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第二十九節(jié)讀解
大禹、后稷、顏淵正因?yàn)橐越⑷伺c人之間相互親愛(ài)的關(guān)系存于心中，以社會(huì)行為規(guī)范存于心中，選擇了最佳行為方式，才博得了后人的尊敬和稱(chēng)贊。所以，同室操戈，即使是披頭散發(fā)，帽纓紊亂去救急是可以做到的，因?yàn)榇藭r(shí)救急是一種最佳行為方式，如果不聞不問(wèn)，不去勸解，那就不是最佳行為方式了。相反，鄉(xiāng)間鄰里有人打斗，如果是披頭散發(fā)，帽纓紊亂去救急則是不可以的，因?yàn)橐鲎约掖箝T(mén)，就得注意儀表，衣冠不整而去勸解，就會(huì)徒惹人笑；因此，關(guān)門(mén)閉戶(hù)不聞不問(wèn)也就可以理解了。其實(shí)，孟子所說(shuō)的這個(gè)是表面現(xiàn)象，其言下之意是，心中有了建立人與人之間相互親愛(ài)的關(guān)系的思想，有了遵守一定的社會(huì)行為規(guī)范的思想，在行動(dòng)上隨時(shí)都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，因此在“救急”時(shí)，就會(huì)自自然然地涌現(xiàn)出來(lái)，而不會(huì)“披頭散發(fā)，帽纓紊亂”了。也就是說(shuō)，最佳行為方式不是假裝出來(lái)的，不是靠選擇才選擇出來(lái)的，而是依著平常的努力學(xué)習(xí)和積累，是依著本性而自自然然地涌現(xiàn)出來(lái)的。
推薦古詩(shī)：
估客行、玉臺(tái)觀、登樂(lè)游原、柳州城西北隅種柑樹(shù)、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢(mèng)中了了醉中醒）、滿(mǎn)庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩(shī)句：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
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- 安如盤(pán)石 安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
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- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
