部分翻譯

　　房豹，字仲干。身體魁梧，容貌偉岸，聲音洪亮，儀表堂堂。十七歲時，州官征辟他為主簿。王思政占據(jù)潁川，慕容紹宗出兵討伐，房豹任慕容紹宗的開府主簿，兼行臺郎中。紹宗說自己有水中的災(zāi)難，便在戰(zhàn)艦中洗浴，并自己跳入水中，希望用這種方法代替將要遇到的厄運。房豹對他說：“命在于天，難道是人理所能延長保護的嗎？您如果真的有水中的災(zāi)難，不是祈禱能排除的。如果您實在沒有，何必再去祈禱呢？現(xiàn)在統(tǒng)率三軍的重任全在你的身上，惟有達觀知命，順乎情理，以保存您的大福大吉。方才乘船入水，說為了防災(zāi)，怎么能像在岸上指揮能夠保證您絕對的安全呢？”慕容紹宗笑著說：“我不能脫免俗套啊，所以才這樣做。”不久，慕容紹宗被水淹死，人們議論認為房豹洞悉人生的奧妙。

　　齊武成帝河清年間，房豹被授為謁者仆射，任西河太守。西河與北周接壤，過去與稽胡混雜。房豹為政貴在清靜無為，因而有顯著的成績和崇高的聲譽。他調(diào)任博陵太守，也有很高的聲望。又調(diào)至樂陵任太守，治理政事注重風化教育，被稱為善政。樂陵瀕臨大海，水味大多咸苦。房豹下令開鑿了一口井，便得到甘美的泉水，遠近都認為是他良好的政風化育所致。房豹被罷職離開后，井水又變成咸的。北齊滅亡，房豹回到家鄉(xiāng)耕種田園，自食其力。多次被朝廷征用，都以有病為理由堅決推辭。地方長官初上任，一定派人向他致禮。那些下級官吏也送來名帖表達敬意。

　　他死在家中，沒有兒子，由哥哥房熊的兒子房彥詡繼嗣。

　　房彥詡明辨是非，廣有學(xué)識，被授為殿中御史，出任千乘、益都兩縣的縣令，有仁愛恩惠的政風。

　　彥謙早年就成為孤兒，不認識自己的父親，被母親的兄長收養(yǎng)。哥哥彥詢頗有鑒別能力，認為彥謙天性聰明穎悟，每每對他感到驚奇，便親自教他讀書。七歲時，他已能背誦數(shù)萬字的書籍，宗親們都感到很驚異。十五歲那年，過繼給叔父房子貞，侍奉繼父繼母像親生父母一樣。子貞憐愛他，對他撫養(yǎng)十分優(yōu)厚。繼母去世，他五天不吃不喝。對待伯父房豹，也盡心盡力。四季的時鮮果品，伯父沒有吃，自己就不敢先嘗。遇到喪葬，他必定蔬食素餐，恪守禮節(jié)，宗族們都效法他。以后受教于博士尹琳，手不釋卷，貫通了《五經(jīng)》。講解和寫作，頗有口才和文才，風度超過常人。

　　十八歲那年，齊廣寧王高孝珩為齊州刺史，征用他為主簿。當時，綱紀松弛，州郡的官員大多放縱自為。彥謙到任后，清靜簡潔，執(zhí)行法度，州境之內(nèi)，上下肅然，官吏百姓無不敬畏。北周的軍隊進入鄴城，北齊君主向東逃跑，任彥謙為齊州中從事。彥謙痛惜本朝滅亡，準備召集忠義之士，暗中密謀恢復(fù)舊業(yè)，事情沒有成功而停止。北齊滅亡，彥謙回到家里。周武帝宇文邕派柱國辛遵任齊州刺史，辛遵被盜賊首領(lǐng)輔帶劍捉獲。彥謙寫信勸諭輔帶劍，帶劍畏懼慚愧，將辛遵送回齊州，各路盜賊都歸順自首。隋文帝稱帝之后，房彥謙在鄉(xiāng)里悠閑自得，發(fā)誓再也不愿做官。開皇七年(588)，刺史韋藝堅持舉薦他，不得已他才答應(yīng)。吏部尚書盧愷一見面就很看重他，破格授予他承奉郎，不久調(diào)任監(jiān)察御史。后來南陳被平定，他奉命安撫泉州、括州等十州。因完成使命頗受文帝稱許，賞賜給他布帛一百匹，米一百石，衣服一套，奴婢七人。

