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第三節(jié)解析
愛情要純潔，友情也要純潔，不可以摻雜金錢、地位等利害關(guān)系的因素在內(nèi)。古代人非常重視這一點(diǎn)。我們隨手就可以寫下一連串這方面的名言：
“以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。”（《戰(zhàn)國策?楚策一》）
“以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。”（《史記?鄭世家贊》）
“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。”（《中說?禮樂》）
一言以蔽之，也就是孟子在這里所說的“友其德”，而不要友其財(cái)、色、權(quán)、利、勢。
至于古今中外的文藝作品，如莎士比亞名劇《雅典的泰門》、巴爾扎克的小說《高老頭》，以及中國話本《杜十娘怒沉百寶箱》等，更是生動(dòng)形象、淋漓盡致地揭示了這個(gè)道理。
問題還是在于，說得越多，文藝作品寫得越多的，往往也就是現(xiàn)實(shí)生活中存在問題最多的現(xiàn)象。古往今來，真正能夠做到“不挾”而“友其德”的，又有幾人呢？
豈不聞——
“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”（《增廣賢文》）
所謂“錢權(quán)交易”，至今不也仍然是我們“反腐敗”中要著力解決的一個(gè)大問題嗎。
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