部分翻譯

　　《易》說(shuō)：“觀察天體的分布運(yùn)行現(xiàn)象，是為了觀察時(shí)令的變化；觀察禮教文化，是為了教化天下。”這么說(shuō)，文化的作用就是很大的了。遠(yuǎn)聽(tīng)上古三代，包羅統(tǒng)括百世，至于《墳》、《素》所記載的，就不知道說(shuō)些什么了；《典》、《謨》以來(lái)，遺留下來(lái)的風(fēng)尚可以述說(shuō)。至于制作禮樂(lè)，物實(shí)升騰，音聲飛揚(yáng)，都是好事情，但表達(dá)沒(méi)有文采，豈能達(dá)到遠(yuǎn)方！所以，孔子多才多藝，借鑒于二代而使其源歸于正道；孔夫子本性與天道相合，修撰《六經(jīng)》以維系人世。因而能夠盡曉神理，明白教化，千古以來(lái)稱(chēng)為第一；治理國(guó)家，端正風(fēng)俗，蘊(yùn)藏功用于百代。圣人的這些著作，真正完美啊！下至春秋戰(zhàn)國(guó)，道德淪喪，七十子釋義乖戾。淹中、稷下和八儒、三墨這些學(xué)派各異，漆園、黍谷和名、法、兵、農(nóng)各家不同，雖然雅致之文含義深?yuàn)W，或許不夠完善，但考察其遺跡，也都是賢明通達(dá)之流。那些遭到讒陷而被流放的臣子，途窮末路中的文士，道路坎坷而不投合，志向抑郁而不得申張，憤慨激勵(lì)于山野之中，飛文呈送于朝廷門(mén)下，迅速?gòu)哪嗾又袏^起，自己登上青云之路，一朝從沉溺之處振作，千載流傳遺風(fēng)聲名，這樣的事情經(jīng)常是有的。

　　漢朝自孝武帝之后，特別崇尚詩(shī)文，從事文章寫(xiě)作的人很多，司馬相如、司馬遷、王褒、揚(yáng)雄是這些人中的俊杰。東漢文章之道更加興盛，玩味辭章音聲的人更多，班固、傅毅、張衡、蔡邕是東漢文人中的英雄。曹魏受命，特別喜愛(ài)文學(xué)辭賦。晉朝勃然興起，沒(méi)有改變前朝的功業(yè)。曹植、王粲、陳琳、阮王禹自負(fù)宏大的精思，卓然挺立于文學(xué)之林；潘岳、陸機(jī)、張協(xié)、左思擅長(zhǎng)華麗的詞章，耀眼灼目于文學(xué)之家。這些人都是高視當(dāng)世，旁通儒學(xué)。雖然時(shí)代更替，內(nèi)容形式屢屢變化，就好像六代一起彈奏，移風(fēng)易俗的作用沒(méi)有違背；各種學(xué)術(shù)流派競(jìng)相爭(zhēng)逐，共同歸于相同的道理。選遍前代英賢，這個(gè)時(shí)候最為興盛。

　　接下就是中原動(dòng)亂，外夷交相入侵，僭越偽立者，一個(gè)接一個(gè)，百姓陷于水深火熱之中，所以，文章就被廢止了。能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)之中深思默想，刀箭之下?lián)]筆為文的，也不時(shí)地出現(xiàn)，像魯征、杜廣、徐光、尹弼之輩，揚(yáng)名于趙地；宋該、封弈、朱彤、梁讜之類(lèi)，在燕、秦受到推重。然而都受時(shí)間逼迫，戰(zhàn)陣牽累，章奏符檄，文采粲然，可以一觀；體察物理，抒寫(xiě)性情之作，則傳之甚。不是他們的才能有優(yōu)劣之分，而是時(shí)勢(shì)造成的。至于朔方那個(gè)地方，小小的夷地，胡義周頌揚(yáng)國(guó)都之作，足可以稱(chēng)得上宏偉富麗。小小的河右之地，學(xué)者與中原一樣多，劉延明撰寫(xiě)的酒泉的銘記，可以說(shuō)是清新典范之文。孔子說(shuō)：“十戶(hù)人口的私邑，必定有忠信之人。”這豈是空話？

　　到了北魏，在北方沙漠建立王朝。南面包容了河、淮之地，西方吞并了關(guān)、隴。當(dāng)時(shí)的文士，有許謙、崔宏、崔宏之子崔浩、高允、高閭、游雅等人，前后相繼，名聲和創(chuàng)作都很繁茂，詞章義理典雅方正，有晉朝之遺風(fēng)。到了魏孝帝太和年間，一心愛(ài)好文學(xué)，和漢武帝決然不相上下，超越曹丕，氣質(zhì)風(fēng)韻高雅深遠(yuǎn)，獨(dú)自創(chuàng)作艷麗詞章。文士十分仰慕，都羨慕新的文風(fēng)，聲律音調(diào)很是不同，曲調(diào)尺度因而改變。辭章少有源頭，語(yǔ)言多出胸臆，滋潤(rùn)古風(fēng)，雕制新章，有所不中。因此，雅正艷麗合乎規(guī)范的奇文，文采華麗合乎對(duì)仗的妙章，經(jīng)歷了很多年，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有獨(dú)到之處。接著，陳郡人袁翻、河內(nèi)人常景，晚年出類(lèi)拔萃，稍稍改變這種文風(fēng)。魏孝明帝繼位，文學(xué)之風(fēng)最為興盛，學(xué)的人多如牛毛，成功的人卻如鳳毛麟角。孔子說(shuō)：“才難。”不就是這樣嗎？這個(gè)時(shí)候，陳郡袁翻、袁翻的弟弟袁躍、河?xùn)|裴敬憲、其弟裴莊伯、莊伯的同族兄弟裴伯茂、范陽(yáng)盧觀、其弟盧仲宣、頓丘李諧、渤海高肅、河間邢臧、趙國(guó)李騫，雕琢辭章，刻削妙文，都很有文采，皆稱(chēng)為大作。樂(lè)安孫彥舉、濟(jì)陰溫子癉，都出身孤苦貧寒，迅速崛起。他們都能撰著繁茂華麗的詞章，興寄清新華美。和建安時(shí)期的徐干、陳琳、應(yīng)蠩、劉楨，元康時(shí)期的潘岳、張協(xié)、左思、束皙相比，各擅一時(shí)。

　　北齊自建立霸業(yè)開(kāi)始，廣泛延請(qǐng)俊才，開(kāi)放四門(mén)像迎賓一樣迎接他們，八方收攏以把俊才都收攏過(guò)來(lái)，鄴都城里，俊才云集。河間人邢子才、鉅鹿人魏伯起、范陽(yáng)人盧元明、鉅鹿人魏季景、清河人崔長(zhǎng)儒、河間人邢子明、范陽(yáng)人祖孝征、中山人杜輔玄、北平人陽(yáng)子烈，都是文人之流。又有范陽(yáng)人祖鴻勛，也參與文士之列。北齊文宣帝天保年間，李忄音、陸..、崔瞻、陸元規(guī)，都在中書(shū)省，參與掌管文誥。其余李廣、樊通、李德林、盧詢(xún)祖、盧思道，開(kāi)始因文章而顯名。齊孝昭帝皇建朝，常侍王..獨(dú)擅文學(xué)之美。河清、天統(tǒng)的時(shí)候，杜臺(tái)卿、劉逖、魏騫也參與詔書(shū)敕令。自從李忄音以下諸人，在中書(shū)省只是撰寫(xiě)任命官員的委任狀和詔令，那些涉及到軍事國(guó)政的文章，大多是魏收撰寫(xiě)的。到了齊后主武平年間，李若、荀士遜、李德林、薛道衡，都任中書(shū)侍郎，掌管制令。

