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    太祖紀七部分翻譯

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      乾化二年(912)正月,宣布詔令:“上元節(jié)夜晚,聽任所有寺廟以及街市各點彩燈,金吾軍不用禁夜。”近年以來,因為京都屯兵太多,沒有讓街市點燈。太祖派丁審衢到陳州任職,而丁審衢以大量的鞍馬、金銀布帛作為謝恩之禮,太祖怕他盤剝人民,送回他的獻禮而停止他的任職。

      二月十三日,太祖準備巡視按察北方邊境,朝廷內外戒嚴,詔令河南尹、守中書令、判六軍事張宗..為皇宮留守。中書門下報告,差派最適宜隨駕的文武官員共三十八人。詔令工部尚書李皎、左散騎常侍孫騭、右諫議大夫張衍、兵部侍郎劉邈、兵部郎中張亻雋、光祿少卿盧秉彝都隨駕出行。十五日,從洛師出發(fā),晚上到達河陽。十六日,到溫縣。十七日,到武陟。十八日,到獲嘉。戊辰,駐扎在衛(wèi)州的新鄉(xiāng)。十九日,早晨從衛(wèi)州出發(fā),晚上住宿在淇門。二十二日,駐駕黎陽。二十四日,從黎陽出發(fā),晚上駐駕內黃。二十五日,到樂昌縣。二十八日,到永濟縣。青州節(jié)度使賀德倫報告,統(tǒng)領兵士奔赴歷亭軍前。二十九日,到貝州,命四位丞相以及學士李琪、盧文度,知制誥竇賞等十五人隨駕,其他左常侍韋戩等二十三人停止隨行。

      三月一日,到達棗強縣的西城。七日,鎮(zhèn)定各軍招討使楊師厚報告攻下棗強縣,車駕當天疾馳南還。八日,又到貝州。十五日,到貝州外城重門閱兵。十六日,太祖又到東外城重門檢閱騎兵。二十七日,到濟源縣。

      四月一日,到魏州金波亭,賜宴宰臣、文武官員及六學士。十一日,到黎陽縣。二十一日,回到東都。二十三日,太祖泛舟于九曲池,不慎翻了船,太祖掉進池中,宮女和侍從官員扶著他爬上岸,驚悸良久。三十日,車駕從東京出發(fā),晚上住在中牟縣。

      五月二日,從鄭州出發(fā),到達滎陽,河南尹魏王張宗..望塵迎拜,河陽留后邵贊、懷州刺史段明遠等陸續(xù)前來迎接。晚上太祖住在汜水縣,太祖召魏王張宗..進來問答,就在御座前賜給食物,數(shù)刻才退。五日,太祖從汜水出發(fā)。回到東都,文武臣僚到東郊奉迎。宰臣薛貽矩抱病告假,不能隨從,太祖慰問再三,又命他暫駐東京以待病愈。當薛貽矩去世后,太祖震驚傷悼很久,命洛苑使曹守..前往吊祭他,又命停止六日、七日、八日的朝參,丞相、文武官員均到上門合門慰問。

    推薦古詩: 觀刈麥,時為周至縣尉曲江二首過勤政樓漁父(一棹春風一葉舟)聞樂天授江州司馬滿江紅(試問琵琶)五律(外侮需人御)為江南死國難者志哀(千古奇冤)江城子(翠蛾羞黛怯人看)殘菊(黃昏風雨打園林)

    推薦詩句: 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風當君懷歸日,是妾斷腸時葉落當歸根,云沉久必起林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘遠上寒山石徑斜,白云生處有人家綠樹村邊合,青山郭外斜千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山離多最是,東西流水,終解兩相逢獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫入相思傳

    熱文成語

    • 哀感頑艷  原意是指內容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
    • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
    • 安分知足  安于本分,對自己所得到的待遇知道滿足。
    • 百念皆灰  種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
    • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
    • 敗鼓之皮  敗:破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
    • 挨肩擦背  形容人多擁擠。
    • 飛黃騰達  飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 波光粼粼  波光:陽光或月光照在水波上反射過來的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
    • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
    • 補天柱地  修補天,支撐地。比喻偉大的功勛。
    • 不茍言笑  茍:茍且,隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴肅。
    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 不愧不作  愧、怍:慚愧。光明正大,問心無愧。
    • 方領矩步  方領:直的衣領;矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
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