部分翻譯

　　趙弘智，洛州新安人。北魏車騎大將軍趙肅的孫子。父親趙玄軌，為隋朝陜州刺史。弘智早年喪母，以奉事父親孝順聞名。勤于治學(xué)，精通《三禮》、《史記》、《漢書》。隋朝大業(yè)年間，為司隸從事。武德初(618)，大理卿郎楚之應(yīng)詔命舉薦他，授官詹事府主簿。曾參與修撰《六代史》。開始時即與秘書丞令狐德..、齊王文學(xué)袁郎等十多人共同撰寫大型類書《藝文類聚》，后轉(zhuǎn)任太子舍人。貞觀年間，轉(zhuǎn)任黃門侍郎，兼弘文館學(xué)士。因病出京為官任萊州刺史。弘智奉事哥哥弘安，如同侍奉父親一樣，所得到的俸祿都送到哥哥手中。到哥哥去世時，他悲哀得形銷骨立超過禮儀。他侍奉寡嫂也很謹(jǐn)慎周到，撫養(yǎng)侄兒以慈愛著稱。隨即遷任太子右庶子。到東宮太子位被廢時，獲罪除名。不久起用為光州刺史。

　　永徽初(650)，轉(zhuǎn)任陳王師。高宗下令讓弘智在百福殿講授《孝經(jīng)》，召來中書門下三品官及弘文館學(xué)士、太學(xué)儒生，一道參與講解經(jīng)義。弘智闡發(fā)暢敘經(jīng)義的通達(dá)幽微之言，備陳天子、諸侯、卿大夫、士人、庶人等五種人的孝行。學(xué)士們連續(xù)不斷地進(jìn)行問難，弘智則應(yīng)答如流。高宗很高興地說：“我很專心研習(xí)古代典籍，至于《孝經(jīng)》，更是偏愛反復(fù)翻閱。而孝作為一種道德，加以弘揚(yáng)的話，意義確實(shí)深遠(yuǎn)，所以說：‘以道德教化施加于百姓，作為治理天下的法典。’由此可知孝道所以重要的原因了。”并對弘智說：“應(yīng)該概略地陳述孝經(jīng)的要領(lǐng)，以輔助有所不及的地方。”弘智回答說：“從前皇帝有直言諫諍的臣子七人，雖然暴虐無德政而不失天下。小臣愚昧，愿意將此言進(jìn)獻(xiàn)皇上。”高宗很高興，賜給他彩絹二百匹、名馬一匹。不久轉(zhuǎn)任國子祭酒，仍為崇賢館學(xué)士。永徽四年(653)去世，享年八十二歲，謚號為宣。有文集二十卷。

　　裴守真，絳州稷山縣人。北魏冀州刺史裴叔業(yè)六世孫。父親裴腘，大業(yè)年間為淮南郡司戶。適逢淮南郡人楊琳、田瓚依憑本郡造反，盡殺官吏，因為裴腘平素施行仁政，便互相告誡不許驚嚇殺害他，還派人護(hù)送裴腘和他的妻子兒女回鄉(xiāng)。貞觀年間，官職做到贊阝縣令。

　　裴守真幼年喪父，侍奉母親極為孝順，到母親去世時，他因悲哀而骨瘦如柴，幾乎不能忍受喪母的痛苦。他奉事寡居的姐姐以及兄長也很恭謹(jǐn)，所遵閨門禮法的情形，被士人朋友們推崇。開始時考中進(jìn)士，后應(yīng)制舉考試入仕，轉(zhuǎn)任乾封縣縣尉。碰到永淳初(682)關(guān)中遭遇大饑荒，守真把他的俸祿全部給了姐姐和眾外甥。自己和妻子兒女則連粗糧糙米還填不飽肚子，卻始終沒有厭倦的意思。不久授官太常博士。