　　齊后主雖然沉溺于眾多的小人之中，但是卻很喜歡吟詠詩(shī)篇，幼小時(shí)曾讀詩(shī)賦，告訴人說(shuō)：“最終有沒(méi)有人明白作詩(shī)的道理呢？”當(dāng)初因?yàn)槔L制屏風(fēng)，敕令通直郎蕭放和晉陵人王孝武，抄錄古代賢人烈士和近代的輕糜艷麗的詩(shī)章，用來(lái)題寫(xiě)圖畫(huà)，皇上更加看重他。后來(lái)又追請(qǐng)齊州錄事參軍蕭愨、趙州功曹參軍顏之推一同入京任撰錄，還依照齊朝舊例，稱(chēng)他們?yōu)轲^客。蕭放和顏之推想要擴(kuò)大文學(xué)之事，又因?yàn)樽嫱跬⑤o助朝政，愛(ài)護(hù)重視顏之推，又托鄧長(zhǎng)..慢慢地勸說(shuō)后主，對(duì)文學(xué)加以注意。武平三年(572)，祖王廷奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立文林館，于是又召集引薦文學(xué)之士，把這些人稱(chēng)之為待詔文學(xué)館。祖王廷又奏請(qǐng)撰著《御覽》，詔令祖王廷和特進(jìn)魏收、太子太師徐之才，中書(shū)令崔吉力、散騎常侍張彤、中書(shū)監(jiān)陽(yáng)休之監(jiān)督編撰。祖王廷等人奏請(qǐng)追令通直散騎侍郎韋道遜、陸義，太子舍人王劭、衛(wèi)尉丞李孝基、殿中侍御史魏澹、中散大夫劉仲威、袁..、國(guó)子博士朱才，奉車(chē)都尉睦道閑，考功郎中崔子樞、在外兵部郎薛道衡、并省主客郎中盧思道、司空東閣祭酒崔德立、太傅行參軍崔..、太學(xué)博士諸葛漢、奉朝請(qǐng)鄭公超、殿中侍御史鄭子信等人進(jìn)入文林館撰著，并敕令蕭放、蕭..、顏之推等人一同參與編撰體例。又命散騎常侍封孝琰、前樂(lè)陵太守鄭元禮、衛(wèi)尉少卿杜臺(tái)卿、通直散騎常侍楊訓(xùn)、前南兗州長(zhǎng)史羊肅、通直散騎侍郎馬元熙、并省三公郎中劉珉、開(kāi)府行參軍李師上、溫君悠進(jìn)入文林館，也讓他們編撰書(shū)籍。后來(lái)，又命特進(jìn)崔季舒、前任仁州刺史劉逖、散騎常侍李教貞、中書(shū)侍郎李德林接著進(jìn)入文林館待詔。不久，又詔令諸人各自舉薦自己所認(rèn)識(shí)的人，于是又有前濟(jì)州長(zhǎng)史李翥、前廣武太守魏騫、前西兗州司馬蕭溉、前幽州長(zhǎng)史陸仁惠、鄭州司馬江旰、前通直散騎侍郎辛德源、陸開(kāi)明、通直郎封孝騫、太尉張德沖、并省右戶(hù)郎元行恭、司徒戶(hù)曹參軍古道子、前司空功曹參軍齊豈頁(yè)、獲嘉令崔德儒、給事中李元楷、晉州中從事陽(yáng)師孝、太尉中兵參軍劉儒行、司空祭酒陽(yáng)辟疆、司空士曹參軍盧公順、司空中兵參軍周子深、開(kāi)府行參軍王友伯、崔君洽、魏師謇等人，一并入文林館待詔。又敕令仆射段孝言也進(jìn)入文林館。《御覽》編撰完成之后，所有參與編撰的人也有不能待詔文林館的，就交給所司安置。所以，這些交給所司安置的人，也有文學(xué)功底膚淺，依附親戚朋友，胡亂相互薦舉的人有十分之三四。雖然這樣，當(dāng)時(shí)從事文學(xué)的人，搜求個(gè)差不多了。另外，像廣平宋孝王、信都劉善經(jīng)之類(lèi)的有三幾人，若是論其才能，進(jìn)入文林館的諸位賢士也有十分之三四不如他們。

　　周朝建立，適逢文運(yùn)衰落，搜求散佚的文章于將要亡佚之時(shí)，征聘奇俊的文士好像惟恐不及。因此，蘇亮、蘇綽、盧柔、唐瑾、元偉、李昶一類(lèi)人物，都奮起拼搏，自己掙得高官厚祿。然而蘇綽的文章，努力追求質(zhì)樸，于是就視魏、晉的文章為糠米比，視虞、夏之時(shí)的文章為典范，雖然其為文師法古文之美，但矯正過(guò)失不合時(shí)宜，因而沒(méi)有能夠通行于世。接著戰(zhàn)車(chē)奔馳，平定荊楚，梁、荊之地的風(fēng)俗，盛行于關(guān)中，輕狂疏簡(jiǎn)的人，斐然形成習(xí)俗，流連忘返。沒(méi)有什么取法和舍棄。

　　人有六情，秉承五常的精華；情感與六氣相應(yīng)，順應(yīng)四季的順序。因?yàn)椋恼碌漠a(chǎn)生，是情感發(fā)自心中而產(chǎn)生的。而自漢、魏以來(lái)，下迄于晉、宋，文章體式屢屢變化，前代賢哲論述得很詳細(xì)了。到了齊、梁之際，魏、齊之時(shí)，洛陽(yáng)和江左，文章特別興盛，彼此間的喜好崇尚，互有差異。江左聲律激越，貴在清新綺麗；河朔詞義耿直剛正，重在氣韻質(zhì)實(shí)。氣韻質(zhì)實(shí)就理義勝過(guò)文詞，清新綺麗就文詞勝過(guò)意旨。理義深?yuàn)W便于為時(shí)所用，文采華麗適宜吟詠歌唱。這就是南北文章得失的主要方面。北朝的文章如果能夠取南朝文章的清新，簡(jiǎn)化多余的字句，各自去除缺點(diǎn)，匯合南北朝文章的優(yōu)點(diǎn)，就文采和內(nèi)容俱為豐茂，盡善盡美了。

　　梁朝自從大同年間以后，文章的雅正之道淪喪，逐漸和典雅規(guī)范相背離，爭(zhēng)相顯示新奇精巧。簡(jiǎn)文帝和湘東王開(kāi)啟淫蕩放縱之途，徐陵和庾信分道揚(yáng)鑣。其意淺陋而音繁，其文隱晦而華麗，文詞崇尚輕靈奇險(xiǎn)，情意頗多哀怨愁思，用春秋吳季札評(píng)論音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要規(guī)范，大概也算是亡國(guó)之音。

