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          卷三十五部分翻譯

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            馮盎字明達(dá),高州良德人,原本是十六國(guó)時(shí)北燕國(guó)君馮弘的后裔。馮弘因不能忍受投降北魏,逃亡去了高麗國(guó),派其子馮業(yè)帶領(lǐng)三百人飄海歸順晉。馮弘滅國(guó)之后,馮業(yè)留在番禺,到了他的孫子馮融,侍奉梁朝任羅州刺史。馮融的兒子馮寶,娶了嶺南高涼的越族大姓洗家的女兒為妻,因而成為高涼地區(qū)越族的首領(lǐng),梁朝委任他為本郡太守,傳到馮盎已是第三代了。

            隋朝仁壽初年(601),馮盎任宋康縣令,潮、成等五個(gè)州的僚人反叛朝廷,馮盎快馬飛馳到京都,奏請(qǐng)平定反叛的僚人。文帝詔令左仆射楊素與他共同討論僚人反叛的情形勢(shì)態(tài),楊素對(duì)他感到驚奇,說(shuō):“想不到蠻荒異族中竟出現(xiàn)了這樣的人!”文帝立即下詔命令馮盎征集長(zhǎng)江、嶺南的軍隊(duì)攻打反叛的僚人。平定反叛后,馮盎被委任為漢陽(yáng)太守。他隨從煬帝征伐遼東,遷升為左武衛(wèi)大將軍。

            隋朝滅亡,他跑回嶺南,集聚民眾,自任首領(lǐng),統(tǒng)率部眾五萬(wàn)人。番禺、新興的著名反叛者高法登、洗寶徹等人受林士弘的節(jié)制調(diào)度,殺戮官吏,馮盎領(lǐng)兵打敗了他們。洗寶徹的侄子名叫洗智臣,又集聚軍眾與馮盎對(duì)戰(zhàn),馮盎率兵進(jìn)討,兩軍剛交鋒,馮盎就脫下戰(zhàn)袍大喊:“你們認(rèn)識(shí)我嗎?”敵方軍眾扔下武器,脫下戰(zhàn)衣露出上身向他叩拜,反叛者的隊(duì)伍因而潰散。馮盎俘虜了洗寶徹、洗智臣等人,于是占據(jù)了番禺、蒼梧、朱崖的地盤,自稱總管。有人鼓動(dòng)馮盎說(shuō)“:隋朝已是末世,分崩離析、時(shí)局動(dòng)蕩,國(guó)內(nèi)大亂;唐王雖然應(yīng)運(yùn)而生,但他的影響、教化尚未使人信服,嶺南、百越之地尚無(wú)所歸屬。明公攻克平定了二十個(gè)州,占地方圓數(shù)千里,名份還未確定,請(qǐng)加‘南越王’名號(hào)。”

            馮盎說(shuō):“我家居留百越之地已經(jīng)五代了,州郡長(zhǎng)官所轄之地僅我一姓,子女玉帛我都有了,人世間的富貴,像我這樣的就少有了。我常常憂慮有辱先輩創(chuàng)下的基業(yè),我還要自立為王嗎?”

            唐高祖武德五年(622),馮盎才獻(xiàn)出他據(jù)有的地盤歸順朝廷。高祖將他原據(jù)有的地區(qū)劃分為高、羅、春、白、崖、儋、林、振八個(gè)州,委任馮盎為上柱國(guó)、高州總管,封他為越國(guó)公。委任他的兒子馮智戴為春州刺史,馮智..為東合州刺史。

            后馮盎改封為耿國(guó)公。貞觀初年(827),有人告發(fā)馮盎反叛,馮盎率軍到本地區(qū)邊境抵御。太宗詔令右武衛(wèi)將軍藺謨調(diào)集江、淮的士兵準(zhǔn)備前去征討,魏征勸諫說(shuō)“:天下剛剛平定,戰(zhàn)亂給黎民帶來(lái)的疾苦尚未平復(fù),大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之后,流行疫病正盛;況且王者的軍隊(duì)不應(yīng)為了蠻荒異族輕易舉動(dòng),戰(zhàn)勝了它稱不上威武,戰(zhàn)勝不了它卻是恥辱。而且馮盎不像天下未平定時(shí)那樣攻占州縣,又在邊遠(yuǎn)的異族地區(qū),如今國(guó)內(nèi)已經(jīng)安定,他還有何希冀?反叛尚未形成,應(yīng)當(dāng)以仁德去安撫他,馮盎感到憂懼,必定會(huì)自來(lái)朝見天子?!庇谑翘谂缮ⅡT常侍韋叔諧前往開導(dǎo)馮盎,馮盎便派他的兒子馮智戴入宮侍奉皇帝以示守誠(chéng)不二。太宗說(shuō)“:魏征一番話,勝過(guò)十萬(wàn)軍隊(duì)?!边@時(shí),藺謨率領(lǐng)的軍隊(duì)已經(jīng)出發(fā),想以此建功,派副將回朝向皇帝稟報(bào)馮盎可以攻打的情況,太宗不準(zhǔn)許進(jìn)攻馮盎,停止了這次軍事行動(dòng)。

