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    卷七十二部分翻譯

    查看卷七十二全詩(shī)

      《孝經(jīng)》說(shuō):“孝是天的經(jīng)緯,地的義理,人的行為。”《論語(yǔ)》說(shuō):“君子專(zhuān)心致力于根本,根本樹(shù)立了,道就產(chǎn)生了。孝順父母,敬愛(ài)兄長(zhǎng),這就是仁的根本吧!”《呂覽》說(shuō):“孝是三皇五帝的根本的事情,是萬(wàn)事萬(wàn)物的大綱要領(lǐng)。掌握一種方法而能使各種善良都到來(lái),使各種邪惡都離去,天下順和,這種方法只有孝吧!”這么說(shuō),孝作為德行是高尚的,作為道是宏遠(yuǎn)的,教化百姓的作用是深遠(yuǎn)的。所以,圣明的帝王在天下推行孝,其德行與天地相合,其圣明與日月相等;諸侯、卿、大夫在其國(guó)家推行孝,就可永遠(yuǎn)保護(hù)其宗廟社稷,長(zhǎng)久守衛(wèi)其俸祿官位;男女個(gè)人在鄉(xiāng)里實(shí)行孝,就可以生時(shí)傳播其美好的業(yè)績(jī),傳揚(yáng)美名于千秋萬(wàn)代。因此,堯、舜、湯、武居于帝王之位,留傳高尚的德行而使風(fēng)俗淳厚;孔子、墨子、荀子、孟子稟受賢哲才能,弘揚(yáng)正道而砥礪風(fēng)俗。觀察其原因,只在推行孝罷了。

      然而,淳正的源頭已經(jīng)過(guò)去,鄙薄的世風(fēng)愈煽愈熾,禮義不能樹(shù)立,廉正謙讓不能修省。至于綰結(jié)金銀之印,置身貴族之列,立身朝廷之間,不止一個(gè)家族;貨幣堆積,糧倉(cāng)豐滿,居住在鄉(xiāng)間閭巷之中,不是一家一戶。對(duì)于愛(ài)護(hù)尊敬的道理,有的則未能具備;哀痛愁思的節(jié)操,很少有人能夠達(dá)到中等這個(gè)層次。這就是詩(shī)人思念素冠的原因。孔門(mén)弟子斥責(zé)穿華麗衣服,也是有原因的。

      況且活著的時(shí)候想方設(shè)法順承父母的顏色,侍奉贍養(yǎng)父母,死的時(shí)候極盡哀痛悲思,其事跡頭緒繁多,其心情卻是一致的。至于真誠(chéng)使池魚(yú)到來(lái),感情與鳥(niǎo)獸相通,事情不合常理,這樣的事情大概太少了。至于像暖床鋪,扇臥席,澆灌樹(shù)木,背負(fù)泥土,假如有人超出常人,就都認(rèn)為他疾恨世俗。這因然是仁人君子大興感嘆的原因,是圣明的君主和賢明的輔臣所應(yīng)關(guān)心的。如果命令申明教化以補(bǔ)救世俗的弊病,使官爵賞賜優(yōu)厚以激勵(lì)民心,心存誠(chéng)懇以獎(jiǎng)掖百姓上進(jìn),積年累月以求終結(jié),則如今所說(shuō)的少的,就可以成為多的了,古代所說(shuō)的困難的,就可變?yōu)槿菀椎牧恕?/p>

      長(zhǎng)孫慮等人缺少研習(xí)古事的學(xué)問(wèn),沒(méi)有英俊瑰偉的才能。或者聽(tīng)任自然,感情不加矯飾;或者天性篤誠(chéng),辛勤勞作。都竭盡全身之力,皆盡其友愛(ài)孝敬之心,自己滿足于天倫之樂(lè),忘記軒車(chē)冕服的高貴。不待言說(shuō)而感化,人與神感應(yīng)相通。雖然有的人官居臺(tái)閣輔臣,爵位置于王侯之列,俸祿積有萬(wàn)鐘之多,馬匹多達(dá)千駟,但死的時(shí)候卻不能和這些身為仆人奴隸的人相提并論。孝行中之最顯著的,不正是這樣的嗎?