　　隋文帝即位之初，常常認(rèn)為文章要質(zhì)樸，頒發(fā)號(hào)令，都除去輕浮華麗。然而，當(dāng)時(shí)習(xí)俗崇尚詞藻，多有淫蕩艷麗。所以，憲臺(tái)執(zhí)行法令，屢屢詞采飛揚(yáng)。隋煬帝剛剛學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)時(shí)，對(duì)輕佻失于雅正有所非議，即位之后，一下子改變了當(dāng)時(shí)的文體。《與越公書(shū)》、《建東都詔》、《冬至受朝詩(shī)》及《擬飲馬長(zhǎng)城窟》，都存有雅正之體，歸之于典雅規(guī)范，雖然他所想的是驕縱淫侈，但文詞并不輕佻淫蕩。所以，當(dāng)時(shí)的文學(xué)之士，就得到了依憑而取法其雅正。所謂能說(shuō)的人未必能夠去做，大概也是君子，不因?yàn)檫@個(gè)人而廢止他的言論。

　　自北周滅齊開(kāi)始，到煬帝進(jìn)入洛陽(yáng)，四方安定，九州統(tǒng)一，江漢之地的杰出人才，燕趙之地的奇才俊士，都收羅在天網(wǎng)之中，成為大國(guó)的寶物。“言刈其楚”，一片好的也沒(méi)有遺漏。雨水朝周?chē)鳎荒芰鞒龊苓h(yuǎn)，人才難得，不也是這樣的嗎？當(dāng)時(shí)的文人，受到當(dāng)世稱(chēng)道的，則有齊人范陽(yáng)盧思道、安平李德林、河?xùn)|薛道衡、趙郡李元操、鉅鹿魏澹，陳人會(huì)稽虞世基、河?xùn)|柳..、高陽(yáng)許善心等人。他們或是在河朔享有高名，或是在漢南獨(dú)占鰲頭，都馳騁文采，位居高官。

　　《魏書(shū)》敘述袁躍、裴敬憲、盧觀、封肅、邢臧、裴伯茂、刑昕、溫子癉等人的事跡為《文苑傳》，如今只取溫子癉一人，其他都分別附錄于其家傳。《齊書(shū)》敘述祖鴻勛、李廣、樊遜、劉逖、荀士遜、顏之推等人的事跡為《文苑傳》，如今只取祖鴻勛、李廣、樊遜、荀士遜，其余也各自附錄于其家傳。《周書(shū)》沒(méi)有設(shè)立《文苑傳》，，如今取王褒、庾信置于此篇。顏之推最終從齊朝進(jìn)入周朝，所以放在王褒、庾信的后面。顏之儀是顏之推的弟弟，所以放在顏之推傳的后面。《隋書(shū)》敘述劉臻、崔..、王支頁(yè)、諸葛潁、王貞、孫萬(wàn)壽、虞綽、王胄、庾自直、潘徽等人的事跡為《文學(xué)傳》，如今將崔..、王支頁(yè)、孫萬(wàn)壽撿出各自隨其家傳，其余的人編入這篇《文苑傳》中，并且取虞世基、許善心、柳..、明克讠襄置于這些人前面，以備《文苑傳》云云。

　　溫子癉字鵬舉，自稱(chēng)是太原人，晉大將軍溫嶠的后代。世代居住在江東。祖父溫恭之，任宋彭城王劉義康的戶(hù)曹，逃難來(lái)到北魏，在濟(jì)陰冤句安下家，因而就成為濟(jì)陰冤句縣人。父親溫暉，任兗州左將軍長(zhǎng)史，兼行濟(jì)陰郡事。

　　溫子癉開(kāi)始時(shí)拜崔靈恩、劉蘭為師，精誠(chéng)辛勤，夜以繼日，晝夜學(xué)習(xí)不知疲倦。長(zhǎng)大后就博覽百家，文章清麗婉轉(zhuǎn)。成為廣陽(yáng)王元深門(mén)下的一個(gè)卑賤的門(mén)客，在馬廄中教諸位奴仆的兒子讀書(shū)。撰寫(xiě)《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后，認(rèn)為寫(xiě)得很好，因而到元深那里感謝溫子癉。常景說(shuō)“：立刻見(jiàn)溫子癉。”元深奇怪地問(wèn)他。常景說(shuō)：“溫子癉是位了不起的才子。”元深因此對(duì)溫子癉稍稍有所了解。

　　孝明帝熙平初年，中尉、東平王元匡廣召文學(xué)之士充任御史。同時(shí)射策的有八百多人，溫子癉和盧仲宣、孫搴等二十四人成績(jī)優(yōu)等。于是預(yù)選來(lái)的人爭(zhēng)相前來(lái)要求裁決，元匡讓溫子癉去阻擋他們，都很委屈地離去。孫搴對(duì)人說(shuō)“：那些人早晨來(lái)的時(shí)候亂哄哄鬧嚷嚷的，都被溫子癉打敗了。”于是就補(bǔ)為御史。當(dāng)時(shí)，溫子癉二十二歲。御史臺(tái)中的彈劾奏章，都交給了溫子癉。因居父母之喪而離職。服喪期滿(mǎn)，回京任朝請(qǐng)。后來(lái)，李神俊兼理荊州事，用溫子癉兼任錄事參軍。被征召赴省臺(tái)，神俊上表將溫子癉留下不讓他去。吏部郎中李獎(jiǎng)將其上表退回，不準(zhǔn)其請(qǐng)，說(shuō)“：當(dāng)初伯瑜不應(yīng)當(dāng)留下來(lái)，王朗因此而發(fā)出感嘆。應(yīng)迅速送溫子癉赴京，不要蹈襲彥云以前的過(guò)失。”于是，回到省臺(tái)。

　　廣陽(yáng)王元深任東北道行臺(tái)，召溫子癉任郎中。黃門(mén)郎徐紇接受四面八方的章表奏啟，答復(fù)他們很是迅速，只有對(duì)元深卻要沉思，說(shuō)：“他那里有一個(gè)溫郎中，才華詞藻很可畏懼。”高車(chē)被打敗逃走，留下很多珍寶，溫子癉只是拿了四十疋絹。元深軍被打敗，溫子癉被葛榮俘獲。葛榮的部下都督和洛興和溫子癉是老朋友，用幾十名騎兵偷偷地送溫子癉逃出，得以到達(dá)冀州。回到京城后，李楷拉著他的手說(shuō)：“你如今得以幸免，足以讓夷甫心中感到慚愧。”從此以后，溫子癉再也沒(méi)有做官的意思，閉門(mén)讀書(shū)，精神振奮不已。