　　守真尤其善長禮儀之學(xué)，當(dāng)時都認(rèn)為他的才能很稱職。高宗時封嵩山筑壇祭天。詔命禮官商議有關(guān)射殺牲畜的事宜，守真奏稟道：“根據(jù)《周禮》及《國語》來看，到郊外祭祀天地，古代確是天子親自射殺祭祀用牲畜。漢武帝只封了泰山，他是命令侍中儒官射殺牲畜來祭天。至于其余的祭祀，也沒有射殺牲畜的文字記載。只是君王親自動手射殺牲畜，雖是古禮，長時間以來已簡省廢除了。據(jù)封禪祭祀天地的禮儀來看，天亮前三四個小時，宰人用有鈴的鸞刀斬殺牲畜，待天亮?xí)r進(jìn)行祭祀。等到皇帝的車駕到達(dá)祭祀地點(diǎn)，宰殺牲口的事已全部完畢，皇上只需用玉器祭奠，酌酒以獻(xiàn)神罷了。如今若于祭祀前一天射殺牲畜，行事失之于過早；若祭祀那天才開始射牲，事情又有損于太晚。如果依照漢武帝的先例，就不是天子親自射牲的禮儀，射牲的事不可行。”

　　又有《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二部舞樂每次演奏時，皇帝都要面對著站立，守真對這事又議論道：“這兩部舞樂開始興起時，謳歌盛世長久百代相續(xù)，贊美六府三事功業(yè)的盛大輝煌，與萬國民眾之心相諧和。其意義與《韶》、《夏》之樂相同，兼用作接待賓客以及祭祀的禮儀，都是祖宗盛德，而子孫享用的意思。詳細(xì)閱覽各種傳記，并沒有皇帝君主站立觀賞的禮節(jié)。何況帝王祭天上告成功這樣的大事，中外人士畢集，全國民眾仰望垂衣拱手而治的安康，外國使臣懷著向往朝拜天子的慶典。所有推行教化長育萬物的事，沒有什么不是神靈的功績，豈能在樂舞方面，特別地表明嚴(yán)肅敬畏之意？我們這些臣子仔細(xì)商議過了，覺得演奏二部舞樂時，天皇不應(yīng)當(dāng)起立。”當(dāng)時大家都同意守真的意見。恰逢高宗生病，事情就未能實(shí)行。及高宗去世，當(dāng)時沒有大行喪禮儀式，守真與同時的博士韋叔夏、輔抱素等人對過去的先例加以討論創(chuàng)制一種喪禮儀式，當(dāng)時人認(rèn)為很符合于禮。

　　守真天授年間為司府丞，武則天特別任命他重新審理奉武則天詔命關(guān)押的犯人的案子，他堅持公平仁恕之心，前后上奏章免去數(shù)十人的罪行。因為這樣做的結(jié)果不合則天旨意，他被貶為汴州司錄，后轉(zhuǎn)任成州刺史。守真施政不追求威嚴(yán)重刑，很被百姓官吏所喜愛。不久轉(zhuǎn)任寧州刺史，成州人送他離任送出境的有數(shù)千人。守真長安年間(701～704)去世。

　　裴守真的兒子裴子余，侍奉繼母以孝行聞名。考中明經(jīng)科入仕，后補(bǔ)官..縣縣尉。當(dāng)時他的同事李朝隱、程行諶都以寫法令條文著稱，子余獨(dú)以文章學(xué)問知名。有人問雍州長史陳崇業(yè)，子余與朝隱、行諶誰優(yōu)誰劣，崇業(yè)說：“好比春蘭和秋菊，都不可偏廢。”景龍年間(707～710)，為左臺監(jiān)察御史。當(dāng)時涇州、岐州二州有隋代番戶的子孫數(shù)千家，司農(nóng)卿趙履溫上奏章，提出將他們?nèi)繘]收為官戶奴婢，用來做賞賜的人口，賞給位尊受寵幸的人。子余則認(rèn)為因犯罪而沒入官府服雜役的官戶，受到皇帝恩澤遇赦宥才成為番戶，這些人又是番戶的子孫，不可貶抑為賤民，上奏章檢舉了這件事。開元初(713)，轉(zhuǎn)任冀州刺史，為政寬厚仁惠，百姓官吏都稱贊他。后又任歧王府長史，加官銀青光祿大夫。開元十四年(726)去世，謚號為孝。子余居官清廉寬簡，與諸位兄弟相親相愛。他兄弟六人，都有志向與操守。二弟巨卿，為衛(wèi)尉卿；另一個弟弟耀卿，另外有傳。

