部分翻譯

　　顧琛字弘瑋，吳郡吳縣人，是晉代司空顧和的曾孫。祖父顧履之，父親顧胟，都做司徒左西曹掾。

　　顧琛性格謹嚴(yán)，不追求浮華，最初做官擔(dān)任州從事、駙馬都尉，逐步升為尚書庫部郎。元嘉七年(430)，文帝派到彥之經(jīng)營河南，大敗，丟棄了全部兵甲，武庫因此空虛。文帝舉行宴會，有從外部歸降的人在座，皇上問顧琛倉庫中的兵甲還有多少，顧琛假稱還有十萬人的甲仗。過去武庫中的兵甲要保密，不能說有多少，皇上發(fā)問以后，就追悔失言。等顧琛假言作了對答，皇上非常滿意。尚書寺門有規(guī)定，八座以下官員跟隨進入的侍從人數(shù)各有不同，不能混雜其他人士。顧琛因為同族的顧碩是寄名在尚書張茂度門下，而與顧碩同席就坐。第二年因此獲罪被貶官出去，免去了中正職務(wù)。凡是尚書省的官員，犯了大罪就免去官職，犯了小罪就貶官調(diào)出，調(diào)出去的一百天以內(nèi)無人代替，允許回返本職。顧琛則被彭城王劉義康所邀請，第二次補為司徒錄事參軍。

　　元嘉十五年，調(diào)出擔(dān)任義興太守。起初，劉義康邀請顧琛進入幕府，打算委任擔(dān)當(dāng)心腹職務(wù)，顧琛不能侍奉劉湛，所以不久就被排斥到外面。十九年，調(diào)為東陽太守，想用顧琛防備彭城王劉義康，顧琛堅持推辭，違背了旨意，被黜免回家多年。后來元兇劭殺死皇上，自立為帝，分出會稽五郡設(shè)置了一個州，以隨王劉誕為刺史，便以顧琛為會稽太守。劉誕起義，加封為冠軍將軍。事情平定后，調(diào)為吳興太守。

　　孝建元年(454)，任吳郡太守，因為起義的功勞，封為永新縣五等侯。大明元年(457)吳縣令張閏由于為母親居喪違背禮教，交給了廷尉進行處罰。錢塘令沈文秀被彈劾違謬，應(yīng)該連坐。顧琛向眾人宣稱，“張閏被彈劾的事一開始，我就屢次申明情況”，又說“要上奏皇上，讓沈文秀留在縣里”。孝武帝大怒，說顧琛是把惡名推給皇上，免了他的官職。顧琛的母親年老了，于是他便呆在家里。

　　顧琛和前西陽太守張牧，一塊在司空竟陵王劉誕手下任職，劉誕反叛，派門客陸延稔送信授予顧琛及其子弟官職。當(dāng)時孝武帝因為顧琛平素結(jié)交侍奉劉誕，或許會有異志，便寫信讓吳郡太守王曇生殺死顧琛父子。正好陸延稔先到，顧琛等人便抓起來把他殺掉，派兩個兒子送陸延稔的頭上報。孝武帝所派的誅殺顧琛的使者也到了，從而被免罪。

　　顧琛的母親孔氏年齡已經(jīng)一百多歲，晉安帝隆安元年(397)，瑯笽人王貵在吳中作亂，以他的女兒為貞烈將軍，全部以女人為屬官，以孔氏為司馬。孫恩作亂以后，東方發(fā)生饑荒，人吃人，孔氏放出家中的糧食來救濟鄉(xiāng)人，救活的人很多，他們生的子女許多都是以孔為名字。

　　顧琛仍然擔(dān)任吳興太守，第二年因為郡里有很多人搶錢和盜鑄錢幣而被免官。曾做過都官尚書。

　　廢帝即位，他任吳郡太守。起初，顧琛在景平時期(423～424)擔(dān)任朝請，告假回到東方，天晚時走到方山。當(dāng)時商旅有幾十只船，都停泊在岸邊，有一個人黑衣服、高頭巾，拿著鞭子趕開其他船說：“顧吳郡的人馬很快就要到了，應(yīng)該停泊在這里。”于是眾船只各向東西讓開。不一會，有一個穿著便裝的人到了，力量很少，仍然停在原來的地方，人們問：“顧吳郡什么時候到？”船上的人答道：“此處沒有顧吳郡。”又問：“這是誰的船？”回答說：“顧朝請罷了。”大家無不驚奇。顧琛心里暗自知道這是一個好的征兆，于是發(fā)誓說：“如果得了吳郡，一定要在這里立一座廟。”現(xiàn)在他果然掌管了吳郡，于是就立廟于方山，號稱白馬廟。