　　孝莊帝即位后，任命溫子癉為南主客郎中，修撰起居注。曾經(jīng)有一天沒(méi)有當(dāng)值，上黨王元天穆當(dāng)時(shí)錄尚書(shū)事，準(zhǔn)備揍溫子癉一頓鞭子，溫子癉就逃跑了。元天穆非常憤怒，奏請(qǐng)用人代替溫子癉修撰起居注。孝莊帝說(shuō)“：當(dāng)世才子只有幾個(gè)人，豈能允許因?yàn)檫@點(diǎn)事情就放逐罷免？”就把元天穆的奏章壓下了。到了天穆將要討伐邢杲時(shí)，召子癉同行，溫子癉不敢答應(yīng)。元天穆對(duì)人說(shuō)“：我想使用他的才能，豈能記念前仇呢？如今他不來(lái)，就一定要南逃越國(guó)，北逃胡地！”溫子癉不得已而見(jiàn)元天穆，加授伏波將軍，任行臺(tái)郎中。元天穆十分了解和欣賞他。元顥進(jìn)入洛陽(yáng)，元天穆召見(jiàn)了溫子癉，問(wèn)他說(shuō)“：你想到京城去，還是跟隨我往北去？”溫子癉回答說(shuō)“：主上因?yàn)槲淅侮P(guān)失守，以至如此為難窘迫。元顥剛剛進(jìn)入洛陽(yáng)，人心沒(méi)有安定，如今前往征討，必定旗開(kāi)得勝，馬到成功。您如果能收復(fù)京城，迎接皇上回京，這就是齊桓、晉文的壯舉啊。舍棄這種選擇而往北去，我私下為大王感到可惜。”元天穆認(rèn)為溫子癉說(shuō)得很好，卻不能采納，派遣溫子癉回洛陽(yáng)，元顥用為中書(shū)舍人。孝莊帝回宮復(fù)位，受到元顥任用的人大都被罷免，而溫子癉又任舍人。元天穆常常對(duì)溫子癉說(shuō)“：遺憾的是沒(méi)有采納你之前的計(jì)謀。”任正員郎，仍兼舍人。

　　孝莊帝殺..朱榮時(shí)，溫子癉參與謀劃，當(dāng)時(shí)的赦令詔書(shū)，是溫子癉撰寫(xiě)的。..朱榮進(jìn)入宮內(nèi)，遇見(jiàn)溫子癉手持詔書(shū)，問(wèn)“：這是些什么內(nèi)容？”溫子癉面色不變，說(shuō)：“敕令。”..朱榮看也不看。..朱兆進(jìn)入洛陽(yáng)，溫子癉懼怕災(zāi)禍，逃跑隱藏了起來(lái)。

　　孝武帝永熙年間，溫子癉任侍讀，兼任舍人，鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫。升任散騎常侍、中軍大將軍，后來(lái)兼領(lǐng)本州大中正。梁朝使者張皋抄寫(xiě)溫子癉的文章在江東流傳，梁武帝稱(chēng)贊他說(shuō)：“曹植、陸機(jī)再生于北方，遺憾的是我朝辭人，氣數(shù)盡于厄運(yùn)。”陽(yáng)夏太守傅標(biāo)出使吐谷渾，見(jiàn)到吐谷渾國(guó)主的床頭有幾卷書(shū)，竟是溫子癉的文章。濟(jì)陰王元暉業(yè)曾經(jīng)說(shuō)：“江東的文人，宋朝有顏延之、謝靈運(yùn)，梁朝有沈約、任日方，我朝溫子癉，足以凌超顏、謝，吞吐任、沈。”楊遵彥作《文德論》，認(rèn)為古往今來(lái)的文人都自負(fù)才能，行為失檢，輕浮鄙薄，險(xiǎn)詐忌刻，只有邢子才、王元景、溫子癉彬彬有禮，有德有行。

　　齊文襄皇帝用溫子癉為大將軍咨議。溫子癉之前任中書(shū)郎時(shí)，曾經(jīng)到梁朝客館接受?chē)?guó)書(shū)，自認(rèn)為行為舉止不夠整齊，對(duì)人說(shuō)：“詩(shī)篇容易寫(xiě)，委婉曲折卻難以做。”文襄皇帝的門(mén)客元瑾說(shuō)“：眾人應(yīng)當(dāng)祝賀，推舉溫子癉代表大家祝辭。”溫子癉扭怩很久，眾人就推薦陸操。到了元瑾、劉思逸、荀濟(jì)等人發(fā)動(dòng)叛亂，文襄皇帝懷疑溫子癉參與其陰謀。當(dāng)時(shí)正讓溫子癉撰寫(xiě)《神武碑》，文章寫(xiě)好之后，就把溫子癉投入晉陽(yáng)監(jiān)獄挨餓，溫子癉吃破舊棉絮而死。將其尸首棄置于路邊，將其家人籍沒(méi)入官。太尉長(zhǎng)史宋游道收其尸而安葬，又收集其文章編為三五十卷。

　　溫子癉外表恬淡寧?kù)o，和人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，說(shuō)話有原則，不輕易詆毀和稱(chēng)贊別人；而內(nèi)心幽深危險(xiǎn)，生逢多事之秋，喜歡參與其中，所以終于招致災(zāi)禍。另撰有《永安記》三卷。無(wú)子。

　　王褒字子深，瑯笽臨沂人。曾祖父王儉、祖父王騫、父親王規(guī)，《南史》都有傳。

　　王褒見(jiàn)識(shí)廣博，器量通達(dá)。心懷沉靜之志，威儀俊美，善于談笑，博覽史籍，七歲就能作文章。外祖父梁朝司空袁昂喜愛(ài)他，對(duì)客人說(shuō)：“這個(gè)孩子會(huì)成為很有出息的人。”沒(méi)到成人的年齡就舉薦為秀才，任秘書(shū)郎、太子舍人之職。梁朝國(guó)子祭酒蕭子云，是王褒的姑父，特別擅長(zhǎng)草書(shū)和隸書(shū)。王褒小的時(shí)候因?yàn)橛H戚的關(guān)系，來(lái)往于蕭子云家，就向他學(xué)習(xí)書(shū)法，而名聲在蕭子云之下，一同受到當(dāng)時(shí)的重視。梁武帝嘉獎(jiǎng)他的才華技藝，就把弟弟鄱陽(yáng)王蕭恢的女兒嫁給王褒，世襲爵位南昌縣侯，歷任秘書(shū)丞、宣城王文學(xué)、安城內(nèi)史。到了侯景攻陷建業(yè)，王褒收集安定其部下，受到當(dāng)時(shí)人的稱(chēng)道。改任南平內(nèi)史。

　　梁元帝繼位，王褒和梁元帝有舊交，召至京師，任吏部尚書(shū)、右仆射，仍改任左丞，兼任參掌。王褒既是名家，文學(xué)成就尤為優(yōu)異豐贍，當(dāng)時(shí)都很推崇他。所以，王褒職位名望并重，寵遇日甚一日，卻越發(fā)自謙自遜，不因地位高居人上而自驕于人，當(dāng)時(shí)的輿論都稱(chēng)贊他。

　　當(dāng)初，元帝平定侯景之亂和擒獲武陵王蕭紀(jì)之后，因建鄴凋零殘破，而當(dāng)時(shí)江陵殷實(shí)強(qiáng)盛，就想遷都江陵，另外，元帝朝中的官員僚屬都是楚人，都希望立即建都鄢郢。元帝曾經(jīng)召集群臣商議建都鄢郢之事。鎮(zhèn)軍將軍胡僧..、吏部尚書(shū)宗懔、太府卿黃羅漢、御史丞劉..等人說(shuō)“：建鄴帝王氣數(shù)已盡，而荊南之地有天子氣象，遷都建鄴不合適。”元帝認(rèn)為他們說(shuō)的很對(duì)。王褒生性謹(jǐn)慎，知道元帝猜疑忌諱很多，不敢公開(kāi)說(shuō)元帝的不是。后來(lái)借助清靜閑暇之機(jī)，秘密勸諫，言詞非常懇切。元帝心中喜好荊楚之地，已聽(tīng)從胡僧..等人的謀略，終于沒(méi)能采用王褒的建議。

