賞析

晚唐詩人鄭谷,“嘗賦鷓鴣,警絕”（《唐才子傳》）,被譽(yù)為“鄭鷓鴣”.可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。
鷓鴣,產(chǎn)于我國南部,形似雌雉,體大如鳩.其鳴為“鉤辀格磔”,俗以為極似“行不得也哥哥”,故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情.鄭谷詠鷓鴣不重形似,而著力表現(xiàn)其神韻,正是緊緊抓住這一點(diǎn)來構(gòu)思落墨的。
開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌.鷓鴣“性畏霜露,早晚希出”（崔豹《古今注》）.“暖戲煙蕪錦翼齊”,開首著一“暖”字,便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了.“錦翼”兩字,又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色.在詩人的心目中,鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列.在這里,詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪,而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒,從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形,以下各聯(lián)詠其聲.然而詩人并不簡單地摹其聲,而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻.青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖東南；黃陵廟,在湘陰縣北洞庭湖畔.傳說帝舜南巡,死于蒼梧.二妃從征,溺于湘江,后人遂立祠于水側(cè),是為黃陵廟.這一帶,歷史上又是屈原流落之地,因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷.這樣的特殊環(huán)境,已足以使人產(chǎn)生幽思遐想,而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片.荒江、野廟更著以雨昏、花落,便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境,渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍.此時(shí)此刻,畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?而只能愁苦悲鳴了.然而“雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟里啼”,反復(fù)吟詠,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神.鷓鴣之聲和征人之情,完全交融在一起了.這二句之妙,在于寫出了鷓鴣的神韻.作者未擬其聲,未繪其形,而讀者似已聞其聲,已睹其形,并深深感受到它的神情風(fēng)韻了.對此,沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻,三四語勝于‘鉤辀格磔’也.詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》）,正道出這兩句詩的奧秘。
五、六兩句,看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人,其實(shí)句句不離鷓鴣之聲,承接相當(dāng)巧妙.“游子乍聞?wù)餍錆瘛?是承上句“啼”字而來,“佳人才唱翠眉低”,又是因鷓鴣聲而發(fā).佳人唱的,無疑是《山鷓鴣》詞,這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào).閨中少婦面對落花、暮雨,思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫,情思難遣,唱一曲《山鷓鴣》吧,可是才輕抒歌喉,便難以自持了.詩人選擇游子聞聲而淚下,佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié),又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào),有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨.在詩人筆下,鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了.在這里,人之哀情和鳥之哀啼,虛實(shí)相生,各臻其妙；而又互為補(bǔ)充,相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西.”詩人筆墨更為渾成.“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響,是群群鷓鴣在低回飛鳴呢,抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)?這是頗富想象的.“湘江闊”、“日向西”,使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳,景象也越發(fā)幽冷.那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩,然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子,何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢?終篇宕出遠(yuǎn)神,言雖盡而意無窮,透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁.清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》）,這是很有見地的.詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系,詠鷓鴣而重在傳神韻,使人和鷓鴣融為一體,構(gòu)思精妙縝密,難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。