　　又遷任秦州總管錄事參軍。朝臣上朝時，左仆射高赹決定考核官吏們的政績。房彥謙對高赹說“；《書經(jīng)》上說三年對官吏考核一次，以提拔優(yōu)異的，黜退庸劣者。唐堯、虞舜以后各代都有自己的法度，降免和提拔都能合理，表揚和批評都不缺少。于是，提拔一定能得到賢能的人，罷免的都是無才無德的小人。如果執(zhí)行謬誤，法規(guī)就等于虛設(shè)。看看各州的考核，執(zhí)行的情況各不相同，進用和汰減的多少，數(shù)目都不一樣。更何況長官對下級或愛或憎，任意憑感情用事，使得那些乖巧刁鉆的人仕途卻很平坦；清廉正派，孤傲耿直的，未必能夠高升；卑膝獻媚，刁鉆取巧者，反而居于上等。真假混淆，是非顛倒。達官顯要如不嚴格挑選，認真取舍，那些被他們提拔任命的下級官吏，就會多數(shù)是靠蒙混投機獲得成功的；沒有經(jīng)過政府批準的，都不知道自己不被選拔的原因。另外，天下四方距離遙遠，很難做到詳細考核，惟有弄清人數(shù)，一半黜退，一半保留，只計算官員數(shù)量的多少，不要管他好壞的多少。想求得公允恰當，實在沒有辦法。您洞察幽微，公平待物，現(xiàn)在所考核的，一定沒有受冤枉的。假如出現(xiàn)了前面說的那幾件事，不知道您怎么處理？只希望您廣泛地布置耳目，認真了解下面官吏的情況，表揚他們細小的成績，批評他們輕微的過失，不但是非曲直分明，大道得行，而且也足能夠獎勵賢能清俊之士。”說時語氣慷慨，引起旁觀者的注目。高赹也為之動容，長長感嘆贊賞。因而詢問他河西、隴右一帶官員的清形，彥謙聲音洪亮，對答如流。高赹對各州總管、刺史說“：與你們談話，不如單獨同房彥謙談話。”以后數(shù)日，高赹將彥謙的意見告訴給文帝，文帝竟沒有采納。

　　因在秦州任職期滿，他調(diào)任為長葛縣令。很有惠政，百姓都稱他為慈父。仁壽年間，文帝命使臣持節(jié)巡行各州縣察看官吏能力的大小，認為彥謙為天下第一，提拔他為都州司馬。長葛縣的官吏百姓號啕大哭，互相訴說：“房明府現(xiàn)在離去，我們還活個什么！”以后百姓們思念他，立碑歌頌他的功德。都州長久沒有刺史，州中政務(wù)都歸房彥謙管理，也同樣政績卓異。內(nèi)史侍郎薛道衡為一代文宗，名望清雅顯著，交結(jié)的都是海內(nèi)名人賢士。他十分看重房彥廉的為人，對彥謙極為友愛和敬重。道衡任襄州總管，與彥謙書信往來不斷，雙方的信使常常在路途上交錯而過。煬帝繼位，道衡又轉(zhuǎn)任番州，途徑彥謙的住所，留連多日，最后灑淚而別。

　　黃門侍郎張衡也與房彥謙相友善。當時，煬帝正大肆營建東都洛陽，宮殿都極其華麗，令天下人大失所望。再則，漢王楊諒反叛，被牽連獲罪的人很多。彥謙見張衡當政而又不能匡救時弊，便寫信告誡他，說：