　　到了北魏征討江陵時(shí)，元帝授命王褒都督城西諸軍事。柵欄被攻破，跟從元帝進(jìn)入金城。很快，元帝出城投降，王褒就與眾人一同出城。見(jiàn)到柱國(guó)于謹(jǐn)，于謹(jǐn)待他很有禮貌。王褒曾經(jīng)寫(xiě)有《燕歌》，描繪塞北寒冷貧苦的狀況維妙維肖，元帝和諸位文士一同唱和，競(jìng)相選用凄涼悲切的言詞，到現(xiàn)在才得到驗(yàn)證。王褒與王克、劉..、宗懔、殷不害等幾十人一起來(lái)到長(zhǎng)安，周文帝高興地說(shuō)：“當(dāng)年平定吳地的好處，只是得到了陸機(jī)、陸云兄弟而已，如今平定楚地的功績(jī)，是眾多的賢才都來(lái)到了，可以說(shuō)超過(guò)平吳之利了。”又對(duì)王褒和王克說(shuō)“：我就是姓王的外甥，你們都是我的舅家人，應(yīng)當(dāng)看重親戚的情意，不要因離開(kāi)故鄉(xiāng)而放心不下。”于是授予王褒和殷不害等人車(chē)騎大將軍、儀同三司。常常從容地居于上席，賞賜非常豐厚。王褒等人也都受到恩遇，忘記了是在周朝寄居做客。

　　周孝閔帝即皇帝位，封王褒石泉縣子爵。周明帝即位，特別喜愛(ài)文學(xué)，當(dāng)時(shí)王褒與庾信才華聲名最高，特意加以親寵優(yōu)待。周明帝每有歡宴，就命王褒寫(xiě)詩(shī)為文，一直在身邊。很快加授開(kāi)府儀同三司。周武帝保定年間，授內(nèi)史中大夫之職。周武帝作《象經(jīng)》，命王褒為之作注。王褒注引證詳備廣博，很受武帝的贊賞。王褒有器量，特別明了政事，既然多年在江東做輔政大臣，周武帝也就因此而看重他。建德年間以后，王褒多參與朝政，所有大的詔令文冊(cè)，都讓王褒執(zhí)筆撰寫(xiě)。東宮設(shè)立之后，授太子少保之職，改任少司空，仍舊掌管詔令。武帝乘車(chē)出行巡幸，王褒常常跟從侍奉。

　　當(dāng)初，王褒和梁朝居士汝南人周弘讓相友善，到了弘讓的兄長(zhǎng)弘正自陳國(guó)來(lái)通好，武帝允許王褒等人和親戚朋友通音信，王褒贈(zèng)給周弘讓詩(shī)和書(shū)信。不久，出任宜州刺史，死于官任。

　　庾信字子山，南陽(yáng)新野人。祖父庾易、父親庾肩吾，《南史》中都有傳。

　　庾信自幼俊逸超俗，非常聰明機(jī)敏，博覽群書(shū)，尤其擅長(zhǎng)《春秋左氏傳》。身高八尺，腰帶長(zhǎng)達(dá)十圍，儀容舉止恭順，有過(guò)人之處。父親庾肩吾，任梁朝太子中庶子，掌管記。東海人徐扌離任右衛(wèi)率。徐扌離之子徐陵和庾信都任抄撰學(xué)士。徐、庾父子在東宮，出入宮禁之中，恩崇禮遇沒(méi)有人能和他們比高低。既然詩(shī)文都綺麗糜艷，因而世人稱(chēng)為“徐庾體”。當(dāng)時(shí)的后輩，爭(zhēng)相模仿。他們每有一篇新的詩(shī)文，京城都爭(zhēng)相傳誦。庾信多次升遷至通直散騎常侍，出使到東魏，其文章辭采，在鄴都受到很高的稱(chēng)譽(yù)。回國(guó)后任東宮學(xué)士，領(lǐng)建康令。

　　侯景發(fā)動(dòng)叛亂，梁簡(jiǎn)文帝命令庾信率領(lǐng)宮中文武官員士卒一千多人，在朱雀航安營(yíng)。侯景來(lái)到的時(shí)候，庾信率領(lǐng)眾人先退。臺(tái)城被攻陷之后，庾信逃奔到江陵。梁元帝受命，庾信任御史中丞。梁元帝繼位后，改任右衛(wèi)將軍，封爵武康縣侯，加授散騎侍郎，出使于西魏。適逢大軍南征江陵，于是就留在長(zhǎng)安。江陵平定后，多次升遷至儀同三司。

　　周孝閔帝即位，封爵臨清縣子，授司水下大夫之職。出京任弘農(nóng)郡太守。升任驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、司憲中大夫，晉爵為義城縣侯。很快授洛州刺史之職。庾信治理政務(wù)簡(jiǎn)要安靜，官吏百姓都感到安全。當(dāng)時(shí)，陳朝和北周互通友好，南北流浪寓居的文士，允許他們各自回到其原來(lái)國(guó)家。陳朝就請(qǐng)求讓王褒和庾信等十幾人回到故國(guó)。周武帝只放還了王克、殷不害等人，庾信和王褒，都因愛(ài)惜他們而沒(méi)有放還。不久，授予司宗中大夫之職。周明帝和周武帝都特別喜愛(ài)文學(xué)，庾信受到特殊的恩寵禮遇。至于趙王、滕王和其他諸王，交往非常融洽，就像和平民交往一樣。眾位公卿的碑文墓志，大都托請(qǐng)庾信撰寫(xiě)。只有王褒與庾信很相當(dāng)，其他的文人，沒(méi)有人趕得上他。

　　庾信雖然職位聲望通達(dá)顯赫，卻經(jīng)常有故鄉(xiāng)之思，就創(chuàng)作《哀江南賦》來(lái)表達(dá)這種鄉(xiāng)思。周靜帝大象年(580)初，因病離職。隋文帝開(kāi)皇元年(581)去世。有文集二十卷。隋文帝悼念庾信，追贈(zèng)原有官職，加授荊、雍二州刺史。

　　顏之推字介，瑯笽臨沂人，祖父顏見(jiàn)遠(yuǎn)，父親顏協(xié)，都因忠義剛烈受到稱(chēng)贊。世代擅長(zhǎng)《周官》和《左傳》，《南史》都有傳。

　　顏之推十二歲那年，遇見(jiàn)梁朝湘東王親自講解《莊子》、《老子》，顏之推就置身其學(xué)生之中。虛無(wú)的言談不是他所喜愛(ài)的，就回去研習(xí)《禮》、《傳》。廣為閱覽書(shū)籍史冊(cè)，無(wú)不詳備廣博，文詞情致典雅明麗，很受西府的稱(chēng)道。湘東王任命顏之推為國(guó)右常侍，加授鎮(zhèn)西墨曹參軍。喜歡飲酒，常任性放縱，不注意衣著儀容的整潔，當(dāng)時(shí)的議論因此而對(duì)他有所指責(zé)。湘東王派遣太子蕭方諸鎮(zhèn)守郢州，任命顏之推為中撫軍府外兵參軍，掌管記。遇上侯景攻陷郢州，多次想殺掉他，托賴(lài)其行臺(tái)郎中王則而幸免。侯景叛亂平定后，顏之推回到江陵。這時(shí)，湘東王即皇帝位，任命顏之推為散騎侍郎，奏舍人事。

