護(hù)，宇文護(hù)就外放李植為梁州刺史，孫恒為潼州刺史。乙弗鳳等也不自安，再次上奏孝閔帝，準(zhǔn)備召集各位王公入朝，趁此誅殺宇文護(hù)。張光洛又報(bào)告給宇文護(hù)。當(dāng)時小司馬尉遲綱統(tǒng)領(lǐng)宿衛(wèi)兵，宇文護(hù)就召尉遲綱共同商議廢除孝閔帝擁立新帝。派尉遲綱進(jìn)入宮殿中，假傳乙弗鳳等人商討國事。等他們來到后，依次逮捕押送到宇文護(hù)的宅第，一起殺掉。尉遲綱就立即解散禁兵，孝閔帝這才醒悟，身邊無一人，獨(dú)自坐在內(nèi)殿，命宮女宦官手持兵器自衛(wèi)。宇文護(hù)又派大司馬賀蘭祥逼迫孝閔帝退位。于是將孝閔帝囚禁在略陽公舊宅，一個多月后，因被誅殺去世。當(dāng)時十六歲。李植、孫恒等也被殺害。

　　周武帝誅殺宇文護(hù)后，就下詔說：“慎始敬終，國有常典。把過去的事情看作現(xiàn)在仍存在的一樣，這是明哲的君王通行的法則。義崇尚追效遠(yuǎn)古，禮以尊敬親人為貴。原略陽公高尚的道德純美無瑕，天賦的品質(zhì)俊秀超群。在魏王朝結(jié)束后，天命將要更換，頌揚(yáng)之聲齊集，天道歸向略陽公，上應(yīng)蒼靈的慶賞，下顯后土的恩賜。但災(zāi)禍產(chǎn)生于肘腋，爭端興起于蕭墻，白獸吞噬驂腓，蒼鷹聚集殿堂，幽禁羞辱君主，殘酷弒殺帝王，冤仇系結(jié)于人民，毒害流布于天下。現(xiàn)在海內(nèi)清平，災(zāi)氣蕩除，按追加尊號的禮法，應(yīng)當(dāng)為略陽公加上美好的謐號。“派太師、蜀國公顯遲回在南郊為堅(jiān)墮公追加謐號為孝閔皇帝，他的陵墓為趨墮。

　　史臣曰：孝閔帝繼承已經(jīng)安定的事業(yè)，適應(yīng)被人擁戴的氣運(yùn)，燒柴祭天，登位君臨天下，近無不同的言論，遠(yuǎn)無不同的意愿。即使是曹丕替代漠德、晉武帝承受帝位，也沒有超過這樣。然而朝政把持在寧氏手中，主上有心懷芒刺的疑懼；祭祀則缺少相助之人，臣下沒有還政的奏請。以此加速災(zāi)禍，也是必然的啊。