　　“我聽說獎賞可以勸善，處罰可以懲惡。所以就是對于那些地位卑賤的人，有了善事也一定給予獎賞；對于地位高，有才能的人，有了過錯也一定要懲罰。不應(yīng)該懲罰避開自己的親友，獎賞遺漏了卑賤的人。現(xiàn)在，國家恰好承受美好的命運，天子有如百姓的父母，賞罰獎懲，是非曲直，上天都可以知道，就是處在很遠的地方，皇天也能夠照臨，所以，應(yīng)該謹慎嚴肅。

　　“至于并州的謀反事件，須要查清辨明。如果楊諒確實因為皇帝的詔命沒有傳達到他那里，他考慮到國家面臨危難，調(diào)集兵力，聚眾起事，并不算違犯朝廷法紀，則應(yīng)當體諒他的本意，再討論對他的處罰。這樣，上可以符合圣上兄弟友愛的心意，下可以解除百姓們疑惑的念頭。

　　“圣人認為最珍貴的東西，就是皇帝的寶座。如果上天不送給你，誰都不能輕意得到。所以像蚩尤、項籍那樣驍勇善戰(zhàn)，伊尹、霍光那樣有權(quán)有勢，老子、孔子那樣才智絕倫，呂望、孫武那樣深諳兵術(shù)，吳、楚連結(jié)，有著磐石般的屏障，都沒有能夠取得帝位。更何況小小的一隅，有如蜜蜂翅膀的扇動，螞蟻的聚集，楊諒的愚笨，群小們的兇惡，想進犯京城輔地，真是妄想啊！

　　“自開天辟地以來，都有文字記載。帝王的言語行跡，后人可以詳細知曉。如果不積累道德和仁愛之心，為國家建豐功，為百姓謀厚利，誰能夠使自己的威望讓天人共知，精神感動神靈？所以，古代圣哲的帝王，黎明即起，操勞國事，兢兢業(yè)業(yè)，如履冰上，如懷抱朽爛，小心謹慎。亂世的帝王驕奢荒淫，無所畏懼，凌駕于萬民之上，肆意放縱私欲，史書不可一一記載。

　　“您置身朝廷，天子以大權(quán)相托，早已把你看成心腹重臣。你既然身處政治清明之世，應(yīng)當心存正直，為當世立下重要的誡律，以作為后世的憲典。怎么能允許曲意順從天子，把仁愛之心變成刑罰之舉！”

　　張衡收到房彥謙的書信，感動得長長地嘆息，又不敢奏給煬帝知道。

　　彥謙知道朝廷綱紀敗壞，便辭去官職，隱居林下。準備在蒙山下建屋結(jié)廬，以遂退隱的志愿。恰逢朝廷設(shè)置司隸官，選取天下知名人士。朝廷認為他公正端方，聲譽顯著，眾望所歸，因此，任命他為司隸刺史。他也慨然有澄清天下的志向，凡是他向朝廷舉薦的，都是人倫表率。如有彈劾，被糾察的人也毫無怨言。司隸別駕劉火乇欺上辱下，任意攻擊別人，卻自以為正直。刺史們都害怕他，見了他都恭恭敬敬下拜。惟有房彥謙對他不卑不亢，見面一揖而已。有見識的人都稱贊他，劉火乇也不惱恨他。

　　大業(yè)九年(613)，彥謙跟隨煬帝到遼東，負責監(jiān)察扶余道的軍事。后來，隋朝政治逐漸混亂，朝臣們大多改變節(jié)操。彥謙堅守正道，有如平常，頗為執(zhí)政的權(quán)要嫉恨，將他調(diào)出京城，任涇陽縣縣令，死在任上。

