愛查查成語大全提供成語解釋、出處、成語謎語、成語故事大全、成語接龍、近義詞、反義詞等查詢
第三十九章評析
在《道德經(jīng)》里，老子經(jīng)常以“一”來代稱“道”，如二十二章的“圣人抱一為天下式”。本章中，老子連續(xù)七次使用“一”字，其含義是相當(dāng)深刻的。楊興順說：“一切在流動著，一切在變化著，但老子認(rèn)為，變化的基礎(chǔ)是統(tǒng)一而不是矛盾的斗爭?！斓靡灰郧濉献咏衣读丝陀^世界的矛盾，企圖削弱矛盾，遏阻矛盾的尖銳化，為著這一目的，他把統(tǒng)一看成萬物的基礎(chǔ)而把它絕對化?！保ā吨袊糯軐W(xué)家老子及其學(xué)說》）事實上，老子認(rèn)為宇宙的本原只有一個，宇宙的總規(guī)律也只有一個，因而他突出“一”，即宇宙起源的一元論，而且是物質(zhì)的。在世界的自然萬事萬物之中，老子列舉了許多相互矛盾的對立體，并認(rèn)為對立物相互依存、相互轉(zhuǎn)化，最終歸于統(tǒng)一。所以，他一再使用“一”，也表明他認(rèn)為矛盾和對立總要歸于統(tǒng)一。在人類社會而言，老子也強調(diào)統(tǒng)一，認(rèn)為侯王也要注重唯一的“道”，才能使天下有個準(zhǔn)繩。這個準(zhǔn)繩是什么？老子說，“貴以賤為本，高以下為基”。侯王應(yīng)該認(rèn)識到“賤”、“下”是自己的根基。有道的人無須光華如玉，還是質(zhì)樸更好一些?？偠灾?，本章開頭就是講道的普通性、重要性、不論是天、地、神、谷、萬物、侯王，都是來源于道，如果失去了道，一切都不會再存在下去。
推薦古詩：
蜀道難（噫吁嚱）、下終南山過斛斯山人宿置酒、怨歌行、采蓮曲、屏風(fēng)絕句、遣懷、柳、阮郎歸（東風(fēng)吹水日銜山）、謝新恩（冉冉秋光留不?。?/a>、送秘書晁監(jiān)還日本國
推薦詩句：
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還、無情不似多情苦一寸還成千萬縷、柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪、白云回望合，青靄入看無、閣中帝子今何在檻外長江空自流、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵、大漠孤煙直，長河落日圓、牧童騎黃牛，歌聲振林樾、休對故人思故國，且將新火試新茶詩酒趁年華、了卻君王天下事，贏得生前身后名
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 風(fēng)不鳴條 和風(fēng)輕拂，樹枝不發(fā)出聲響。比喻社會安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂頭挺胸 抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見“昂首挺胸”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風(fēng)勢很猛。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚在于當(dāng)時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬斤播兩 專從細(xì)小的斤兩上動腦筋。
- 必由之路 由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 跛鱉千里 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
- 薄物細(xì)故 ?。何⑿。晃铮菏挛?；故：事故。指微小的事情。
