部分翻譯

○庾季才　　庾季才，字叔奕，新野人。　　他的第八代祖父名叫庾滔，隨晉元帝南下過長江，官至散騎常侍，元帝封他為遂昌侯，因此安家于南郡江陵縣。　　祖父名叫庾詵，是梁代處士，與同宗族的庾易齊名。　　父親庾曼倩，光祿大夫。　　庾季才小時候就很聰明，八歲能背誦《尚書》，十二歲便通曉《周易》，喜歡預(yù)測天象。　　庾季才守喪以至孝而出名。　　梁代廬陵王蕭績?nèi)嗡麨榍G州主簿，湘東王蕭繹看重他的才能，便把他召來，授給他外兵參軍之職。　　設(shè)立了西臺以后，庾季才又多次升官，直至中書郎，兼任太史，封為宜昌縣伯。　　庾季才堅(jiān)決推辭太史一職。　　元帝說：“漢代司馬遷一家?guī)状髡七@一職務(wù)，北魏高堂隆也任過這個職務(wù)，不乏前例，你害怕什么呢？”元帝也很懂星象歷法，于是與季才一道仰觀天象，元帝閑談時對庾季才說：“我很擔(dān)心禍起蕭墻，事情一旦發(fā)生，我用什么辦法可以平息呢？”季才說：“近來天象預(yù)示有變故，可能是秦將入侵郢都，您應(yīng)留下得力的臣子坐鎮(zhèn)荊、陜兩地，您則整頓隊(duì)伍回京都，以避免禍患。　　假使羯寇進(jìn)攻緊迫，也只會失掉荊、湘兩地，至于整個國家，則可以不必?fù)?dān)憂。　　假使您堅(jiān)持長留不走，恐怕不合天意。”元帝起初認(rèn)為這話有道理，后與吏部尚書宗懔等人商議之后還是留下了。　　不久，江陵陷落，果然應(yīng)驗(yàn)了庾季才的話。　　周太祖一見到庚季才，就對他特別禮遇，讓他任太史。　　每次出征，總讓他陪同。　　周太祖賜給他住宅一區(qū)，水田十頃，還有奴婢、牛羊及其他物品，對季才說：“你是南方人，還沒有安心于北方，我之所以賞賜你這些東西，只想消除你思念故土的心思。　　你應(yīng)該竭盡忠誠侍奉我，我也將用富貴來答謝你。”起初，郢都淪陷之后，士大夫多淪落為賊民。　　季才散發(fā)他所得的賞賜之物，贖求親朋故友。　　文帝問：“你為什么要這樣做？”季才說：“我聽說曹操攻克了襄陽，首先就為賢士異度章名，晉平定了建業(yè)，以得到陸士衡而欣喜。　　征伐他國而求取賢才，這是自古的常規(guī)。　　現(xiàn)在郢都陷落，它的君主確實(shí)有罪，而那些士大夫有什么過錯呢？卻讓他們都淪落成了低賤的奴隸！我是外鄉(xiāng)之客，不敢向皇上陳述自己的見解，但我確實(shí)可憐他們，所以才散發(fā)財(cái)物來贖求賢才。”太祖于是領(lǐng)悟了，說：“這都是我的過錯，如果不是你提醒我，恐怕就會使天下人失望了！”于是下令赦免作了奴婢的梁國俘虜數(shù)千人。　　武成二年(560)，庾季才與王褒、庾信同任麟趾學(xué)士。　　后又升任稍伯大夫、車騎大將軍、儀同三司。　　后來，大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，他問庾季才：“近幾天天象有什么好兆頭？”季才回答說：“我深受朝廷大恩，如果不把我所知道的都告訴您，那便同木石一樣不近人情。　　近來，居上臺的那顆星星象有變，是不利于宰相的兆頭，你應(yīng)該還政于天子，告老還鄉(xiāng)。　　這樣你就可以安享天年，并可以得周公旦和漢太偉的美譽(yù)，子孫們封地也可久保穩(wěn)固。　　