　　彥謙在家鄉(xiāng)居住時，子侄們來問安，他常給他們講解處世的道理，督促勉勵他們一番。態(tài)度懇切勤勉，不知疲倦。家中有祖上留下的舊業(yè)，資產(chǎn)素來殷厚，加上他前后做官所得的俸祿，都用來接濟親戚朋友，所以家中沒有多余的錢財。他乘坐的車馬，穿戴的衣服，使用的家具，都務(wù)必簡樸省儉。從少年到成年，一言一行，從不涉及私人的事情。雖然屢次導(dǎo)致錢囊羞澀，卻怡然自得。曾從容獨自發(fā)笑，對他的兒子房玄齡說：“別人都因俸祿致富，我卻獨因做官而貧困。所留給子孫的，只有清白啊！”他所寫的文章，氣派宏大，風格閑雅，有古人的深意。又擅長寫隸字，人們?nèi)绻艿玫剿臅牛颊洳卣雇妗Ｌ耐踣俊⒈焙５母邩?gòu)、..縣的李綱、中山的郎茂、郎穎、河?xùn)|的柳..、薛孺，都是一時著名的高雅清俊人物，彥謙都與他們結(jié)交為友。他家里雖然高朋云集，冠蓋相望，而卻沒有一個行為卑下的客人。他舉止文雅，十分通達政務(wù)，有見識的人都用行為遠大贊許他。

　　當初，隋文帝平定南陳之后，天下歸為一統(tǒng)，論者都說天下將要太平。彥謙卻私下里對他所親近的趙郡人李少通說“：皇上性情疑忌峻刻，不采納別人的建議。太子懦弱平庸，諸王在各地擅作威福。朝廷只實行苛刻嚴酷的政治，沒有表現(xiàn)出恢宏遠大的氣魄。天下雖然安定，我卻憂慮動亂就要到來。”李少通聽了不以為然。等到仁壽和大業(yè)之際，他的話果然都被驗證。

　　畢義云，小名瞓兒。少年粗獷豪俠，家住在兗州北部，常常打劫來往的行人，州里的人都把他當成禍患。年紀很大才強自克制，改惡從善，出來做官，升至尚書都官郎中。他的性情嚴酷剛烈，事情處理得大多干練果斷。齊神武帝高歡做東魏的丞相，認為畢義云很稱職，命他捉拿非法騙取職位的假官，他專門用車軸般粗的木棒拷打他們，獲得了大量罪證。然而，也引起很多人的怨恨誹謗，曾被司州的官吏控告，說他殺人滅口，侵吞這些人的財物，并偷偷改換了有關(guān)的文書。高歡認為義云察舉偽官，難免不引起眾人的怨恨，并不追問。義云有所依恃，拘捕了一些官吏，列舉他們的罪狀，并將他們斬首。因此，銳意刑訊審問，威名日漸增加。

　　齊文宣帝高洋稱帝，任畢義云為書侍御史。對于勛臣國戚，他也照樣彈劾。多次升遷，任御史中丞，對官吏的要求和奏劾更加認真嚴厲。然而，卻引起了豪強權(quán)要們的不滿，多次被他們誣告。先是被汲郡太守翟嵩彈劾，說他的從兄畢僧明拖欠官債。僧明原先任京城地區(qū)的長史，不受翟嵩的統(tǒng)屬，限時命僧明還債，因此挾嫌報復(fù)。并多次派御史去訪察，想因此牽連義云。后來，義云又因家里私藏工匠坐罪。他家有十多張織錦的織機，并私自打造金銀器物，便被拘禁，不久釋放，任司徒左長史。

　　尚書左丞司馬子瑞奏劾畢義云，聲稱“：天保元年(550)四月，竇氏皇姨將要埋葬的那一天，朝廷百官都到她的府第吊唁哀悼，畢義云卻只派一位御史去投遞自己的名帖，并沒有赴喪致哀。再則，義云自稱：妻子死后生活孤單清寒。后來，娶李世安的女兒為妻。李世安替父親守孝未完，他的女兒就辦婚事，所以，特別乞請悄悄迎娶，不敢大肆操辦。等到他成婚那天晚上，各種禮儀擺設(shè)都很齊備，在限定時間迎娶，有駿馬開路，盛大的儀仗排列在路上。又派官府的二十名吏役，穿著鮮艷的衣服，跟隨在新娘乘坐的車子后面。真是越禮強求成婚，有違禮教，干犯皇室。畢義云家的資產(chǎn)房宅，足可以稱作豪門巨室。忽然與家境貧窮的人家通婚，完全是矯情釣譽。再則，皇帝的車駕到晉陽，朝廷規(guī)定：參拜皇帝的起居，官吏四品以下五品以上的，提前一天到南都報到；三品以上的，當天到南都報到。畢義云卻違犯成例，報到的那一天，將文表拿到家里簽署。參拜起居時，又聲稱是自己家的忌日而不參加。”于是，朝廷下詔將他交付廷尉治罪。不久，下令免予追究。司馬子瑞又彈劾他其他事情十多條，大多瑣碎細微，判罪只限于罰金，不至于免職。