　　崔沔，京兆長安縣人，北周隴州刺史崔士約的玄孫。先祖從博陵遷居陜西后，世代為望族。父親崔皚，為庫部員外郎、汝州長史。崔沔敦厚恭謹(jǐn)，口中從無二話，侍奉父母很孝順，學(xué)問廣博善于寫文章。開始應(yīng)制舉考試時，對策高中。不久被落第的人援引議論，武則天就命令主考官重新考核，崔沔所回答的策問，比前次的更加精工，為天下第一，從此大為知名。后轉(zhuǎn)任陸渾(今河南嵩縣東北)縣主簿。任職期滿待調(diào)任遷官時，吏部侍郎岑羲非常賞識看重他，對人說：“這人是當(dāng)今的郄詵。”特為上表舉薦提拔為左補(bǔ)闕，后轉(zhuǎn)任祠部員外郎。崔沔為人從容謙和，急遽間不能以言詞自我表達(dá)，為官端直嚴(yán)肅，未曾屈從沮喪。

　　睿宗時，征召授官中書舍人。當(dāng)時崔沔的母親年老患病住在東都洛陽，崔沔不忍離母而去，堅決請求擔(dān)任職務(wù)清簡的閑官，以盡奉養(yǎng)母親之責(zé)，因此改授虞部郎中。不久，授官檢校御史中丞。其時監(jiān)察御史宋宣遠(yuǎn)，依仗與盧懷慎的親近，屢屢觸犯刑法，崔沔加以檢舉揭發(fā)。還有姚崇的兒子光祿少卿姚彝，為東都留守，與賓客交往頻繁，廣為收受賄賂，崔沔又要審查這件事。姚崇、盧懷慎當(dāng)時執(zhí)掌政事，馬上舉薦崔沔有史才，轉(zhuǎn)而授官著作郎，其實(shí)是奪去他的權(quán)柄。

　　開元七年(719)，任太子左庶子。母親去世，他悲哀瘦損超出禮儀，常在倚廬前接受吊唁，賓客不曾進(jìn)入安放靈座牌位的房子里。他對人說：“生平并非至親的人，未曾升堂入室謁見，豈能因生死存亡而改變禮節(jié)呢。”中書令張說屢次稱贊并舉薦他。為母服喪期滿，授官中書侍郎。有人對崔沔說：“今日的中書省，都是宰相承奉宣諭擬訂命令。侍郎雖然是中書省的副長官，卻只是徒設(shè)職位而已，完全沒有什么事。”崔沔說：“并非如此。設(shè)官分有不同職位，上下要互相配合，各申己見，才是成事之理。哪能馴服聽命默默無聞而偷生，成為留戀官爵的人呢！”從此每當(dāng)有擬訂詔敕或其他官署里的事時，崔沔常有不同的意見，張說為此很不高興。不久被貶為魏州刺史，后因考核政績?yōu)榈谝唬徽髡倩氐匠ⅲ止?zhí)掌吏部十銓事。因清廉正直，歷任秘書監(jiān)、太子賓客。