      案:《魏書(shū)》列趙琰、長(zhǎng)孫慮、乞伏保、孫益德、董洛生、楊引、閻元明、吳悉達(dá)、王續(xù)生、李顯達(dá)、倉(cāng)跋、張癉、王崇、郭文恭為《孝感傳》,《周書(shū)》列李棠、柳檜、杜叔毗、荊可、秦族、皇甫遐、張?jiān)獮椤缎⒘x傳》,《隋書(shū)》列陸彥師、田德懋、薛氵睿、王頒、田翼、楊慶、郭世儒、紐因、劉仕攜、郎方貴、翟普林、李德饒、華秋、徐孝肅為《孝義傳》。這里將趙琰、李棠、柳檜、杜叔毗、陸彥師、李德饒歸入別的傳記和其家傳,其余的人都?xì)w入此篇,以充備《孝行傳》云云。

      張?jiān)中⑹迹颖避浅侨恕W娓笍埑桑砥皆ぬ亍8赣H張延亻雋,在州郡做官。逐步升遷功曹主簿。都因非常淳樸受到鄉(xiāng)里的推崇。

      張?jiān)灾t虛謹(jǐn)慎,孝順父母,稍稍涉獵經(jīng)史,但是卻精通佛家經(jīng)典。六歲那年,他的祖父因?yàn)橄娜罩形缪谉幔氚褟堅(jiān)诺骄秀逶 堅(jiān)獔?jiān)決不肯聽(tīng)從。祖父說(shuō)他貪玩,就用手杖敲打他的頭說(shuō):“你為什么不肯洗浴?”張?jiān)卮鹫f(shuō)“:衣服是用來(lái)遮蓋形體的,是為了覆蓋輕慢之處。我不能輕慢地把身體顯露在光天化日之下。”祖父感到驚異就放了他。

      南邊的鄰居有兩棵杏樹(shù),杏子熟后有許多落在張?jiān)覉@中。其他許多小孩爭(zhēng)著拾取杏子吃。張?jiān)暗叫幼樱退瓦€給杏樹(shù)的主人。村頭小路上有一只被人丟棄的狗仔,張?jiān)桶阉盎丶茵B(yǎng)育。他的叔父憤怒地說(shuō):“養(yǎng)這個(gè)東西干什么?”抓起狗仔想再次扔掉。張?jiān)卮鹫f(shuō)“:凡是有生命的東西,無(wú)不重視其性命。如果是上天所生,上天所滅,那是自然的法則。如今被人丟棄而死,不符合法則。如果看見(jiàn)了而不收養(yǎng),就是沒(méi)有仁愛(ài)之心。因此把它撿回來(lái)養(yǎng)育。”叔父被他的話感動(dòng),就準(zhǔn)許他收養(yǎng)。不久,就有一條母狗銜著一只野兔放到張?jiān)媲岸箅x去。

      到了張?jiān)鶜q,他的祖父已經(jīng)失明三年了。張?jiān)恢睉n愁哭泣,晝夜誦讀佛經(jīng),做禮拜以祈求福祉。后來(lái)誦讀《藥師經(jīng)》,見(jiàn)有“盲人得以復(fù)明”的話,就請(qǐng)來(lái)七個(gè)僧人,點(diǎn)燃七只燈,七天七夜誦《藥師經(jīng)》做道場(chǎng)。每人都說(shuō):“天人師啊!張?jiān)鳛閷O子不孝順,使祖父失明。如今用燈光普照法界,希望祖父的眼睛能夠見(jiàn)到光明,張?jiān)?qǐng)求代替祖父失明。”像這樣經(jīng)過(guò)了七天,張?jiān)估飰?mèng)見(jiàn)一個(gè)老翁,用金釵治療祖父的眼睛。夢(mèng)中歡喜跳躍,于是就驚醒了,張?jiān)鸵粋€(gè)一個(gè)地告訴家里的人。過(guò)了三天,祖父的眼睛果然復(fù)明了。

      后來(lái),祖父臥病兩年,張?jiān)S祖父的飯量大小進(jìn)食,不脫衣去冠,日夜服侍。祖父死后,張?jiān)?hào)氣絕而后復(fù)蘇。隨著他的父親,三天水湯不進(jìn)。鄉(xiāng)里都感嘆不已,認(rèn)為張?jiān)苁瞧娈悺?h里的博士楊軌等二百多人把張?jiān)氖虑樯蠄?bào),詔令表彰其家族。

