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    四夷附錄第二部分翻譯

    查看四夷附錄第二全詩

      兀欲,是束丹王突欲的兒子。

      突欲投奔到后唐,兀欲留下沒有跟去,虢稱永康王。

      契丹人喜好飲人血,突欲左右的姬妾,常被他刺破手臂吸血,犯了小過失就被挖眼,割肉火烤,姬妾受不了他的殘害。

      但他喜歡賓客,好飲酒,擅長繪畫,很懂書法。

      他從契丹投奔到中原去時,用車載去幾千卷書,樞密使趟延壽常借其中的異書、臀經(jīng),都是中原所沒有的。

      唐明宗時,他從滑州到京師朝拜;遷領(lǐng)武信軍節(jié)度使,領(lǐng)節(jié)度使俸祿,賜給一處住宅,幾個官女。

      契丹兵在太原援助后晉,唐廢帝派宦官秦繼曼、皇城使李彥紳把突欲殺死在家中,晉高祖追封突欲為燕玉。

      耶律德光消滅后晉,兀欲跟隨到京師。

      德光殺掉秦繼曼、李彥紳,抄沒他們的家財,全部拿來賜給兀欲。

      德光死在樂城,兀欲和趟延壽以及大將們都進入鎮(zhèn)州。

      趟延壽自稱暫代管軍國事,派人向兀欲索求鎮(zhèn)州的朗匙,兀欲不給他。

      趙延壽手下的人說:“契丹各部首領(lǐng)聚集,而謀議的人喧擾不安,必定有變,應(yīng)當(dāng)防備他們。

      如今中原的軍隊,還有一萬人,可用來攻打他們;不這樣,必定不能成事。”趙延壽猶豫不決。

      兀欲的妻子,趟延壽稱她妹妹。

      五月初一早晨,兀欲召趙延壽和張礪、李崧、馮道等人擺酒宴,酒過數(shù)巡,兀欲對趙延壽說:“你妹妹從上國來,應(yīng)當(dāng)見她一下。”趟延壽高興地和兀欲一起進去。

      過了一頓飯功夫,兀欲出來坐下。

      笑著對張礪等人說:“燕王謀反,把他鎖起來了。

      各位不必?fù)?dān)心。”又說:“先帝在汴州時給我一根算子,答應(yīng)讓我掌管南朝軍國事,昨天聽說他臥病不起,沒有遣囑,燕王怎能擅自行事呢?”張礪等人罷宴離去。

      兀欲召趟延壽站在庭上責(zé)問他,趟延壽不能回答。

      于是派人看管他,抄沒了他的家產(chǎn)。

      兀欲宣布耶律德光的遺書說:“永康王,是大圣皇帝的嫡孫,人皇王的長子,可在中京即皇帝位。”中京,是契丹對鎮(zhèn)州的稱呼。

      他派使臣向各鎮(zhèn)報喪。

      蕭翰獲知耶律德光死,棄汴州北歸,到達(dá)鎮(zhèn)州,兀欲已離開。

      蕭翰率騎兵包圍張礪的住宅,抓獲張礪責(zé)問說:“你曾教先帝不要用契丹人做節(jié)度使,為什么?”張礪回答時沒有屈服,蕭翰把他關(guān)起來。

      遭天晚上,張礪死去。

      兀欲長相英俊魁梧,也擅長繪畫,能喝酒,喜好禮待士人,德光曾賜給他幾千匹絹,兀欲把絹分發(fā)掉,一天就送完了。

      兀欲登位后,先派人報告他的祖母述律氏。

      述律氏發(fā)怒說:“我兒平定后晉奪取天下,有大功勞,他在我身邊的兒子應(yīng)當(dāng)繼位,而人皇王違背我歸附中原,他的兒于難道能繼位嗎?”于是率兵迎擊兀欲,準(zhǔn)備廢掉他。