　　后來(lái)，江陵被周朝的軍隊(duì)攻破，大將軍李穆看重顏之推，送到弘農(nóng)，令顏之推掌管其兄長(zhǎng)陽(yáng)平公李遠(yuǎn)的文書(shū)。遇河水猛漲，顏之推準(zhǔn)備船只帶著妻子兒女逃奔齊國(guó)，經(jīng)過(guò)砥柱那樣的險(xiǎn)要，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)贊他勇敢果決。齊文宣帝見(jiàn)到顏之推，很是高興，當(dāng)即授予奉朝請(qǐng)之職，引入內(nèi)館中。顏之推在文宣帝身旁侍奉，很受重視。后來(lái)跟從文宣帝至天泉池，任命顏之推為中書(shū)舍人，命令中書(shū)郎段孝信帶著敕令向顏之推宣示。顏之推在營(yíng)外飲酒，段孝信回去把這種情況告訴文宣帝，文帝帝就說(shuō)：“暫且停下。”因此任命中書(shū)舍人之事就作罷了。

　　后來(lái)待詔文林館，任司徒錄事參軍。顏之推聰明機(jī)敏有悟性，見(jiàn)識(shí)廣博，有論辯之才，擅長(zhǎng)書(shū)信，應(yīng)答熟練明達(dá)，很受祖王廷的重視，受命掌管文林館，判署文書(shū)。升任通直散騎常侍，很快領(lǐng)中書(shū)舍人。皇上時(shí)常有所索取，經(jīng)常令中使傳達(dá)旨意，顏之推秉承旨意，文林館中的事務(wù)都由他決定。進(jìn)獻(xiàn)的文書(shū)，都是由他密封署名，在進(jìn)賢門(mén)上奏，等到稟報(bào)才將文書(shū)取出。又兼擅長(zhǎng)文字，監(jiān)督校訂繕寫(xiě)，處理事情辛勤機(jī)敏，人稱(chēng)其稱(chēng)職。皇上給顏之推特別的恩遇。勛臣權(quán)要妒嫉顏之推，常常加以陷害。崔季舒等人準(zhǔn)備進(jìn)諫，顏之推急忙回到宅第，故意不連同署名。召集進(jìn)諫者的時(shí)候，顏之推也被傳喚進(jìn)去，檢查沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顏之推的名字，顏之推得以幸免。不久，授黃門(mén)侍郎之職。

　　到了周朝軍隊(duì)攻陷晉陽(yáng)，皇上率輕裝的騎兵回到鄴都，困窘急迫，不知該怎么辦才好。顏之推借助宦官侍中鄧長(zhǎng)..進(jìn)獻(xiàn)逃奔陳朝的計(jì)謀，勸說(shuō)招募吳籍士卒一千多人，作為皇帝身邊的衛(wèi)隊(duì)，奪取青州、徐州的道路，一同投奔陳國(guó)。皇帝采納顏之推的計(jì)謀，告訴丞相高阿那肱等人。阿那肱不愿意到陳國(guó)去，就說(shuō)吳籍士卒難以相信，勸說(shuō)皇帝送珍寶和各種貴重之物到青州，暫且守衛(wèi)三齊之地。如果三齊之地守不住，就慢慢地渡海南去。雖然沒(méi)有采用顏之推的計(jì)謀，但還是任命顏之推為平原郡太守。令他守衛(wèi)黃河渡口。

　　齊國(guó)滅亡后，顏之推進(jìn)入周朝。周靜帝大象年末，任御史上士。隋文帝開(kāi)皇年間，太子召顏之推為文學(xué)，深受禮遇重視。不久因病而死。有文集三十卷，撰有《家訓(xùn)》二十篇，一起流傳于世。

　　顏之推在齊國(guó)時(shí)有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子名思魯，次子名敏楚，大概是不忘本籍。《之推集》，是思魯自己作的序。

　　虞世基字懋世，會(huì)稽余姚人。父親虞荔，《南史》中有傳。

　　虞世基自幼恬淡安靜，喜怒都不在臉上表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)識(shí)廣博，才能超人，兼長(zhǎng)草書(shū)、隸書(shū)。陳朝中書(shū)令孔奐見(jiàn)到虞世基，贊嘆說(shuō)：“南方杰出優(yōu)秀人才中崇貴的人，就屬于這個(gè)人了。”少傅徐陵聽(tīng)說(shuō)他的名字，召見(jiàn)虞世基，虞世基不去。后來(lái)因公聚會(huì)，徐陵一見(jiàn)到虞世基就認(rèn)為他很奇異，對(duì)朝中官員說(shuō)：“這個(gè)人就是當(dāng)今的潘岳、陸機(jī)。”因此就把弟弟的女兒嫁給虞世基為妻。出仕陳朝，多次升遷至尚書(shū)左丞。陳主曾經(jīng)在莫府山打獵，命令虞世基撰寫(xiě)《講武賦》，就在座前上奏。陳主嘉獎(jiǎng)虞世基，賜給他一匹馬。

　　到了陳朝滅亡，進(jìn)入隋朝任通直郎，直內(nèi)史省。貧窮沒(méi)有家產(chǎn)基業(yè)，經(jīng)常給人家抄書(shū)贍養(yǎng)父母，憤憤不平，曾經(jīng)作五言詩(shī)抒寫(xiě)這種心情，文采詞理凄涼悲切，世人認(rèn)為詩(shī)寫(xiě)得很好，寫(xiě)詩(shī)的人沒(méi)有不吟詠的。不久，授內(nèi)史舍人之職。

　　隋煬帝即位，恩遇更為豐隆。秘書(shū)監(jiān)河?xùn)|人柳顧言，學(xué)識(shí)廣博，很有才干，很少有他推重的人，到了這個(gè)時(shí)候和虞世基相見(jiàn)，贊嘆道：“天下應(yīng)當(dāng)共同推重這樣一個(gè)人，他不是我們這些人能夠比得上的。”很快虞世基升任內(nèi)史侍郎。因守母喪而離職，悲傷過(guò)度以至于損傷了身體。詔令命他起身任職，拜見(jiàn)那一天，虞世基幾乎不能站立起來(lái)。煬帝令身邊的人攙扶著他，可憐他瘦弱，命他食肉。虞世基一吃就悲傷哽咽，下不了筷子。煬帝派人對(duì)他說(shuō)：“剛剛把職任委付給你，應(yīng)該為國(guó)家愛(ài)惜自身。”前后多次真誠(chéng)地勸慰他。煬帝重視他的才能，親寵禮遇更為豐厚，獨(dú)自掌管機(jī)密，和納言蘇威、左翊衛(wèi)大將軍宇文述、黃門(mén)侍郎裴矩、御史大夫裴蘊(yùn)等人參與掌管朝政。