　　開元二十四年(736)，詔命禮官議論增加祭祀用籩豆(竹編盛食禮器)數(shù)目以及服喪制度的法度準(zhǔn)則。太常卿韋纟舀奏請增加宗廟的祭奠，每座靈位各增放到十二個籩豆。外祖父母的喪服加到服期九個月的大功服，舅氏的喪服加到服期五個月的小功服，為堂姨、堂舅、舅母服喪請?zhí)灰旅夤谝允景肌．?dāng)時皇上又命令百官對韋纟舀的意見可行與否詳加討論。崔沔仔細(xì)地闡述了自己不同的主張。其時職方郎中韋述、戶部郎中楊伯成、禮部員外郎楊沖昌、監(jiān)門兵曹劉秩等人，也提出與崔沔相同的建議。不久又詔命中書門下省參照這些意見詳加研究定奪。于是宗廟祭祀大典，每座靈位的籩豆數(shù)各加到六個，親姨舅的喪服為五個月喪期的小功服，舅母喪服為服期三個月的緦麻服，堂姨喪服增至袒衣免冠以示哀思，其余的依照以前的定制，然后下詔施行。崔沔既善長于《儀禮》等禮經(jīng)，朝廷每有疑惑難解的不同議論，都依靠他進(jìn)行決斷。開元二十七年(739)去世，享年六十七歲，追贈禮部尚書。

　　張琇，蒲州解縣人。父親張審素，為..州都督，呆在邊境多年。后有人檢舉審素在軍中有貪贓的罪行，詔命監(jiān)察御史楊汪乘驛站車馬急行趕往軍中審查這件事。楊汪在路途中被張審素的同黨所劫持，當(dāng)著楊汪的面殺了檢舉的人，脅迫楊汪上奏章為張審素洗雪罪名。不久蒲州人反過來殺掉了審素的同黨，楊汪才得以返回。到了益州，楊汪上書稱張審素謀反，于是苛刻地審查張審素，構(gòu)成他的罪行，把他殺了，抄沒了他的家產(chǎn)入官。張 琇與哥哥張王皇，因年幼僅被罰流放嶺南。不久兩人分別逃回，長年隱藏起來。楊汪后來轉(zhuǎn)任殿中侍御史，改名為萬頃。

　　開元二十三年(735)，張王皇、張 琇在京城守候到楊萬頃，拔刀把他殺了。張王皇雖為年長的，而首謀及動手殺人，都是張琇干的。殺了楊萬頃后，張琇把表狀系在刀刃上，自己說明報仇的情況。然后逃跑，準(zhǔn)備趕到江南，殺掉與楊萬頃同謀羅織父親罪名的人。走到汜水，被追捕的人所俘獲。當(dāng)時京城里的男女老少，都同情張 琇兄弟年紀(jì)幼小而行孝剛烈，能報父仇，多數(shù)認(rèn)為應(yīng)予憐憫寬恕。中書令張九齡也想讓他們活下來。裴耀卿、李林甫堅持說：“國法不能縱容復(fù)仇。”皇帝同意這種意見，便對張九齡等人說：“復(fù)仇雖然為禮法所容許，殺了人也有刑法律令俱在。孝子的情意，守義而不顧性命，然國家設(shè)立法令，又哪能容忍殺人！殺了張 琇兄弟仍可成就他們復(fù)仇的志向，赦免他們就會有損刑法律令的莊嚴(yán)。然而民眾喧嘩議論影響很大，所以必須告示天下。”于是頒發(fā)詔敕道：“張王皇兄弟共同殺人，經(jīng)推究審問已從實(shí)招供，法律有治罪條文，兩人都各犯死罪。近來聽說士大夫及百姓中，很有些喧嘩議論，同情他們?yōu)楦笍?fù)仇，有的說本來所定治罪條文枉曲過分。然而國家設(shè)立法令，行事在于久長，是用以幫助人們的，希望制止殺人。各人都要表明為人子的心意，誰又不是遵守孝道的大丈夫，若如此反復(fù)不絕，互相殺戮哪有了結(jié)。皋陶做士大夫，法令在于必行；曾參殺人，也不可饒恕。對張 琇兄弟不宜施加酷刑處死，于市井上陳尸示眾；而宜交河南府出告示加以處決。”