　　司馬子瑞的從兄司馬消難任北豫州刺史，畢義云派御史張子階到北豫州察訪他的傳聞影響。張子階先拘禁了他的掌管文書的典簽和家客數(shù)人，司馬消難十分害怕，便叛逃到北周。人們議論這件事，歸罪于畢義云，說他是為了報復(fù)司馬子瑞。事情也報告給了文宣帝。原來皇帝宴賞，都讓畢義云參加，從此以后，漸被疏遠，聲望大大降低。乾明初年，司馬子瑞升任御史中丞。鄭子默正被朝廷重用，畢義云的姑母即是鄭子默的祖母。所以義云受他保護，任度支尚書，兼左丞。鄭子默被處死后，畢義云左丞的職務(wù)也被解除。

　　孝昭帝高演至?xí)x陽，高元海留住鄴城，畢義云深深地依附于他。知道他信佛，便常常跟隨他去寺院聽講。為了密切和他的關(guān)系，義云無所不用。到了孝昭帝病重，遺詔讓武成帝高湛繼位。文襄帝高澄的族弟高歸彥到京城，武成帝對他疑忌重重。高元海派牛車接畢義云到北宮計議，便與高元海等勸高湛早日即位。畢義云隨武成帝至?xí)x陽，參與朝政。不久，出任兗州刺史，給予后部鼓吹的待遇，送他至本州上任。義云氣宇軒昂，洋洋自得。勸武成帝即位的功勞，見人都要陳說一遍，并表示愿意向朝廷引見他們。還說與皇帝離別是暫時的，自己不會長時間在兗州任職。在州內(nèi)云游，先是用鐃鼓吹。按部行游時，兩部軍樂都一齊并用。他還寫信給高元海，議論朝廷內(nèi)的事情。高元海到皇宮，不小心將信失落。給事中李孝貞拾到并送給了武成帝。為此，高元海逐漸被武成帝疏遠，李孝貞因此被提拔為中書舍人。高歸彥謀叛，畢義云在兗州暗中集結(jié)兵馬，聚集武器，準備防衛(wèi)，實在沒有別的意思，卻被人密奏朝廷。等到高歸彥被擒獲，追問他的朋黨，涉及到了畢義云。武成帝仍記著他勸進的忠誠，竟沒有給他治罪，任他為七兵尚書。

　　畢義云性情豪爽放達，頗好施舍別人。累世任州刺史的職務(wù)，家中富足，廣有資財。讀書人中有生活貧困的，他大多給予接濟。等他做了官，卻盡情過著驕奢淫逸的生活。建造宏麗壯觀的府第，不長時間就落成。其中男女混雜的穢聞傳遍朝野上下。任郎官時，曾與左丞宋游道因為公事發(fā)生分岐，兩人忿怒爭論，宋游道在朝堂上辱罵他說：“《雄狐》一詩，就因為你才流傳千載。”畢義云聽了一句話也答不出來。他的性格兇暴殘忍，非一般的人情常理所能推及。在家里殘酷更甚，子侄奴仆，經(jīng)常被打得遍體傷痕。