　　當(dāng)時(shí)天下事故很多，四面八方的章表奏書(shū)，每天都有上百件。煬帝端莊持重，不當(dāng)廷裁決事情，進(jìn)入內(nèi)房之后，才召見(jiàn)虞世基口授處理旨意。虞世基回到臺(tái)省，才草撰敕令，每天將近有一百份敕令，沒(méi)有一點(diǎn)遺漏差錯(cuò)。遼東之戰(zhàn)，虞世基晉位金紫光祿大夫。后來(lái)跟隨煬帝至雁門(mén)，被突厥軍圍困，士卒多被打敗。虞世基勸煬帝設(shè)立懸賞的等差標(biāo)準(zhǔn)，親自安撫，就頒布詔令停止平定遼東之戰(zhàn)。煬帝聽(tīng)從虞世基的建議，士氣才又振作起來(lái)。到了圍兵散去之后，懸賞的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有實(shí)行，又頒布討伐遼東的詔令，因此都說(shuō)煬帝欺騙眾人，朝廷內(nèi)外心都散了。煬帝巡幸江都，行至鞏縣，虞世基認(rèn)為盜賊一天比一天熾盛，請(qǐng)求發(fā)兵屯居洛口倉(cāng)，以防備不測(cè)。煬帝沒(méi)有聽(tīng)從，只是回答說(shuō)：“你是讀書(shū)人，肯定還存有膽怯。”

　　這個(gè)時(shí)候，天下大亂，虞世基知道不能勸諫煬帝歸于正道，又因?yàn)楦呲^、張衡等人相繼被誅殺，害怕自己遭受災(zāi)禍，雖然在煬帝身邊侍奉，只是惟惟諾諾取得煬帝的歡心，不敢違背旨意。盜賊一天比一天猖獗，許多郡縣都已陷沒(méi)，虞世基知道煬帝討厭屢屢聽(tīng)到郡縣陷沒(méi)的消息，后來(lái)有報(bào)告失敗的奏章，就把它壓下來(lái)，不把實(shí)情報(bào)告給煬帝。自此以后，外面有什么變化，煬帝就不知道了。曾經(jīng)派遣太仆卿楊義臣去河北搜捕盜賊，降服賊眾幾十萬(wàn)，列表上報(bào)煬帝。煬帝感嘆說(shuō)“：我當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)盜賊受這么大的挫敗，楊義臣開(kāi)列的投降的盜賊名單為何這么多？”虞世基說(shuō)“：鼠竊狗盜之徒雖然多，但不足以成為憂(yōu)慮。楊義臣戰(zhàn)勝盜賊，擁有許多兵馬，長(zhǎng)久居住在京城之外，這樣做很不合適。”煬帝說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)。”立即追令楊義臣，聽(tīng)任其軍隊(duì)四散。又，越王楊侗派遣太常丞元善達(dá)秘密從盜賊中通過(guò)，到江都稟報(bào)事情，說(shuō)“：李密有幾萬(wàn)人，圍困攻逼京都洛陽(yáng)。賊兵占據(jù)洛口倉(cāng)，城中沒(méi)有吃的。如果陛下迅速回京，烏合之眾必定散逃。不然的話，東都洛陽(yáng)必定陷沒(méi)。”于是痛哭流涕，嗚咽不止，煬帝因此臉色大變。虞世基見(jiàn)煬帝面色憂(yōu)懼，進(jìn)前說(shuō)：“趙王年紀(jì)小，這些人欺騙他。如果按他說(shuō)的，元善達(dá)為什么能夠到達(dá)江都？”煬帝勃然大怒，說(shuō)：“元善達(dá)這個(gè)小人，敢于當(dāng)廷侮辱我！”因而派元善達(dá)經(jīng)過(guò)賊兵所占之地，去東陽(yáng)催運(yùn)糧草。元善達(dá)于是被眾盜賊殺害。自此以后，外邊的人閉口不言，沒(méi)有人敢將盜賊的事奏知。

　　虞世基氣度相貌沉靜精明，說(shuō)話大都合乎皇上意旨，因此特別受到寵愛(ài)，朝中大臣沒(méi)有人能和他相比。他的繼室孫氏，生性驕奢淫蕩，虞世基受其誘惑，恣意奢侈淫靡，器物服飾雕采鏤飾，不再有寒素之士的風(fēng)度。孫氏又?jǐn)y帶前夫之子夏侯儼進(jìn)入虞世基家，夏侯儼頑劣粗鄙無(wú)賴(lài)，為了聚財(cái)斂物，出賣(mài)官爵刑獄，賄賂公然盛行，他的家門(mén)口像集市一樣熱鬧，金銀財(cái)寶堆積得滿(mǎn)滿(mǎn)的。虞世基的弟弟虞世南原是國(guó)中有才能的人，清貧不能自立，不曾給與一點(diǎn)補(bǔ)給。因此，虞世基受到論者的譏諷。朝廷內(nèi)外都疾惡怨恨。宇文化及殺害煬帝而叛逆，虞世基于是被殺害。

　　虞世基長(zhǎng)子虞肅，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，多才多藝，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊他有家父之風(fēng)。沒(méi)到成年就死了。

　　虞肅的弟弟虞熙，大業(yè)末年任符璽郎。次子虞柔、虞晦，都任宣義郎。宇文化及將要叛亂的那天晚上，同族人虞亻及得知這個(gè)消息，告訴虞熙說(shuō)：“事情的形勢(shì)已經(jīng)這樣，我準(zhǔn)備把你送到江南，暫且得以免除災(zāi)禍。一起死掉有什么益處？”虞熙說(shuō)“：丟棄父親，背棄君主，何處能夠求生？感謝您的關(guān)懷，就此訣別了。”到了國(guó)難發(fā)生，兄弟爭(zhēng)相請(qǐng)求先死，行刑的人在殺害虞世基之前先把他們殺了。

　　許善心字務(wù)本，高陽(yáng)北新城人。祖父許茂、父親許亨，《南史》中都有傳。

　　許善心九歲時(shí)死了父親，由母親范氏撫養(yǎng)。自幼聰明，思路清晰，聽(tīng)到的就能記住，見(jiàn)聞廣博，默默記憶，受到當(dāng)世人的稱(chēng)贊。家中有舊書(shū)一萬(wàn)多卷，全部都通覽了一遍。十五歲時(shí)就會(huì)寫(xiě)文章，寫(xiě)信給父親的朋友徐陵，徐陵非常驚奇，對(duì)人說(shuō)“：這人是個(gè)神童。”太子詹事江總舉薦許善心為秀才，對(duì)策成績(jī)優(yōu)異，授度支郎中之職，補(bǔ)任撰史學(xué)士。

　　陳后主禎明二年(588)，加授通直散騎常侍，出使隋朝。遇到隋文帝討伐陳朝。完成使命之后不能回國(guó)復(fù)命。多次上表請(qǐng)求告辭，文帝不允許，軟禁在賓館中。到了陳朝滅亡，文帝派遣使者告訴許善心。許善心身著喪服在西階下痛哭，坐在草上面向東方。經(jīng)過(guò)了三天，敕令吊唁。第二天，有詔令到賓館，授許善心通直散騎常侍之職，賞賜衣服一套。許善心痛哭盡哀，入房改換服裝，重新出來(lái)后朝北面站立，流著淚再次拜謝，接受詔書(shū)。次日，許善心就身著朝服，在殿堂下哭泣，非常悲痛。文帝對(duì)身邊的人說(shuō)：“我平定陳國(guó)，只獲得這一個(gè)人。既能懷戀其原來(lái)的君主，就是我的忠臣。”敕令以原有的官職直門(mén)下省，賞賜物品一千段、雌馬二十匹。跟從隋文帝巡幸太山，回京后，授予虞部侍郎之職。