　　張王皇、張琇死后，百姓士大夫都憐憫傷悼他們，為他們寫作哀祭文章，張貼在大路邊。市民們?yōu)樗麄兗Y在他們被處死的地方修了一口義井，并把張王皇、張 琇安葬在洛陽市東北的北邙山上，又恐怕楊萬頃家的人來掘墓，一起修了好幾個疑惑人的墳?zāi)埂．?dāng)時的人傷悼他們竟如此深情。

　　崔衍，左丞崔倫的兒子。繼母李氏對崔衍不慈惠。崔衍做富平縣尉時，崔倫出使到吐藩去，很長時間才回家，李氏穿著破衣服來見崔倫。崔倫問她怎么會這樣，李氏聲稱：“從你出使吐蕃以后，崔衍就不供給衣食費(fèi)用。”崔倫聽后極為憤怒，召喚崔衍前來大加責(zé)罵，命令仆人把他推倒在地上，袒露他的上身，準(zhǔn)備鞭打他。崔衍流著淚，始終不自行申辯。崔倫的弟弟崔殷，聽說這種情況后趕緊前來，用身體遮蔽崔衍，木杖不能落下。崔殷隨即大聲說道：“崔衍每個月的俸錢都送到嫂嫂的手上，這些情況我知道，怎么還忍心說崔衍不供給衣食！”崔倫的怒氣這才消解了。從此崔倫便不聽李氏的讒言。到崔倫去世后，崔衍侍奉李氏更加恭謹(jǐn)。李氏所生的兒子崔..，常常借很多高利貸，卻讓債主拿著借據(jù)去找崔衍索取欠債款。崔衍每年都要為崔..償還欠債，所以盡管他官做到了江州刺史，而妻子兒女的衣食用度沒有寬裕過。

　　后來歷任蘇州、虢州二州刺史。虢州在陜州、華州之間，而賦稅要比兩州重好多倍。所收青苗錢，華州、陜州郊外畝產(chǎn)十成可擁有八成；而虢州郊外，常常要征收到十成里的七成。崔衍于是上書談?wù)撨@件事，當(dāng)時裴延齡兼任度支，正極力聚斂錢財，便欺騙崔衍說前后的刺史都沒有說到這點(diǎn)。崔衍又上書陳述本州民眾困窘的情形道：“我所治理的地方多是山田，而且正當(dāng)驛站傳舍沖要之地，連年谷物欠收，民眾流轉(zhuǎn)離散嚴(yán)重。過去所定賦稅數(shù)額，特望予以減免。我看到近來各郡談?wù)摪傩罩械氖拢紦?dān)心長官因循守舊，不為民眾申訴請托，不務(wù)實(shí)，而不擔(dān)心朝廷不予體恤解脫。只有因不說明真情而受譴責(zé)的，沒有說明情況反而獲罪的。陛下選拔為臣治理大郡，委派臣下?lián)嵝羝＠У拿癖姡枷滤圆桓艺扒邦櫤蠖埢钭园玻矣隗辣M狂悖不明的見解，上書干犯圣上玉覽。”皇上因崔衍言詞事理懇切耿直，便特地敕命度支，命令他減少虢州的青苗錢。

　　轉(zhuǎn)任宣州、歙州、池州觀察使，政務(wù)簡便，人們都很懷念他。他所選擇的從事官員，多為名流。當(dāng)時有地位的人對待賓客幕僚都很輕視傲慢，崔衍獨(dú)加禮敬，他幕府中的人士，后來多顯貴通達(dá)。貞元年間，天下人喜好進(jìn)貢錢財以贏得君主的恩寵，因而極力征求聚斂，州郡都被搜刮殆盡，韋皋、劉贊、裴肅是其中為首的。劉贊死后崔衍代理了他的職務(wù)，崔衍雖然不能立即革除聚斂弊政，而他在宣州十年，很勤勉節(jié)儉，使得府庫充盈。到穆贊代替崔衍為刺史時，宣州發(fā)生饑荒，于是拿出四十二萬貫錢代繳了百姓的賦稅，所以宣州人不至于四處流散。貞元二十一年(805)，詔命加官工部尚書。