      兀欲留下他的將領(lǐng)麻苔守鎮(zhèn)州,他還把跟隨德光到達(dá)鎮(zhèn)州的后晉將相們都留下,然后離去。

      讓翰林學(xué)士徐臺符、李斡隨行,和他的祖母述律氏在石橋相拒。

      述律氏率領(lǐng)的士兵很多逃到兀欲那里。

      兀欲于是把述律氏幽禁在祖州。

      祖州,是阿保機墳?zāi)顾诘亍?/p>

      、述律氏為人足智多謀而又殘忍。

      阿保機死后,她將隨行大將等人的妻子全部召來,對她們說:“我現(xiàn)在成寡婦了,你們難道該有丈夫嗎?”于是殺掉隨行大將一百多人,說:“你們可去跟隨先帝。”手下犯有過失的人,多被送到木葉山,在阿保機墓洞中殺掉,說:“替我在地下問候先帝。”大將趙思溫,原是中原人,靠才智勇猛受到阿保機寵信,述律氏后來因事遷怒于他,派人送他去木葉山,趟思溫不愿去。

      述律氏說:“你是先帝的親信,怎能不去見他?”趙思溫回答說:“和先帝親近的沒有人比得上你,你為什磨不去?”述律氏說:“我原想隨先帝到地下,因兒子年幼,國中多事,役能去。

      但可以砍斷我一條手臂送去。”手下人急切諫阻,纔砍斷一只手腕,而放過趟思溫沒有殺。

      當(dāng)初,德光攻打后晉時,述律氏曾反對他,說:“我國用一個漢人做君主行嗎?”德光說:“不行。”述律氏說:“既然如此,那么你占領(lǐng)中原也不能統(tǒng)治它,以后必定有災(zāi)禍,后悔莫及了。”德光死后,車子載著他的尸體回來,述律氏不哭,卻撫摸著他的尸體說:“等我國中人畜依舊時,然后再安葬你。”不久,兀欲囚禁她,她后來死在木葉山。

      兀欲改名叫阮,號稱天授皇帝,改年號叫天祿。

      逭年八月,在木葉山安葬耶律德光,派人到鎮(zhèn)州召馮道、和凝等人會葬。

      使臣到達(dá)鎮(zhèn)州,鎮(zhèn)州軍隊作亂,大將白再榮等人趕跑麻苔,占據(jù)定州,不久全部北歸。

      麻苔,是德光的堂弟。

      德光消滅后晉,任為邢州節(jié)度使,兀欲登位,任命他守鎮(zhèn)州。

      麻苔尤其殘酷暴虐,常常掠奪中原人,剝臉皮,挖眼睛,拔頭發(fā),砍斷手腕再殺掉,出入常常隨身帶著鉗鑿挑割的工具,寢室前后掛上人的肝臟、小腿、手、足,而談笑自如。

      鎮(zhèn)、定二州的人都受不了他的殘害。

      麻苔逃去后,馮道等人纔南歸。

      后漠干佑元年,冗欲率領(lǐng)一萬騎兵攻打邢州,攻陷內(nèi)丘。

      契丹進犯,常根據(jù)馬叫預(yù)測勝負(fù)。

      這次他們來時,馬不嘶叫,而且晚上矛戟發(fā)光,又碰上月食,契丹人都害怕了,認(rèn)為不吉祥,雖然攻破了內(nèi)丘,但人馬死傷一大半。

      兀欲登位五年,招會各部酋長,商量再次進犯,各部首領(lǐng)都不愿意,兀欲強迫他們。

      燕王述軋和太空玉墮里僧等人率兵在大神淀殺掉兀欲。

      耶律德光的兒子齊王述律聽說作亂,逃跑到南山。

      契丹人攻殺述軋、嘔里僧,而迎立述律。

      述律登位,改年號叫應(yīng)歷,號稱天順皇帝,后來改名叫璟。

      述律有病,不能接近婦人,在左右辦事的,多任用宦官。

      但喜好打獵飲酒,不問國事,每次暢飲,從晚上到黎明,白天常睡覺,國人叫他“睡王”。

      當(dāng)初,兀欲曾派使臣出使后漠,使臣到達(dá)中原時,周太祖登位。

      周太祖又派將軍朱憲回訪問候,朱憲返回而兀欲死去。

      述律登位,就不再南侵。

      顥德六年夏,周世宗北伐,任保大軍節(jié)度使田景咸為淤口關(guān)部署,右神武統(tǒng)軍李洪信焉合流口部署,前鳳翔節(jié)度使王晏為益津關(guān)部署,侍衛(wèi)親軍馬步都虞候韓通焉陸路都部署。