否則，后果難以料想。”宇文護(hù)沉思了很久，對季才說：“我本意是這樣，只是我的辭呈沒有被批準(zhǔn)罷了。　　你既然是朝官，可以按朝廷慣例行事，就不用麻煩你另外參劾我了。”從此以后，宇文護(hù)對庾季才日漸疏遠(yuǎn)，沒再單獨(dú)會見過他。　　直到宇文護(hù)被殺，查抄他的書信、札記時，武帝親臨檢查。　　凡是有假托天命，胡亂編造異端邪說的人，全被殺戮。　　只有庾季才的兩封信，極力闡述宇文護(hù)宰相的不祥征候，勸宇文護(hù)應(yīng)該放棄權(quán)力歸政于帝。　　文帝對少宗伯斛斯征說：“庾季才為人極忠誠謹(jǐn)慎，很懂得為臣的禮節(jié)。”于是賜給他粟糧三百石，布帛二百段，并升他為太史中大夫，命他撰寫《靈臺秘苑》，加封他為上儀同，又封他為臨潁伯，食邑六百戶。　　宣帝繼位以后，又加封他為驃騎大將軍，開府儀同三司，增加食邑三百戶。　　當(dāng)高祖任丞相時，曾于夜晚召見季才，問他：“我憑自己平庸不實(shí)的才能，卻接受如此重任，這天意人事，你怎樣看待？”庾季才說：“天道精深微妙，難以意料覺察，僅用人事推測，你的帝王之兆已定，即使我說你難當(dāng)此重任，你難道能重蹈箕鄭父和潁考叔的覆轍嗎？”高祖沉默了許久才抬起頭來說：“我現(xiàn)在是騎虎難下呀！”于是賜給季才各色絲織品五十匹，絹三百段。　　高祖說：“你有這番好意，我很慚愧，我應(yīng)該好好考慮考慮。”大定元年(581)正月，庚季才說：“本月十七日早晨，有一股形狀像樓闕的青氣出現(xiàn)在皇城之上，一會兒就變成了紫色，迎風(fēng)向西飄去。　　《氣經(jīng)》上說：‘天不能沒有云而下雨，帝王不能沒有瑞氣的祥兆而登位。’現(xiàn)在‘王氣’已經(jīng)出現(xiàn)，必須馬上應(yīng)證它。　　二月的太陽過了卯日進(jìn)入酉日，正處在天空的正中，這叫‘二八之門’。　　太陽，是國君的象征。　　國君登位應(yīng)選在二月。　　這個月十三日是甲子日。　　甲是六甲之首，子是十二時辰的開始。　　甲數(shù)是九，子數(shù)也是九，九是‘天數(shù)’，這一天就是‘驚蟄’，即陽氣正旺盛的時候。　　過去周武王在二月甲子(十三)日統(tǒng)一天下，周朝延續(xù)了八百年，漢高祖在二月甲子(十三)日稱帝，漢朝歷時四百年，所以我知道甲子、甲午是符合天命的日子。　　今年二月甲子(十三)日，您應(yīng)該應(yīng)證天象，接受天命。”高祖采納了他的建議。　　開皇元年(581)，授季才為通直散騎常侍。　　高祖準(zhǔn)備遷都，有一天夜晚與高赹、蘇威二人剛商定下來，不料第二天一早庾季才就上奏說：“我觀察過天象，研究過圖讖，龜卜上的兆紋確實(shí)與舊時重合，所以一定要遷都。　　再說堯定都平陽，舜定都冀州，由此可知，歷代帝王居所世世代代各不相同。　　況且自漢建造這座都城至今將近八百年，水都是咸的了，不太適合人居住。　　希望陛下協(xié)調(diào)天意人愿，做遷徙的打算吧。”高祖非常驚愕，對高赹等人說：“這事多么神奇啊！”于是發(fā)布命令準(zhǔn)備遷都，并賞給季才絹三百段、馬兩匹，晉升他為公爵。　　高祖對季才說：“從今以后，我相信天行有道了。”接著命令季才和他的兒子庾質(zhì)共同撰修《垂象》、《地形》等書。　　