　　開(kāi)皇十六年(596)，有神雀落在含章闥上。隋文帝召集文武百官，賜予宴席，把這件祥瑞告訴眾人。許善心在座位上請(qǐng)賜紙筆，創(chuàng)作《神雀賦》上奏。文帝非常高興地說(shuō)：“我見(jiàn)到神雀，和皇后一起觀看。今早召見(jiàn)諸位公卿進(jìn)來(lái)，才講述這件事情。許善心在座位上剛剛知道，就能撰成頌章。行文不加點(diǎn)抹，運(yùn)筆不停止，我常聽(tīng)說(shuō)這種話，今天見(jiàn)到了這樣的事情。”因而賞賜許善心物品二百段。十七年，任秘書(shū)丞。當(dāng)時(shí)秘書(shū)省收藏的圖書(shū)典籍，尚有許多很混亂。許善心模仿阮孝緒《七錄》，另撰寫(xiě)《七林》，各自撰寫(xiě)總敘，放在篇章的開(kāi)篇，又在分部著錄下面，說(shuō)明作者的用意，以從中區(qū)分不同的類(lèi)別。又奏請(qǐng)追令李文博、陸從典等十來(lái)名學(xué)者，糾正校定經(jīng)史中的錯(cuò)誤。仁壽元年(601)兼任黃門(mén)侍郎。二年，加授太常少卿，和牛弘等人商議編定禮樂(lè)，秘書(shū)丞、黃門(mén)侍郎之職依舊。仁壽四年，留守京城。隋文帝死于仁壽宮，煬帝隱藏事實(shí)，不向眾人發(fā)布文帝駕崩的消息，先更換留守京城的官員。許善心出京任巖州刺史。適逢漢王楊諒造反，許善心沒(méi)有赴任。

　　大業(yè)元年(605)，改任禮部侍郎，上奏舉薦儒者徐文遠(yuǎn)為國(guó)子博士，包愷、陸德明、褚徵、魯世達(dá)等人，都加授官品俸祿，任命為學(xué)官。這一年，副納言楊達(dá)任冀州道大使，許善心因舉薦合皇上的旨意，賜物品五百段。

　　左衛(wèi)大將軍宇文述每天借用幾十名本部士卒，以供個(gè)人役使，常常是役使半天就結(jié)束了。御史大夫梁毗上奏彈劾宇文述。煬帝剛剛把宇文述視為心腹，當(dāng)初交付法官追究時(shí)，有一千多人都說(shuō)被役使過(guò)。經(jīng)過(guò)二十多天，法官窺伺煬帝的旨意，竟然說(shuō)使役不滿(mǎn)一天，人數(shù)雖然很多，但不應(yīng)該連續(xù)計(jì)算，即使有役使士卒的實(shí)情，也沒(méi)有罪。眾士卒得知此事，改口說(shuō)當(dāng)初沒(méi)有被役使過(guò)。煬帝想釋放宇文述，交付百官議論此事真假，文武百官都認(rèn)為是假的。許善心認(rèn)為宇文述從儀仗衛(wèi)戍之處抽調(diào)士兵供個(gè)人役使，雖然不滿(mǎn)一天，但禁衛(wèi)缺位，和平常那種役使其所部士卒的情況不一樣。另外，士兵下崗之后，分散回到原來(lái)的住所，分別被追回，沒(méi)有商議而供詞相同。如今差不多過(guò)了一個(gè)月，才開(kāi)始翻供，奸情很明顯，這種情況下怎么可以釋放呢？蘇威、楊汪等二十多人贊同許善心的建議，其他人都認(rèn)為應(yīng)該免除罪行。隋煬帝準(zhǔn)許主張免除罪行的人的奏請(qǐng)。事情過(guò)后幾個(gè)月，宇文述譖害許善心說(shuō)：“陳叔寶死時(shí)，許善心和周羅侯、虞世基、袁充、蔡征等人一同為陳叔寶送葬。許善心撰寫(xiě)祭文，稱(chēng)為‘陛下’。竟敢在今天給陳叔寶尊號(hào)。”召見(jiàn)許善心詢(xún)問(wèn)，許善心承認(rèn)有這樣的事情，自己援引古時(shí)候的先例。事情得以開(kāi)解，但煬帝非常討厭許善心。又，太史奏稱(chēng)煬帝即位的年份與堯時(shí)相符合，許善心認(rèn)為國(guó)哀才開(kāi)始，不應(yīng)祝賀。宇文述讓御史彈劾許善心，貶為給事郎，官降二級(jí)。

　　大業(yè)四年，撰著《方物志》，上奏煬帝。大業(yè)七年，跟從煬帝至涿郡。煬帝剛剛親自率軍東征遼東，許善心上秘密奏章，違忤旨意而被免官。這一年，又授予守給事郎之職。煬帝曾說(shuō)起文帝受命的符應(yīng)，因而問(wèn)鬼神的事情，敕令許善心和崔祖..撰寫(xiě)《靈異記》十卷。

　　當(dāng)初，許善心的父親許亨撰寫(xiě)《梁史》，沒(méi)有完成人就死了，許善心繼承父親的遺志，續(xù)修史書(shū)。

　　大業(yè)十年，又跟從煬帝至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，加授朝散大夫。突厥軍圍困雁門(mén)，許善心兼左親侍武賁郎將，率領(lǐng)江南士兵守衛(wèi)殿省。煬帝駕幸江都，追敘之前的功勛，授許善心通議大夫之職，詔令還復(fù)原來(lái)的官品，行給事郎。

　　大業(yè)十四年，宇文化及殺害煬帝那天，隋朝官員都到殿堂拜謁祝賀，只有許善心沒(méi)有到。許弘仁馳馬告訴他說(shuō)“：天子已經(jīng)駕崩，宇文將軍代理朝政，滿(mǎn)朝文武全部集聚朝堂。天道人事，自然有其代謝始終。沒(méi)有想到叔叔還像這樣低首徘徊？”許善心惱怒，不愿隨他前去。許弘仁往回走，上馬后哭著說(shuō)：“宇文將軍對(duì)叔叔沒(méi)有半點(diǎn)惡意，突然間自己求死，豈不痛心啊！”回去后告訴唐奉義，唐奉義把這種情況告訴宇文化及，派人到許善心家把他抓起來(lái)帶回朝堂。宇文化及命令放了他，許善心不向宇文化及祝賀就出去了。宇文化及目送許善心說(shuō)“：這人太傲氣。”命人把他抓回來(lái)，罵道：“我好心想要放了你，你竟敢如此不恭敬！”宇文化及的黨羽就牽扯拉曳，把許善心殺害了。到了越王楊侗自立為帝，追贈(zèng)許善心左光祿大夫，封爵高陽(yáng)縣公，謚號(hào)為文節(jié)。

　　許善心的母親范氏，是梁朝太子中舍人范孝才的女兒。年輕守寡，撫養(yǎng)孤兒，學(xué)識(shí)廣博，有高尚的節(jié)操。隋文帝知道后，敕令掌管御膳的人經(jīng)常把時(shí)新果菜進(jìn)獻(xiàn)范氏，常常派人分賜物品。曾經(jīng)召范氏入內(nèi)宮，陪伴皇后講讀經(jīng)籍。封為永樂(lè)郡君。到了許善心遇害，范氏已經(jīng)九十二歲，臨送喪時(shí)不哭，手撫靈柩說(shuō)“：能夠死于國(guó)難，我沒(méi)有白養(yǎng)這個(gè)兒子。”因而臥床不吃東西，此后十多天也死了。