　　明帝泰始初年(465)，他與四方眾人一同造反。兵敗，帶著母親逃往會稽，臺軍到了以后，歸降，后來擔(dān)任員外常侍、中散大夫。去世。

　　顧覬之字偉仁，是吳郡吳縣人。他的高祖顧謙字公讓，是晉朝的平原內(nèi)史陸機的姐夫。祖父顧崇，是大司農(nóng)。父親顧黃老，是司徒左西曹掾。

　　顧覬之擔(dān)任謝晦的衛(wèi)軍參軍，謝晦喜歡他文雅素凈，深深地相知相待。他歷任尚書都官郎。殷景文、劉義康之間的矛盾已經(jīng)很顯著，顧覬之不愿意與殷景仁長久地接觸，于是就以腳病為理由辭官回家。每天夜里常常在床上行走，家里人暗中詫異而不曉得他的用意。等劉義康免官流放，朝廷中的人有很多都遭了禍，顧覬之終于免遭不幸。

　　后來做了山陰令。山陰是個難以治理的地方，共三萬戶，前后任職的長官晝夜不得休息，事情還是辦不好。顧覬之用簡約的方法來統(tǒng)御復(fù)雜的情況，縣里因而沒有事情。白天垂著簾子，門庭清閑，自從宋朝以來治理山陰，事務(wù)簡約而局面良好的，沒有人能超過他。

　　后來做尚書吏部郎。曾經(jīng)在文帝的座位前論說江東人物，說到了顧榮，袁淑對顧覬之說：“你們南方人怯懦，怎么能辦作賊的人？”顧覬之嚴(yán)肅地說：“您這是把忠義作為取笑人的理由。”袁淑面有愧色。孝建年間(454～456)，擔(dān)任湘州刺史，以政績而著稱。

　　大明元年(457)，征調(diào)他為度支尚書，轉(zhuǎn)任吏部尚書。當(dāng)時沛郡相縣的唐賜前往鄰村彭家飲酒回家，就此得了病，吐出毒蟲二十多條。唐賜的妻子張氏依照唐賜臨終的遺言，死后親自剖開他的肚子，五臟都糜爛破碎了。郡縣官方因為張氏殘忍地進行解剖，唐賜的兒子唐副又不禁止，判她為妻子傷害丈夫，服五年徒刑，兒子不孝順父母，斬首示眾。這些都不是法律條文。三公郎劉勰認為：“唐賜的妻子痛心地遵從遺言，兒子明白人死是自然現(xiàn)象，根據(jù)事實推究他們的心情，并不在于忍心殘害，應(yīng)該予以同情。”顧覬之認為：“以妻子和兒子的身份而做出殘忍苛苦的事情，不應(yīng)該無原則地疏通小的感情，我認為唐副是不孝，張氏和他一樣很不仁道。”詔令按照顧覬之的議論執(zhí)行。

　　后來顧覬之擔(dān)任吳郡太守，得寵大臣戴法興權(quán)力壓過皇上，而顧覬之不曾向他低過頭。左光祿大夫蔡興宗與顧覬之友好，嫌他風(fēng)節(jié)過于嚴(yán)峻。顧覬之道：“辛毗說過，孫、劉不過讓我不做三公罷了。”他后來死于湘州刺史任上，謚號為簡子。

　　顧覬之家門和睦，被同州郡的人們所尊重。兒子顧綽私人財產(chǎn)十分豐富，同鄉(xiāng)的士人和平民有很多人欠他的債，顧覬之禁止他不能奏效。等后來掌管吳郡，誘騙他拿出了文契一大廚，全部讓人燒掉。宣告給遠近各地的人們，都不需要再來償還，顧綽懊悔嘆息了整整一天。

　　顧覬之常常認定命運都有固定的職分，不是智力所能轉(zhuǎn)移的，只應(yīng)該恭守自己的本分，信憑天命。而昏昧的人不明達，妄求僥幸，徒然損壞了雅道，與得失無關(guān)。于是便以他的這種意思，讓他的侄子顧愿作了一篇《命定論》。

　　顧愿字子恭，父親是顧深之，為散騎侍郎。顧愿喜愛學(xué)習(xí)，有才學(xué)和詞采，死在太子舍人任上。