      王頒字景修,太原祁人。父親王僧辯,《南史》中有傳。

      王頒少年時(shí)風(fēng)流倜儻,有文才武略。王僧辯平定侯景,把王頒留在了荊州。遇到梁元帝被周朝軍隊(duì)俘虜,王頒因而進(jìn)入關(guān)中。得知父親被陳武帝殺害,慟哭氣絕,過(guò)了一頓飯的工夫才蘇醒過(guò)來(lái),哭聲不絕,悲傷過(guò)度以至于損傷了身體。服喪期滿,王頒經(jīng)常身著布質(zhì)衣服,吃蔬菜,睡臥在蒿草上。周明帝嘉獎(jiǎng)王頒,召見(jiàn)他授左侍上士之職,逐步升遷到漢中太守,不久授任儀同三司。

      隋朝開(kāi)皇初年,王頒因平定南蠻有功勞,加授開(kāi)府,封爵蛇丘縣公。進(jìn)獻(xiàn)平定陳國(guó)的策略,隋文帝看后大感驚奇,召見(jiàn)王頒。王頒說(shuō)罷痛哭流涕,文帝因此而面有悲傷。到了大舉討伐陳國(guó)時(shí),王頒主動(dòng)請(qǐng)求前行。率領(lǐng)幾百名士兵,跟隨韓擒虎為先鋒夜里渡江,奮力拼殺,身受重傷。王頒恐怕不能再繼續(xù)戰(zhàn)斗,悲痛地哭起來(lái)。夜里正在睡夢(mèng)中,夢(mèng)見(jiàn)有人交給他藥物,等到醒來(lái)創(chuàng)傷竟然不痛了。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是王頒的孝行感動(dòng)了上蒼。

      陳國(guó)滅亡后,王頒秘密召集父親在世時(shí)的士兵,召集一千多人,對(duì)著他們痛哭流涕。其中有的壯士問(wèn)道“:郎君仇恨已報(bào),而還悲哀不止,該不是因?yàn)殛惏韵仍缫阉廊ィ荒苡H手殺了他吧?請(qǐng)求挖掘他的墳?zāi)梗涔啄荆贌涫牵部梢陨昝餍㈨樦牧恕!蓖躅C磕頭拜謝,額頭都流血了,回答說(shuō):“因?yàn)樗膲災(zāi)固螅峙峦诰蛞灰梗€沒(méi)有挖到他的尸體,天已經(jīng)亮了,事情就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。”眾人請(qǐng)求準(zhǔn)備鍬、鍤一類(lèi)工具。于是,夜里挖掘陳霸先的陵墓,劈開(kāi)其棺材,見(jiàn)陳武帝的須發(fā)都沒(méi)有脫落,原來(lái)它們都是從骨頭中生長(zhǎng)出來(lái)的。王頒焚毀其骸骨,取其骨灰,投放到水中喝了下去。事情完了之后,王頒自己捆綁起來(lái)歸案請(qǐng)罪。晉王楊廣上表說(shuō)明情況。文帝說(shuō)“:我用道義平定陳國(guó)。王頒做的事情,也合乎孝義的道理,怎么忍心加罪于他呢?”就把王頒放了,不加追究。有司記錄其戰(zhàn)功,準(zhǔn)備加授封國(guó),賞賜物品五千段。王頒堅(jiān)決推辭說(shuō):“臣借助國(guó)家的威勢(shì),得以報(bào)仇雪恨,本心是徇私情,不是為了國(guó)家。加封的官爵,賞賜的物品,終究不敢接受。”文帝聽(tīng)從他的請(qǐng)求。

      任代州刺史,有很好的政績(jī)。死于齊州刺史任。

    推薦古詩(shī): 估客行玉臺(tái)觀登樂(lè)游原柳州城西北隅種柑樹(shù)秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢(mèng)中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩(shī)句: 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光葉落當(dāng)歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)十年磨一劍,霜刃未曾試林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘

    熱文成語(yǔ)

    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
    • 安如盤(pán)石  安:安穩(wěn);盤(pán)石:大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來(lái)想害別人,結(jié)果害了自己。
    • 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
    • 閉門(mén)羹  拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
    • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
    • 飛云掣電  掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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