高祖對季才說：“天地之間的奧秘，推測的辦法是多種多樣的，各人所持的見解不同，有時會造成很大的差異。　　我不想外人干預(yù)這事，所以讓你們父子共同修撰。”書寫成后上奏皇上，皇上賜給他米一千石，絹六百段。　　開皇九年(589)，庾季才出任均州刺史。　　委任狀剛下，季才正要赴任，當(dāng)時有人建議說，季才精通術(shù)藝，應(yīng)用其所長，皇上又下詔恢復(fù)他的原職。　　庾季才因?yàn)槟昀希啻紊媳碚埱箅x職，皇上屢次下旨不讓辭職。　　當(dāng)時恰逢張胄玄的歷法通行，又有袁充說日影變長。　　皇上將這事拿去問季才，季才說袁充錯了。　　皇上非常憤怒，于是免去了庾季才的職務(wù)，只給他一半的官俸，讓他回家。　　以后，所有的吉兇祥異，常派人到他家去詢問。　　庾季才于仁壽三年(603)去世，終年八十八歲。　　庾季才胸懷闊大，學(xué)識淵博，講究信義，愛結(jié)交朋友。　　經(jīng)常選定良辰吉日，與瑯笽人王褒、彭城人劉玨、河?xùn)|人裴政及同族的庾信等聚會在一起，飲酒作文。　　另有劉臻、明克讓、柳巧言等人，雖然是后輩人，也與他們在一起交游。　　他撰寫的《靈臺秘苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，都通行于世。○庾質(zhì)　　庾質(zhì)，字行修。　　小時候就聰明、敏銳，有遠(yuǎn)大的志向。　　八歲能背誦梁世祖的《玄覽》、《言志》等十篇賦，被授予童子郎。　　仕北周任齊煬王的記室。　　開皇元年(581)授為奉朝請，做過鄢陵縣令，后升為隴州司馬。　　大業(yè)(605～617)初年，被授予太史令。　　庾質(zhì)品德堅(jiān)貞，語言耿直。　　每當(dāng)有災(zāi)變天象，他一定要把可能發(fā)生的災(zāi)變當(dāng)面告訴皇上。　　而隋煬帝生性多猜忌而待人苛刻，齊王楊諫也被懷疑。　　庾質(zhì)的兒子庾儉當(dāng)時是齊王的部屬，煬帝對庾質(zhì)說：“你不想一心一意地侍奉我，而讓你兒子侍奉齊王，為什么要這樣三心二意呢？”庾質(zhì)說：“我侍奉陛下，我兒子侍奉齊王，實(shí)際上是一個心愿，不敢有異心。”煬帝怒氣未消，因此讓他出京任合水縣令。　　大業(yè)八年(612)，煬帝親自率兵攻打遼東。　　庾質(zhì)應(yīng)征到行在所去。　　到了臨渝，拜見皇上。　　皇上對庾質(zhì)說：“我承奉先王旨意，親征高麗，估量它的土地人民，才相當(dāng)于我的一個郡縣，你認(rèn)為我能攻克它嗎？”庾質(zhì)回答說：“依我之淺見，討伐高麗是可以取勝的。　　但我有一個愚蠢的看法，那就是不希望陛下親自出征。”煬帝變色，說：“我現(xiàn)在已領(lǐng)兵到此，難道可以不見賊人而還嗎？”庾質(zhì)又說：“陛下如果真要前去，我擔(dān)心會挫損軍威。　　我仍希望您安扎在這里，命令勇猛的將領(lǐng)指揮軍隊(duì)，倍道兼行，出其不意地去攻打它。　　行動要迅速，慢則無功。”煬帝不高興地說：“你既然認(rèn)為這次行動困難，那你留在這里好了。”等到軍隊(duì)回來后，授給他太史令之職。　　大業(yè)九年(613)，煬帝再次出征高麗，又問庾質(zhì)：“這一次又怎樣？”