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    蘇曼殊綜述

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      蘇曼殊的父親是廣東茶商,母親是日本人,這種特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家為僧。但是,民族的危難又使他不能忘情現(xiàn)實(shí)。光緒二十八年(1902),在日本東京加入留日學(xué)生組織的革命團(tuán)體青年會。次年加入拒俄義勇隊(duì)。同年歸國,任教于蘇州吳中公學(xué)。不久,到上海參加《國民日日報(bào)》工作。光緒三十年,南游暹羅、錫蘭,學(xué)習(xí)梵文。三十三年(1907),在日本與幸德秋水等組織亞洲和親會,公開揭出"反抗帝國主義"的主旨。同年,和魯迅等人籌辦文學(xué)雜志《新生》,未成。宣統(tǒng)元年(1909),再度南游,任教于爪哇中華學(xué)堂。辛亥革命后歸國,參加上海《太平洋報(bào)》工作。1913年,發(fā)表《反袁宣言》,歷數(shù)袁世凱竊國的罪惡。他的情緒起伏不定,時(shí)僧時(shí)俗,時(shí)而壯懷激烈,時(shí)而放浪不羈,有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想性格。

      1903年蘇曼殊留學(xué)日本,曾在東京早稻田大學(xué)預(yù)科,成城學(xué)校等處就讀,并利用假期到泰國、斯里蘭卡等國游歷,在日本期間,參加過中國留學(xué)生的愛國組織革命團(tuán)體青年會和拒俄義勇隊(duì),傾向于民主革命。學(xué)成后回國,任上海《國民日報(bào)》的翻譯,不久即于惠州出家為僧。1907年赴日組織亞洲和親會,公然反抗帝國主義,后與魯迅等人合辦雜志《新生》,但未成功,此后遠(yuǎn)赴爪哇。辛亥革命后歸國,對現(xiàn)實(shí)悲觀失望。

      1918年5月2日,蘇曼殊在上海病逝,年僅35歲。

      南懷瑾《中國佛教發(fā)展史略》:“在民國初年以迄現(xiàn)在,由章太炎先生與“南社”詩人們烘托,擅長鴛鴦蝴蝶派的文字,以寫作言情小說如《斷鴻零雁記》等而出名,行跡放浪于形骸之外,意志沉湎于情欲之間的蘇曼殊,實(shí)際并非真正的出家人。他以不拘形跡的個(gè)性,在廣州一個(gè)僧寺里,偶然拿到一張死去的和尚的度牒,便變名為僧。從此出入于文人名士之林,名噪一時(shí),誠為異數(shù)。好事者又冠以大師之名,使人淄素不辨,世人就誤以為僧,群舉與太虛、弘一等法師相提并論,實(shí)為民國以來僧史上的畸人。雖然,曼殊亦性情中人也。”

    推薦古詩: 估客行玉臺觀登樂游原柳州城西北隅種柑樹秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩句: 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光葉落當(dāng)歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)十年磨一劍,霜刃未曾試林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘

    熱文成語

    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
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    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。
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    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
    • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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