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          五藏生成翻譯

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            心臟與脈相應(yīng),它的榮華表現(xiàn)在面色上,腎水可以制約心火;肺臟與皮膚相應(yīng),它的榮華表現(xiàn)在毫毛上,心火制約肺金;肝臟與筋相應(yīng),它的榮華表現(xiàn)在爪甲上,肺金制約肝木;脾臟與肌肉相應(yīng),它的榮華表現(xiàn)在口唇上,肝木制約脾土;腎與骨骼相應(yīng),它的榮華表現(xiàn)在頭發(fā)上,脾土制約腎水。正因?yàn)槿绱?,所以過食咸味,則使血脈凝塞不暢,而顏面色澤發(fā)生變化。過食苦味,則使皮膚枯槁而毫毛脫落。過食辛味,則使筋脈勁急而爪甲枯干。過食酸味,則使肌肉粗厚皺縮而口唇掀揭。過食甘味,則使骨骼疼痛而頭發(fā)脫落。這是偏食五味所造成的損害。所以心欲得苦味,肺欲得辛味,肝欲得酸味,脾欲得肝味,腎欲得咸味,這是五味分別與五臟之氣相合的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

            面色出現(xiàn)青如死草,枯暗無華的,為死癥。出現(xiàn)黃如枳實(shí)的,為死癥;出現(xiàn)黑如煙灰的,為死癥;出現(xiàn)紅如凝血的,為死癥;出現(xiàn)白如枯骨的,為死癥;這是五色中表現(xiàn)為死癥的情況。面色青如翠鳥的羽毛,主生;紅如雞冠的,主生;黃如蟹腹的,主生;白如豬脂的,主生;黑如烏鴉毛的,主生。這是五色中表現(xiàn)有生機(jī)而預(yù)后良好的情況。心有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著朱砂;肺有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著粉紅色的絲綢;肝有生機(jī)面色就象細(xì)白的薄絹裹著天青色的絲綢;脾有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著栝蔞實(shí);腎有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著天紫色的絲綢。這些都是五臟的生機(jī)顯露于外的榮華。

            色、味與五臟相應(yīng):白色和辛味應(yīng)于肺,赤色和苦味應(yīng)于心,青色和酸味應(yīng)于肝,黃色和甘味應(yīng)于脾,黑色和咸味應(yīng)于腎。因五臟外合五體,所以白色應(yīng)于皮,赤色應(yīng)于脈,青色應(yīng)于筋,黃色應(yīng)于肉,黑色應(yīng)于骨。

            各條脈絡(luò),都屬于目,而諸髓都屬于腦,諸筋都屬于骨節(jié),諸血都屬于心,諸氣都屬于肺。同時(shí),氣血的運(yùn)行則朝夕來往,不離于四肢八溪的部位。所以當(dāng)人睡眠時(shí),血?dú)w藏于肝,肝得血而濡養(yǎng)于目,則能視物;足得血之濡養(yǎng),就能行走;手掌得血之濡,就能握物;手指得血之濡養(yǎng)就能拿取。如果剛剛睡醒就外出受風(fēng),血液的循環(huán)就要凝滯,凝于肌膚的,發(fā)生痹證;凝于經(jīng)脈的,發(fā)生氣血運(yùn)行的滯澀;凝于足部的,該部發(fā)生厥冷。這三種情況,都是由于氣血運(yùn)行的不能返回組織間隙的孔穴之處,所以造成痹厥等癥。全身有大谷十二處,小溪三百五十四處,這里面減除了十二臟腑各自的逾穴數(shù)目。這些都是衛(wèi)氣留止的地方,也是邪氣客居之所。治病時(shí),可循著這些部位施以針石,以祛除邪氣。