庾質(zhì)回答說：“我實(shí)在是愚昧而又執(zhí)迷不悟，我還是堅(jiān)持原來的觀點(diǎn)。　　陛下如果要親自出征，耗費(fèi)的人力物力實(shí)在太大。”煬帝惱怒地說：“我親自出征尚且不能取勝，難道派別人去反能成功嗎？”煬帝于是親征高麗。　　不久，禮部尚書楊玄感憑借黎陽反叛朝廷，兵部侍郎斛斯政投奔了高麗。　　煬帝驚恐萬分，馬上返回，對庾質(zhì)說：“你上次不許我親自出征，想必就是這個緣故吧。　　那現(xiàn)在玄感可以成事嗎？”庾質(zhì)說：“玄感所據(jù)之地，地勢雖好，道德威望卻不是一向就有的，只借助于百姓的勞苦，希望僥幸成功。　　然而現(xiàn)在是天下一家，不是輕而易舉就能動搖的。”煬帝說：“火星進(jìn)入南斗星域?qū)霈F(xiàn)什么情況？”庾質(zhì)回答說：“南斗，是楚天的分界。　　楚，是玄感的封地。　　現(xiàn)在，南斗光色暗淡，他最終一定不能成功。”大業(yè)十年(614)，煬帝從西京往東都去，庾質(zhì)進(jìn)諫：“連年征戰(zhàn)遼東，人民實(shí)在勞苦疲敝。　　陛下應(yīng)該鎮(zhèn)守關(guān)內(nèi)，安撫百姓，使他們能致力耕作。　　三五年內(nèi)，使天下人民稍稍富足，然后再下去巡省視察，這樣做對治國有利，望陛下三思。”煬帝不高興，庾質(zhì)托病不隨皇上去東都，煬帝聽說后，很憤怒，派人驅(qū)車傳令，把庾質(zhì)拘押到行宮。○張胄玄　　張胄玄，渤海地人。　　博學(xué)多才，尤其精通天文、歷法。　　冀州刺史趙推薦他，高祖授予他云騎尉的官職，在太史當(dāng)值，參議歷法事。　　當(dāng)時同輩人中許多都比不上他，因而太史令劉暉等人很忌妒他。　　然而劉暉所言有很多不合實(shí)際，而胄玄所推算的卻很精密。　　皇上對此感到很驚奇，令楊素和通術(shù)數(shù)的人士立議六十一件事，都是用舊歷書難以解釋的，讓劉暉和胄玄等人細(xì)加辨析。　　劉暉閉口一無所答，胄玄卻能通順解釋五十四件事。　　于是皇上提升他為員外散騎侍郎，兼太史令，賞賜千段布帛。　　劉暉及其同黨八人都罷去不用。　　胄玄改定新歷法，說從前的歷法與實(shí)際差一天。　　內(nèi)史通事顏敏楚上奏章道：“漢朝時落下閎改《顓頊歷》為《太初歷》，說以后會差一天，八百年后，會有圣人來改定。　　時至今日已有七百一十年，數(shù)術(shù)家喜歡說整數(shù)，圣人所言，現(xiàn)在應(yīng)驗(yàn)了！”皇上很高興，胄玄也日漸被皇上重用。　　胄玄所制定的歷法，和古歷法不同之處有三點(diǎn)：其一，南朝宋代祖沖之在每一年的末尾，設(shè)立歲差，冬至點(diǎn)漸漸后移，不再回到原來的冬至點(diǎn)上。　　每隔四十六年，便相差一度。　　梁朝虞廣刂的歷法，嫌祖沖之歲差太多，因而每隔一百八十六年冬至點(diǎn)后移一度。　　胄玄認(rèn)為這兩種算法年限懸殊太大，查檢古注，發(fā)現(xiàn)失誤之處很多。　　于是折中兩家之言，制定新的歷法。　　他認(rèn)為冬至點(diǎn)逐年后移，每隔八十三年后移一度。　　這樣既符合堯時歷法所說的太陽不停地圍繞大火星運(yùn)轉(zhuǎn)，又符合漢代歷法所認(rèn)為的太陽運(yùn)行以牽牛星而始終。　　