      周世宗從干奎里乘龍舟,樓船戰(zhàn)艦,首尾迤邐敷十里,到達(dá)益津關(guān),降服守將,但河道逐漸狹窄,船不能前行,于是舍船從陸地進軍。

      瓦橋淤口關(guān)、瀛州、莫州守將,都迎接大軍而投降了。

      正下令進攻幽州時,周世宗患病,于是在瓦橋關(guān)設(shè)置雄州、在益津關(guān)設(shè)置霸州而返回。

      后周軍攻克三關(guān)、瀛、莫二州,兵不血刃。

      述律獲知后,對國人說:“這些原是漢地,現(xiàn)在還給漢人,又有什么可惜的呢?”述律后來被廚師趁他喝醉的時候殺掉。

      唉!自古以來夷狄的歸服或反叛,雖然不能決定中原的盛衰,但中原能否控制夷狄卻必須取決于他們的強弱。

      我讀后周的《日歷》,見周世宗攻取瀛、莫二州,平定三關(guān),兵不血刃,而史官卻譏諷他以帝王之師。

      馳聘千里襲擊別人,在荒野地區(qū)冒萬乘之尊的危險,來僥幸取得一次勝利。

      兵法講求因勢決斷,機不可失。

      周世宗南平淮甸,北伐契丹,憑借他勝利的威風(fēng),攻打昏庸懈怠的敵人,世人祇見后周軍出兵多么快,而不明白這時攻述律有可以取勝的機會。

      當(dāng)時,述律認(rèn)為后周攻取的,都是漢人舊地,不值得顧惜。

      既然如此,那么十四個州的舊地,都可揮手而取。

      不幸周世宗患病,未能成就他的功業(yè)志向。

      但瀛、莫、三關(guān)的百姓,因而得以又成為中原的人,而那十四個州的大眾,至今陷于夷狄。

      周世宗的志愿難道不可珍視,而他的功業(yè)難道不也很偉大嗎!用兵打仗的變化屈伸,難道是區(qū)區(qū)墨守陳規(guī)的人所能懂得的嗎!當(dāng)初,蕭翰聽說耶律德光死了,北歸,同州合陽縣令胡矯任蕭翰的掌書記,隨他進入契丹。

      而蕭翰的妻子妒嫉爭寵,告蕭翰謀反,蕭翰被殺,胡嬌無所依附,在契丹住了七年。

      后周廣順三年時,逃回中原,大略能夠談出他經(jīng)歷的事情。

      他說:“從幽州西北進入居庸關(guān),第二天,再向西北進入石門關(guān),關(guān)路陡狹,一人當(dāng)關(guān)可以抵擋百人,這是中原控扼契丹的險要之地。

