部分翻譯

○契丹　　契丹的祖先與庫莫奚是一個民族的兩個部落。　　這兩個部落都被慕容氏打敗，都逃竄到松江、漠河一帶。　　后來稍稍強盛起來，居住在黃龍山北邊數(shù)百里的地方。　　他們的風(fēng)俗習(xí)慣與革末革曷族很相似：喜歡劫掠；因父母死了而悲哀哭泣的人，被看作是懦夫；只要按風(fēng)俗將父母的尸體放在山巔樹梢上，過三年后，才將尸骨收回來燒掉，燒時一邊澆酒一邊禱告說：“冬天，您們到向陽的地方吃供品吧。　　如果我打獵，就保佑我多多獵到野豬和鹿。”他們的頑劣禮義，在諸夷中最突出。　　在后魏時代，契丹被高麗侵擾，部落中萬余人請求內(nèi)附于魏，居住在白貔河一帶。　　后來又被突厥逼迫，有萬余家到高麗寄居。　　開皇四年(584)，契丹首領(lǐng)率領(lǐng)各部落頭領(lǐng)莫賀弗晉見隋文帝。　　五年，又率領(lǐng)全體部落成員請求歸附隋朝。　　文帝接收了他們，讓他們隨便住到老地方。　　六年，契丹各部落互相攻打，戰(zhàn)火很久不熄，又與突厥互相侵擾。　　隋文帝派使者責(zé)備契丹，契丹派使者到隋朝謝罪。　　后來，契丹出伏等部落背叛高麗，帶領(lǐng)部落成員歸附隋朝，高祖接收了他們，安置他們在渴奚那頡的北面居住。　　開皇末年，契丹另一部落四千余戶背叛突厥降歸隋朝。　　文帝正與突厥和好，注重是否失去遠民之心的問題，便下令給他們糧食，讓他們?nèi)炕貧w本土，并下詔突厥安撫他們，接納他們。　　這四千余戶堅決推辭，不肯回去。　　此后契丹部落人口逐漸增多，于是向北追隨水源遷移牧場，在遼西正北面二百里的地方，靠近讠乇紇臣水居住，東西連綿五百里，南北相連三百里，分為十個小部落。　　兵多的達到三千人，兵少的也有千余人，隨氣候水草變化而游牧。　　遇有征戰(zhàn)，就各部落首領(lǐng)聚會決定，調(diào)動軍隊用兵符驗證。　　突厥首領(lǐng)沙缽略可汗派吐屯潘垤總管他們。○室韋　　室韋是契丹族的一個部落，住在南部的叫契丹，住在北部的叫室韋。　　室韋又分為五個小部落，互不統(tǒng)一。　　這五個小部落是南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋。　　五個部落都沒有首領(lǐng)，人民貧窮，突厥常常派三吐屯總管他們。　　南室韋在契丹北面三千里的地方，土地低凹潮濕，到了夏天，他們就向西北遷移到貸勃、欠對山一帶，那里草木茂盛，禽獸多，但蚊蚋多，人民都筑巢而居，以避其害。　　后來，南室韋又分裂為二十五個部落，每個部落有一個稱為“條莫弗瞞咄”的，類似酋長。　　他死后，由他的子弟繼承他的位置；如果他沒有后代，就在本部落中選擇賢能豪壯的人繼任。　　他們的風(fēng)俗：男子都散發(fā)披肩，女人則把頭發(fā)盤在頭頂上；衣著與契丹相同；出門坐牛車，在上用粗竹席圍成房屋形狀，像突厥氈車形狀。　　渡水則捆柴薪作為筏子，也有用皮革做船的。　　乘馬用草織成馬鞍，用草搓成韁繩。　　睡覺則彎下樹枝或竹枝作為房屋，用粗竹席蓋在上面，遷移時，就收起竹席放到車上拉走。　　他們用豬皮做坐墊，用木塊排成坐墊；婦女們都抱膝而坐。　　這里氣候寒冷，田地收成很少，無羊少馬，多有豬牛。　　釀酒飲食，與革末革曷風(fēng)俗相同。　　男女婚嫁的辦法：雙方家長同意后，男青年就將女朋友偷偷帶回家中，然后給岳父家送牛馬作為聘禮，又將女方送回娘家。　　等到女方有了身孕，女子才隨丈夫回到婆家。　　此地風(fēng)俗，女性死了丈夫不能改嫁，認為死人的妻子不能共同生活。　　部落修建有公用的大棚。　　人死后，就將尸體放在棚頂上。　　守喪三年，一年哭祭四次。　　他們的國家不產(chǎn)鐵，鐵器來自高麗。　　從南室韋向北走十一天路程，就到了北室韋。　　北室韋分為九個部落，圍繞吐紇山居住。　　他們的部落首領(lǐng)稱為“乞引莫賀咄”，每部還有三個叫莫何綽的副頭領(lǐng)輔佐他。　　這里氣候最寒冷，積雪深厚，可以淹沒高頭大馬。　　這里的人到冬天就進山，住進土洞中，牛馬牲畜大多被凍死。　　這一帶獐鹿多，當(dāng)?shù)厝酥饕葬鳙C為生，吃野獸肉，穿野獸皮。　　鑿開冰塊，撒網(wǎng)沉入水中捕撈魚鱉。　　因地積雪很深，怕陷入深坑中，出門便坐雪橇。　　人們以捕貂為業(yè)，用狐貉皮做帽子，用魚皮裁制衣服。　　從北室韋繼續(xù)向北走上千里，便是缽室韋。　　這里的人靠近胡布山居住，人口比北室韋要多，不知究竟分為多少個部落。　　人們用樺樹皮蓋房子。　　其余風(fēng)俗，與北室韋相同。　　從缽室韋向西南走四天路程，就到了深末怛室韋。　　這個部落因水而得名。　　人們冬天住土洞，以躲避嚴寒。　　從深末怛室韋又向西北走數(shù)千里，便到了大室韋。　　這一帶道路艱險，語言不通。　　此地貂和青鼠特別多。　　北室韋時常派使者到中原來進貢，其余部落沒有來的。