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注釋
寄：寄托，依附。甘：自愿。辭：拒絕，告別，華軒：指富貴者乘坐的車子。軒：占代一種供大夫以上乘坐的輕便車，“華軒”在這里是代指仕途之功名富貴。
當(dāng)：時當(dāng)，恰在。長風(fēng)：大風(fēng)。林室：林木和住宅。從此詩“果菜始復(fù)生”句可知，大火不僅焚毀了房屋，連同周圍的林園也一并遭災(zāi)。頓：頓時，立刻。燔（fán煩）：燒。
宇：屋檐，引申為受覆庇、遮蓋處。航（f áng仿）：船。蔭門前：謂遮蔭于門前。林室皆焚毀，只有門前的航舟內(nèi)尚有遮蔭處。
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。這里形容秋夕景象的空闊遼遠(yuǎn)。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。”
始復(fù)生：開始重新生長。驚鳥：被火驚飛的鳥。
中宵：半夜。佇（zhǜ往）：長時間地站立。遙念：想得很遠(yuǎn)。盼：看。周：遍，遍及。九天：這里指整個天地。
總發(fā)：即“總角”，稱童年時代。古時兒童束發(fā)于頭頂。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”孤介：謂操守謹(jǐn)嚴(yán)，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
形跡：身體，指生命。憑：任憑。化：造化，自然。往：指變化。靈府：指心。《莊子·德充符）：“不可入于靈府。”成玄英疏：“靈府者，精神之宅也，所謂心也。”
貞剛：堅(jiān)貞剛直。自：本來。質(zhì)：品質(zhì)、品性。乃：卻。這兩句是說，我的品質(zhì)堅(jiān)貞剛直，比玉石都更堅(jiān)貞。
仰想：遙想。東戶：東戶季子，傳說中上古太平時代的君主。《淮南子·纓稱訓(xùn)》：“昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜余糧宿諸田首。”宿：存放。中田：即田中。
鼓腹：飽食。《莊子·馬蹄》：“夫赫胥氏之時，民居而不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”無所思：無憂無慮。
句尾：此，指東戶時代。遂：就。灌我園：澆灌我的田園。這里指隱居躬耕。
推薦古詩：
估客行、玉臺觀、登樂游原、柳州城西北隅種柑樹、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢中了了醉中醒）、滿庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩句：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
當(dāng)：時當(dāng)，恰在。長風(fēng)：大風(fēng)。林室：林木和住宅。從此詩“果菜始復(fù)生”句可知，大火不僅焚毀了房屋，連同周圍的林園也一并遭災(zāi)。頓：頓時，立刻。燔（fán煩）：燒。
宇：屋檐，引申為受覆庇、遮蓋處。航（f áng仿）：船。蔭門前：謂遮蔭于門前。林室皆焚毀，只有門前的航舟內(nèi)尚有遮蔭處。
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。這里形容秋夕景象的空闊遼遠(yuǎn)。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。”
始復(fù)生：開始重新生長。驚鳥：被火驚飛的鳥。
中宵：半夜。佇（zhǜ往）：長時間地站立。遙念：想得很遠(yuǎn)。盼：看。周：遍，遍及。九天：這里指整個天地。
總發(fā)：即“總角”，稱童年時代。古時兒童束發(fā)于頭頂。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”孤介：謂操守謹(jǐn)嚴(yán)，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
形跡：身體，指生命。憑：任憑。化：造化，自然。往：指變化。靈府：指心。《莊子·德充符）：“不可入于靈府。”成玄英疏：“靈府者，精神之宅也，所謂心也。”
貞剛：堅(jiān)貞剛直。自：本來。質(zhì)：品質(zhì)、品性。乃：卻。這兩句是說，我的品質(zhì)堅(jiān)貞剛直，比玉石都更堅(jiān)貞。
仰想：遙想。東戶：東戶季子，傳說中上古太平時代的君主。《淮南子·纓稱訓(xùn)》：“昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜余糧宿諸田首。”宿：存放。中田：即田中。
鼓腹：飽食。《莊子·馬蹄》：“夫赫胥氏之時，民居而不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”無所思：無憂無慮。
句尾：此，指東戶時代。遂：就。灌我園：澆灌我的田園。這里指隱居躬耕。
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