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第十八章評析
本章接著上一章“信不足焉，有不信焉”，認(rèn)為社會上出現(xiàn)的仁義、大偽、孝慈、忠臣等，都是由于君上失德所致。至德之世，大道興隆，仁義行于其中，人皆有仁義，所以仁義看不出來；也就有倡導(dǎo)仁義的必要。及至大道廢棄，人們開始崇尚仁義，試圖以仁義挽頹風(fēng)，此時，社會已經(jīng)是不純厚了。在這里，老子把辯證法運用于社會治理，他指出：仁義與大道廢、大偽與智慧出、孝慈與六親不和、忠臣與國家昏亂，形似相反，實則相成，老子揭示了它們之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，表達了相當(dāng)豐富的辯證思想。
推薦古詩：
觀刈麥，時為周至縣尉、曲江二首、過勤政樓、漁父（一棹春風(fēng)一葉舟）、聞樂天授江州司馬、滿江紅（試問琵琶）、五律（外侮需人御）、為江南死國難者志哀（千古奇冤）、江城子（翠蛾羞黛怯人看）、殘菊（黃昏風(fēng)雨打園林）
推薦詩句：
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)、當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘、遠上寒山石徑斜，白云生處有人家、綠樹村邊合，青山郭外斜、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山、離多最是，東西流水，終解兩相逢、獸爐沉水煙，翠沼殘花片一行寫入相思傳
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 百念皆灰 種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚在于當(dāng)時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 敗鼓之皮 敗：破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤，卻是有用的東西。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達 飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 波光粼粼 波光：陽光或月光照在水波上反射過來的光。粼粼：形容水石明凈。波光明凈。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 補天柱地 修補天，支撐地。比喻偉大的功勛。
- 不茍言笑 茍：茍且，隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
- 飛云掣電 掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 不愧不作 愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