      再走三天,到達(dá)可汗州,南望五臺山,其中最高的一個山峰,是柬臺。

      再走三天,到達(dá)新武州,向西北走五十里有座雞嗚山,據(jù)說唐太宗北伐時在這里聽見鸚叫,因而用來給山取名。

      第二天,進入永定關(guān),這是唐朝的舊關(guān)。

      再走四天,到達(dá)歸化州。

      再走三天,登上天嶺,嶺的東西連綿不斷,只有一條北下的山路,四面望去十分高速幽深,在黃云白草之間,望不到盡頭。

      契丹人對我說:‘這里叫做辭鄉(xiāng)嶺,可以向南再望一次,以后就再也見不到了。

      ’同行的人都痛哭起來,有的人哭得昏倒又蘇醒過來。

      又走三四天,到達(dá)黑榆林,這時是七月,卻像深冬一樣寒冷。

      第二天,進入斜谷,谷長五十里,在高崖深谷中,抬頭看不見太陽,尤其寒冷。

      走出山谷后,來到平地,天氣纔逐漸暖和。

      再走兩天,波過湟水河。

      第二天,渡過黑水河。

      再走兩天,到達(dá)湯城淀,天氣最暖和,契丹人在最冷的時候,就到這里避寒。

      這里水泉清冷,草像絲絨一樣柔軟,可以躺在上面睡覺。

      有很多奇花,記下兩種:一種叫旱金花,手掌那么大,金色耀人;一種叫青囊花,像中原的金燈,而顏色近藍(lán)草,十分可愛。

      再走雨天,到達(dá)儀坤州,渡過麝香河。

      從幽州到這里路上沒有方位里程標(biāo)記,經(jīng)過的方向不知是南還是北。

      再走雨天,到達(dá)赤崖,以前蕭翰和兀欲就是在這里相遇,于是同述律在沙河作戰(zhàn)。

      述律兵敗而逃,兀欲追到獨樹渡,于是把述律囚禁在撲馬山。

      再走三天,就到達(dá)上京,就是所謂西樓。

      西樓有城屋市場,交易不用錢而用布。

      有制作綾錦的各種工匠、宦官、翰林學(xué)士、技藝人、教坊樂人、角斗士、秀才、僧人、尼姑、道士等,都是中原人,而并、汾、幽、薊四州的人尤其多。

      從上京東行四十里,到達(dá)真珠寨,纔吃到蔬菜。

      第二天,束行,地勢逐漸升高,西望平地上茂密的松林有幾十里速。

      于是進入平川,有很多草木,開始吃到西瓜,據(jù)說這是契丹攻破回紇得到瓜種,用牛糞蓋棚種植,長得像中原的冬瓜那樣大,而昧甜。

      再束行,到達(dá)裹潭,纔有柳樹,而水草豐美,有一種息雞草特別肥美,莖很粗,馬不過吃十根就飽了。

      從褒潭進入大山,走十多天出山,經(jīng)過一處大樹林,兩三里長,都是蕪荑樹,枝葉上長有像箭羽一樣的芒刺,地上完全沒有草。

      兀欲當(dāng)時在這里立帳,會同各部人安葬耶律德光。

      從這里往西南方走,每天走六十里,走了七天,到達(dá)大山門,兩座高山相距一里,而有高松沃草,珍禽野花,又有房屋碑石,據(jù)人說:‘這是陵地。

      ’兀欲進去祭祀,各部首領(lǐng)只有手持祭器的纔能進入。

      進去后門就關(guān)上了。

      第二天開門,叫聲‘拋盞’,禮儀就結(jié)束。

      問這是什么禮,都保密不愿說。”胡矯所見囚禁述律、安葬耶律德光等事,和中原的記載很不相同。

      不久,蕭翰獲罪被關(guān)起來,胡嬌和他的部下束去福州。

      福州,是蕭翰管的地方。

      胡蠕等人束行,經(jīng)過一座山,名叫十三山,據(jù)說這里西南距幽州二千里。

      再束行,幾天后,經(jīng)過衛(wèi)州,有三十多家住戶,大概是契丹俘虜?shù)闹性l(wèi)州人,在這里筑城住下。

      胡嬌到達(dá)福州,而契丹人很憐惜他,教他逃回,胡嬌因而得知各國種族遠(yuǎn)近分布。