            診病的根本,要以五決為綱紀(jì)。想要了解疾病的要關(guān)鍵,必先確定病變的原因。所謂五決,就是五臟之脈,以此診病,即可決斷病本的所在。

            比如頭痛等巔頂部位的疾患,屬于下虛上實(shí)的,病變?cè)谧闵訇幒妥闾柦?jīng),病甚的,可內(nèi)傳于腎。頭暈眼花,身體搖動(dòng),目暗耳聾,屬下實(shí)上虛的,病變?cè)谧闵訇柡妥阖赎幗?jīng),病甚的,可內(nèi)傳于肝。腹?jié)M瞋脹,支持胸膈協(xié)助,屬于下部逆氣上犯的,病變?cè)谧闾幒妥汴柮鹘?jīng)??人詺獯瑲鈾C(jī)逆亂于胸中,病變?cè)谑株柮骱褪痔柦?jīng)。心煩頭痛,胸膈不適的,病變?cè)谑痔柡褪稚訇幗?jīng)。

            脈象的小、大、滑、浮、沉等,可以通過醫(yī)生的手指加以鑒別;五臟功能表現(xiàn)于外,可以通過相類事物的比象,加以推測(cè);五臟各自的聲音,可以憑意會(huì)而識(shí)別,五色的微小變化,可以用眼睛來觀察。診病時(shí),如能將色、脈兩者合在一起進(jìn)行分析,就可以萬無一失了。

            外現(xiàn)赤色,脈來急疾而堅(jiān)實(shí)的,可診為邪氣積聚于中脘,常表現(xiàn)為妨害飲食,病名叫做心痹。這種病得之于外邪的侵襲,是由于思慮過度以至心氣虛弱,邪氣才隨之而入的。外現(xiàn)白色,脈來急疾而浮,這是上虛下實(shí),故常出現(xiàn)驚駭,病邪積聚于胸中,迫肺而作喘,但肺氣本身是虛弱的,這種病的病名叫做肺痹,它有時(shí)發(fā)寒熱,常因醉后行房而誘發(fā)。青色外現(xiàn),脈來長(zhǎng)而左右搏擊手指,這是病邪積聚于心下,支撐協(xié)助,這種病的病名叫做肝痹,多因受寒濕而得,與疝的病理相同,它的癥狀有腰痛、足冷、頭痛等。外現(xiàn)黃色,而脈來虛大的,這是病邪積聚在腹中,有逆氣產(chǎn)生,病名叫做厥疝,女子也有這種情況,多由四肢劇烈的活動(dòng),汗出當(dāng)風(fēng)所誘發(fā)。外現(xiàn)黑色,脈象尺上堅(jiān)實(shí)而大,這是病邪積聚在小腹與前陰,病名叫做腎痹,多因冷水沐浴后睡臥受涼所引起。

            大凡觀察五色,面黃目青、面黃目赤、面黃目白、面黃目黑的、皆為不死,因面帶黃色,是尚有土氣。如見面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤木青的,皆為死亡之征象,因面無黃色,是土氣以敗。

          推薦古詩(shī): 蜀道難(噫吁嚱)下終南山過斛斯山人宿置酒、怨歌行、采蓮曲、屏風(fēng)絕句、遣懷、、阮郎歸(東風(fēng)吹水日銜山)、送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)

          推薦詩(shī)句: 黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還無情不似多情苦一寸還成千萬縷、柳如眉,云似發(fā),鮫綃霧縠籠香雪白云回望合,青靄入看無、閣中帝子今何在檻外長(zhǎng)江空自流歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A、牧童騎黃牛,歌聲振林樾、休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶詩(shī)酒趁年華、了卻君王天下事,贏得生前身后名

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
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          • 風(fēng)不鳴條  和風(fēng)輕拂,樹枝不發(fā)出聲響。比喻社會(huì)安定。
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          • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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          • 飛沙走礫  沙:沙土;礫:小石塊。沙土飛揚(yáng),小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
          • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
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          • 薄物細(xì)故  薄:微??;物:事物;故:事故。指微小的事情。

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