用這種方法考察前后天文現(xiàn)象，都很合適。　　其二，周朝馬顯創(chuàng)造《丙寅元?dú)v》，運(yùn)用陰陽互轉(zhuǎn)、加減章分、進(jìn)退蝕余等方法，來推斷太陽運(yùn)行的常率。　　當(dāng)時的術(shù)數(shù)家大多不能理解。　　張賓沿用了這種方法，也沒能加以考證。　　胄玄認(rèn)為，增加時間的先后，隨節(jié)氣而不同，籠統(tǒng)地按月推斷，在道理上說不通。　　于是根據(jù)二十四節(jié)氣排列出太陽運(yùn)行的快慢，太陽運(yùn)行慢，則月亮容易趕上太陽，讓合朔加早時；太陽運(yùn)行快，則月亮追逐太陽稍為滯后，讓合朔加晚時。　　查閱前代加時早晚，作為加減的概率。　　從秋分到春分，太陽運(yùn)動速度快，計(jì)一百八十二天運(yùn)行一百八十度，從春分到秋分，太陽運(yùn)動速度慢，計(jì)一百八十二天運(yùn)行一百七十六度。　　每一節(jié)氣之下，就是太陽運(yùn)行的速率。　　其三，自古歷法認(rèn)為，每月初一、十五，不分內(nèi)外，只要進(jìn)入黃道白道交叉點(diǎn)，便有月蝕發(fā)生。　　張賓制定的歷法，記錄了月亮在交點(diǎn)外當(dāng)蝕而未蝕的現(xiàn)象，但沒有加以詳細(xì)說明。　　胄玄認(rèn)為，日行黃道，一周為一年；月行月道，一周二十七天有余。　　月道與黃道相交，在黃道內(nèi)運(yùn)行十三日有奇而出，又在黃道外運(yùn)行十三日有奇而入，周而復(fù)始，月亮經(jīng)過黃道，稱為交。　　初一、十五在距交點(diǎn)十五度以內(nèi)，就有月蝕現(xiàn)象。　　如果月亮在內(nèi)道運(yùn)行，即在黃道以北，月蝕多有應(yīng)驗(yàn)。　　如果月亮在外道運(yùn)行，即在黃道以南，即使正在交點(diǎn)，因?yàn)闆]有什么遮擋，也不會發(fā)生月蝕。　　胄玄根據(jù)前人歷法，重新確定了月蝕發(fā)生的范圍，根據(jù)交點(diǎn)的遠(yuǎn)近、節(jié)氣的變化，月蝕月全的現(xiàn)象，記載得非常明確。　　胄玄超越前人的獨(dú)創(chuàng)之處有七點(diǎn)：其一，自古歷書，認(rèn)為五星的運(yùn)動是恒速的，對于五星的隱現(xiàn)快慢，都沒有一個準(zhǔn)確的記載。　　胄玄經(jīng)過推論，發(fā)現(xiàn)了五星各自的實(shí)際運(yùn)動速率，出現(xiàn)的日子，都與古歷記載不同。　　相差多的達(dá)加減三十多天。　　比如熒惑星，照平均速度出現(xiàn)在雨水，就加上二十九天，出現(xiàn)在小雪，就減去二十五天。　　這樣，通過加減，就得出實(shí)際出現(xiàn)的時間。　　五星各自運(yùn)動的快慢，都同此例，只是差數(shù)不同。　　這是他經(jīng)過長期的觀測積累才發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時的人們還不能理解。　　其二，按星辰舊率計(jì)算，運(yùn)行一周，要出現(xiàn)兩次，自古歷法，都認(rèn)為如此，對于應(yīng)該出現(xiàn)而沒出現(xiàn)的情況，就沒有人能觀測到了。　　