            貞觀五年(631),馮盎進(jìn)京朝見太宗,太宗設(shè)宴接待,賞賜給他非常豐厚的物品。不久,羅、竇各洞的僚人反叛,太宗詔令馮盎率領(lǐng)軍眾二萬(wàn)人擔(dān)任進(jìn)討諸軍的先鋒。反叛的僚人占據(jù)險(xiǎn)要關(guān)隘,無(wú)法攻破,馮盎手持弓弩對(duì)身邊的人說(shuō):“我的箭射完了,勝負(fù)就清楚了?!彼B發(fā)七箭射死敵軍七人,反叛者的隊(duì)伍潰逃,馮盎揮兵追擊,斬殺敵軍首級(jí)一千余級(jí)。

            太宗下詔馮智戴返回嶺南省親慰問(wèn),賞給的財(cái)物無(wú)法計(jì)算,賜給的奴婢達(dá)萬(wàn)人。

            馮盎善于為政之道,親自查閱財(cái)務(wù)出納簿冊(cè)文書,揭露舉發(fā)隱秘的行奸作惡的人和事,深得黎民歡心。死后,朝廷贈(zèng)給他左驍衛(wèi)大將軍、荊州都督職銜。

            馮盎有兒子三十人,其中馮智戴著名于時(shí),勇敢又有謀略,能撫慰軍眾,擁有為他舍命效力的軍士,下屬的地方首領(lǐng)也都樂(lè)于受他統(tǒng)轄。他曾經(jīng)隨父親馮盎到洛陽(yáng),統(tǒng)領(lǐng)本部的精銳士兵值夜守衛(wèi)。隋煬帝被殺后,他率領(lǐng)部下逃回嶺南。這時(shí)盜寇眾多,五嶺一線道路斷絕,馮智戴沿途轉(zhuǎn)戰(zhàn)前進(jìn)。到達(dá)高涼時(shí),當(dāng)?shù)氐馁底迨最I(lǐng)脅迫他充當(dāng)反叛的主謀者,適逢馮盎來(lái)到,馮智戴正好和其父一道離去。后來(lái),他入宮侍奉太宗,太宗對(duì)他加等犒勞賞賜,授予他衛(wèi)尉少卿官職。

            太宗聽說(shuō)他善長(zhǎng)用兵,指著天上的云團(tuán)問(wèn)“:下面有敵軍,現(xiàn)在可以攻打嗎?”智戴回答說(shuō):“云的形狀像樹木,方位正在‘金’(西方);‘金’銳利、木柔軟,攻打它必勝?!碧趯?duì)他的回答感到驚異。馮智戴的官職做到了左武衛(wèi)將軍。死后,贈(zèng)給他洪州都督的職銜。

          推薦古詩(shī): 贈(zèng)劉司戶蕡重過(guò)圣女祠、一斛珠(曉?shī)y初過(guò))臨洞庭湖贈(zèng)張丞相、清明日宴梅道士房、田園作、洛陽(yáng)女兒行、點(diǎn)絳唇(蹴罷秋千)、蝶戀花(暖雨晴風(fēng)初破凍)、清平樂(lè)(年年雪里)

          推薦詩(shī)句: 咬定青山不放松,立根原在破巖中尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚、寸寸微云,絲絲殘照,有無(wú)明滅難消、此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無(wú)端卻被秋風(fēng)誤、故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、綠樹村邊合,青山郭外斜、涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看不知來(lái)歲牡丹時(shí),再相逢何處

          熱文成語(yǔ)

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
          • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
          • 背盟敗約  背:違背。盟、約:誓約。?。簲?。指撕毀。背叛誓言,撕毀盟約。
          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 不分青紅皂白  比喻不分是非,不問(wèn)情由。
          • 不改其樂(lè)  不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
          • 不惑之年  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
          • 飛云掣電  掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
          • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
          • 布帆無(wú)恙  比喻旅途平安。
          • 八仙過(guò)海  相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽。

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