第十二節(jié)解析
這一章除了最后兩句外，幾乎與《中庸》第二十章里面的一段文字完全相同。這說(shuō)明《中庸》與“思孟學(xué)派”之間的密切關(guān)系。朱熹認(rèn)為，子思受教于孔子的學(xué)生曾子，孟子又受教于子思，所以，是孟子“述《中庸》孔子之言”。但現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為，應(yīng)該是《中庸》取于《孟子》，而不是相反。
與《中庸》完全相同的內(nèi)容還是強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”的問(wèn)題。我們已經(jīng)知道，《中庸》里有若干章都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，而《大學(xué)》所提出的人生進(jìn)修階梯，里面非常重要的一級(jí)也是“誠(chéng)意”的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，“誠(chéng)”的確是儒學(xué)的核心觀念之一。以這里與《中庸》相同的文字來(lái)看，由“明善”到“誠(chéng)身”；由“誠(chéng)身”到“悅親”；由“悅親”到“信于友”；由“信于友”到“獲于上”，直到“民不可得而治也”的反面，那就應(yīng)該是“民可得而治矣”。實(shí)際上也就是《大學(xué)》所謂“修、齊、治、平”的序列，所以朱熹說(shuō)這段文字“亦與《大學(xué)》相表里，學(xué)者宜潛心焉。”（《孟子集注》卷七）一句話歸結(jié)起來(lái)，在儒家的學(xué)說(shuō)里，真誠(chéng)的確是立身處世的根本所在，一個(gè)人如果沒(méi)有真誠(chéng)，一切都無(wú)從談起。
所以，孟子最后說(shuō)，“至誠(chéng)而不動(dòng)者，來(lái)之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”所謂“精誠(chéng)所至，金石為開。”也就是孟子這里所說(shuō)的意思了罷。
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
- 博采眾長(zhǎng) 從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