胄玄經(jīng)過長期觀測積累，發(fā)現(xiàn)星辰在運(yùn)行一周的過程中，有時出現(xiàn)一次，若有同類相感召，又相跟著而出現(xiàn)。　　比如辰星平均在早晨出現(xiàn)在雨水的，就屬應(yīng)出現(xiàn)而不現(xiàn)的情況。　　如果是平均在早晨出現(xiàn)在驚蟄的，在距太陽十八度以外，三十六度以內(nèi)，早晨若有木火土金中的一星出現(xiàn)，它就會跟著出現(xiàn)。　　其三，自古歷法，認(rèn)為五星運(yùn)動都是等速的，自第一次出現(xiàn)以后，就可以按固定的速率來推算了。　　至于提前或推后的時間，都無人知曉。　　胄玄經(jīng)過長期觀測積累，發(fā)現(xiàn)五星運(yùn)動的實(shí)際快慢速度，與古歷所載不同，有的誤差多達(dá)八十多天，徘徊范圍也相差八十多度。　　比如熒惑星前一次很快在立冬初首次出現(xiàn)，二百五十天運(yùn)行一百七十七度，第二次必出現(xiàn)在夏至初，一百七十天運(yùn)行九十二度。　　無論是推算還是天象顯示，都很精確。　　其四，自古歷法對于月蝕的記載，是按平朔來計(jì)算的，推算出的月蝕次數(shù)與實(shí)際很少相符。　　胄玄根據(jù)長期觀測積累，發(fā)現(xiàn)月亮隨木、火、土、金四星運(yùn)行有向背之分。　　月亮向著四星運(yùn)行則快，背之則慢，在相距十五度以外，才按正常速度運(yùn)行。　　于是在交分之時，設(shè)定月蝕次數(shù)。　　其五，自古歷法，在加時的時候，無論初一還是十五，都采用同一方法。　　胄玄根據(jù)長期觀測積累，發(fā)現(xiàn)日蝕發(fā)生的地點(diǎn)，隨著方向的不同而有所變化，高低正斜都不同。　　相交有深有淺，快慢也不同。　　胄玄對于時間的推算和時差的判斷，都很符合天象。　　其六，自古歷法，認(rèn)為日月相交的時刻，即是日蝕的長短。　　離交點(diǎn)十四度蝕一分，離交點(diǎn)十三度蝕二分，離交點(diǎn)十度蝕三分。　　每接近交點(diǎn)一度，日蝕增加一分，正處于交點(diǎn)即全蝕。　　至于應(yīng)少反多，應(yīng)多反少的情況，自古歷書，沒有加以詳細(xì)解釋。　　胄玄根據(jù)長期觀測積累，發(fā)現(xiàn)正處交點(diǎn)時，若月亮不能完全遮掩住太陽，那么日蝕的時間反而比離交點(diǎn)五六度時要少。　　若月亮正好在太陽內(nèi)，就會完全遮掩住太陽，因而發(fā)生全蝕。　　自此以后，越遠(yuǎn)離交點(diǎn)，日蝕就越少。　　日月相交前后在冬至?xí)r都是如此。　　若近夏至，概率又有誤差了。　　胄玄所推斷的日蝕的時間，最為詳密。　　其七，自古歷法，把一天分作二分，晝夜長短相同。　　胄玄根據(jù)長期觀測積累，發(fā)現(xiàn)有誤差，春秋季節(jié)，白天長于夜漏半刻，這都是由于太陽運(yùn)行時快時慢造成的。　　以上這些獨(dú)到見解，評論者都很佩服其精謹(jǐn)。　　大業(yè)年間(605～617)，胄玄死于任上。　　庾質(zhì)被押到東都后，皇上下詔將他投進(jìn)監(jiān)獄，后來竟死在獄中。