      他說:“從契丹國東面到海,有鐵甸族,這一族野居用皮帳,族人剛強勇猛。

      那里草木很少,水咸而混濁,顏色像血,沉淀很久纔能喝。

      再向東,是女真族,善于射箭,有很多牛、鹿、野狗。

      他們沒有固定的住所,用牛馱物而行,遇上雨就鋪開皮子做屋。

      常學(xué)鹿叫,喚出鹿射死它們,吃生鹿肉。

      能釀糜子做酒,一旦喝醉就得將他捆起來讓他睡覺,酒醒后纔解開,不這樣,他就會殺人。

      再往東南,是渤海國,再往東,是遼國,風(fēng)俗都和契丹大略相同。

      南面海邊,出產(chǎn)魚、鹽。

      再往南,是奚國,風(fēng)俗和契丹大略相同,而那里的人喜好殺人。

      再往南,就到達(dá)榆關(guān)了,西南到儒州,都是過去漢人的地盤。

      契丹西面則是突厥、回紇。

      西北到嫗厥律,那里的人長得高大,頭發(fā)長,酋長保留全部頭發(fā),用紫色袋子裝著。

      那里天氣極寒,水中出產(chǎn)大魚,契丹人靠這種魚生活。

      又有很多黑、白、黃色的貂鼠皮,北方各國都靠他們供應(yīng)。

      那里的人很勇敢,鄰國不敢侵犯他們。

      他們的西面,是轄戛,轄戛北面,是單于突厥,風(fēng)俗都和嫗厥律大略相同。

      再往北,是黑車子,善于制作車帳,那里的人懂得孝義,土地貧瘠不長什么東西。

      據(jù)說契丹的祖先,曾被回紇奴役,后來背離他們逃跑到黑車子,纔開始學(xué)制作車帳。

      黑車子再往北,是牛蹄突厥,身子像人腳像牛足,這里尤其寒冷,有條瓠覦河,夏秋冰厚二尺,春冬冰結(jié)到河底,常常用器皿燒化冰塊纔有水喝。

      牛蹄突厥往東北,到達(dá)韈劫子,那里的人頭發(fā)長,披上布當(dāng)衣穿,騎馬不要馬鞍,用大弓長箭,尤其善于射箭,遇上人就殺掉生吃人肉,契丹等國都怕他們。

      契丹若五個騎兵遇上一個韈劫子人,就都會逃散。

      此國三面都是室韋,第一種叫室韋,第二種叫黃頭室韋,第三種叫獸室韋。

      那里大量出產(chǎn)銅、鐵、金、銀,人們都手巧,銅鐵器物都做得很精美,并善于織毛錦。

      此地很寒冷,馬小便到地上就成了冰堆。

      再往北,是狗國,身子像人頭像狗,毛發(fā)很長,不穿衣服,徒手搏擊猛獸,說話像狗叫,他們的妻子則都像人樣,會漠話,生男像狗.生女像人,相互嫁娶,洞居,吃生食,而妻子女兒吃人食。

      據(jù)說曾有中原人來到該國,該國人的妻子可憐他,讓他逃回去,給他十多只筷子,教他每跑十多里就扔下一根,狗丈夫追他時,見到自家的東西,必定會銜回去,就不能追了。”他說的就是這樣。

      又說:“契丹曾挑選二十匹百里馬,派十人帶著干糧北行,要他們探索到所能到達(dá)的地方。

      這些人從黑車子出發(fā),經(jīng)過牛蹄突厥國向北,走了一年,經(jīng)過四十三個城,那些居民多用樹皮建屋,他們的語言沒有人能翻譯,不知他們的國土、山川、部族、名號叫什么。

      那里的天氣,遇平地則溫和,遇山林則寒冷。

      到第三十三個城時,遇到一個人,會鐵甸話,他說的大多能聽懂,說地名叫頡利烏于邪堰。

      還說‘從這里往北,龍蛇猛獸和妖魔鬼怪成群出役,不能去了’。

      這些人纔返回。

      這是北荒的盡頭了。”契丹人對胡矯說:“夷狄人哪能戰(zhàn)勝中原?但篷晉之所以被打敗,是由于君主昏昧而臣子不忠。”因而對他詳細(xì)談起各國情況,說:“你回去都告訴漢人,讓漢人努力事奉他們的君主,不要受夷狄的擴掠,我國不是人住的地方。”胡嬌回來后,記錄下來寫成《陷虜記》。

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