　　他有一個很壞的兒子叫畢善昭，性情十分兇狠頑劣。經(jīng)常與他的女婢通奸。許多下人都遭受他的拷打，他還逼著這些人像牲畜一樣戴上籠頭，拴在院中的樹上，讓他們吃草料，折磨十多天才釋放。一天夜晚，畢義云被人殺害，兇器就是畢善昭的佩刀，失落在他的院子中。他聽說父親遇難，趕去痛哭，家人得到他的佩刀，他因害怕逃出，藏在平恩郊外的房舍里。天亮后，武成帝命舍人蘭子暢到畢義云家里了解案情。這之前，義云新娶了范陽盧氏女為妾，頗有姿色。蘭子暢懷疑是盧氏的奸夫殺了義云，準備拷打盧氏。盧氏交待是善昭干的。便將善昭逮捕，關(guān)押在臨漳監(jiān)獄，準備斬首示眾。邢邵上奏章說“：這是大逆不道的事情，義云又是朝廷重臣，不可以張揚。”便在獄中將善昭斬首，尸體扔在了漳河中。

　　羊祉，字靈祐，太山鉅平人，晉朝太仆卿羊臔的六代孫子。父親羊規(guī)之，劉宋時任任城縣令。太武帝南討，軍隊進至鄒山，羊規(guī)之與魯郡太守崔邪利，以及其屬縣官吏徐遜、愛猛之等人一起投降，規(guī)之被賜爵為鉅平子，任雁門太守。

　　羊祉性情剛烈自信，喜好刑名。任司空令、輔國長史，繼承父親的爵位為鉅平子。他由于侵吞公款，營造私宅，被有司查處，應(yīng)當判處死罪。孝文帝特別饒恕他不死，發(fā)配到邊遠的地方。后來回家。景明初年，任將作都將，加封為左軍將軍。景明四年(503)，持朝廷節(jié)杖任梁州軍司，討伐叛亂的氐族。正始二年(505)，朝廷派軍隊攻討蜀地，以羊祉為假節(jié)龍驤將軍、益州刺史，攻取劍閣而還。又以本將軍的職銜任秦、梁二州的刺史，加封為征虜將軍。羊祉生性殘忍，又不廉潔，掠奪百姓為自己的奴婢，被御史中尉王顯彈劾，被朝廷免罪。高肇執(zhí)掌朝政，羊祉又被起用為光祿大夫，任平南將軍、持節(jié)，率步軍騎兵三萬，先行向涪城進發(fā)。沒有到達地方，宣武帝駕崩，羊祉率軍返回。夜晚行軍，山上有兩條路，兵士迷失方向而走錯了路，羊祉將隊副楊明達斬首，將頭顱掛在路旁。中尉元昭彈劾羊祉的暴行，他又被赦免。以后，加封為平北將軍，沒有拜受職務(wù)就去世了，朝廷追贈他為安東將軍、兗州刺史。

　　太常少卿元端、博士劉臺龍討論羊祉的謚號說：“羊祉的志向始終堅貞不渝，不畏懼強權(quán)；參贊戎機，勇武果斷；受命撫邊，夷族感恩戴德，人民大受感化，無論老幼都懷念他的仁愛。按照賜謚的規(guī)定，布施德義，行為果決稱為景，應(yīng)該謚號為‘景’。”侍中侯剛、給事黃門侍郎元纂等人駁斥說“；我們聽說惟有名號和標志名號的器物，不能隨便送人。確定謚號的標準，一定要和他的事跡相符合。羊祉性情暴烈嚴酷，所在的地方威猛過甚，而很少聽說布德施仁。禮官卻不實事求是，謚號為‘景’，不但使正直在他一個人身上喪失，而實則使朝廷的法度遭到破壞。請求交給外臣商議，根據(jù)標準重新確定謚號。”靈太后下令說“：根據(jù)他們駁斥的意見，重新議定。”元瑞和劉臺龍又奏請說：“聽說謚號是道德的表現(xiàn)，事狀是行為表現(xiàn)的名稱。然而，尚書負責銓選人才，裁量品物，如果他的行為與事跡乖違，應(yīng)該裁下來而不接受，再記錄他的真實行狀，交有關(guān)部司，按照賜贈謚號的標準衡量。怎么能丟開他的事跡，另外尋找根據(jù)？丟下他的事，去掉他的名號，將以什么做標準？”靈太后同意他們的意見。