解析

　　這篇文章論述的是保證戰(zhàn)爭需用的民力、民財(cái)問題，這是用兵作戰(zhàn)的基本保障。沒有兵員補(bǔ)充，沒有物資保障，任何杰出的軍事家也是無法施展其才能的，這正如中國的一句老話：“巧婦難為無米之炊。”話雖老，道理卻是不會改變的。這篇文章論述了這樣幾個觀點(diǎn)：一是選拔賢德之人；二是聚集民眾的力量去對敵；三是要恰當(dāng)?shù)厥褂妹窳Γ凰氖莿佑妹窳r(shí)必須大公無私，對親、疏的人一視同仁；五是要愛護(hù)和積蓄民力。這五項(xiàng)都是保證戰(zhàn)爭供給的必不可少的條件，是否做得到，是否做得好，對戰(zhàn)爭的后續(xù)保障關(guān)系重大。我們不妨先看幾個事例，再進(jìn)一步分析。東漢末年，群雄割據(jù)之初，曹操力量并不強(qiáng)大，只是在打敗青州的黃巾軍，招降30 多萬人馬之后，他又實(shí)行了兩項(xiàng)得力舉措，這才一躍而為群雄中的一支主要力量。這兩條舉措之一是實(shí)行屯墾，他選出黃巾降兵中的精銳，組成著名的“青州兵”，而讓其余的軍兵都去從事農(nóng)墾，這樣一來，他很快就既有精兵，又有充足的糧草，實(shí)力大增。舉措之二是在兗州招賢納士。他很快就招募到一大批得力謀士和勇猛戰(zhàn)將。先是荀彧叔侄二人來投奔曹操，一席談話，曹操大喜，封荀彧為行軍司馬，封荀彧的侄子荀攸為行軍教授。荀彧又推薦兗州賢士東阿人程昱，曹操當(dāng)即派人去禮聘。程昱見了曹操當(dāng)即推薦荀彧的同鄉(xiāng)賢士郭嘉，郭嘉再薦漢光武帝的嫡系子孫劉曄，劉曄又推薦了昌邑人滿寵和武城人呂虔，滿、呂二人又共同推薦平邱人毛彧。就這樣，曹操一下子得到了八名很有才能的謀士，真可謂一下子就人才濟(jì)濟(jì)，智囊滿堂。這些人后來都盡力地輔佐曹操，為曹操稱霸半個中國做出了巨大貢獻(xiàn)。曹操招賢納士的消息傳出，不但謀士前來，猛將也來。巨平人于禁帶數(shù)百軍兵來了，曹操任命其為點(diǎn)軍司馬。陳留人典韋來了，此人后來舍命救過曹操的性命。

　　不單曹操注意招賢納士，孫權(quán)和劉備也是如此。孫權(quán)和魯肅抵足而眠，夜談治國方略，可說是一段佳話；而劉備三顧茅廬，恭請諸葛亮出山，更是千古流傳的美談。正因?yàn)椴懿佟O權(quán)和劉備都能注意招賢納士，愛惜人才，重用賢能，所以他們才能在東漢末年的群雄中崛起，很快超過原本比他們力量強(qiáng)大得多的袁紹、袁術(shù)等諸路豪強(qiáng)，最終形成三國鼎立之勢。從他們的興起和發(fā)展，我們可以清楚地看出，在用兵取勝、富國強(qiáng)兵之中，選用賢能是第一位的要務(wù)，有了賢德之人輔佐，才能達(dá)成聚集民力、正確使用民力等項(xiàng)工作，才能“兵之久也”。在這三國中，蜀漢又體現(xiàn)得更為明顯，劉備之所以能結(jié)束四處亡命、寄人籬下的處境，不但有了荊州作為立足之地，而且取得西川作為根本，進(jìn)而治理好西川，達(dá)到了可以和三國最強(qiáng)大的曹魏抗?fàn)幍木车兀渥钪匾脑蚴嵌Y聘并重用了諸葛亮。孫臏在文中，用了很大的篇幅論述民力問題，百姓是立國之本，是建軍之本，這已被無數(shù)次歷史所證明。愛護(hù)百姓，愛惜民力，培育和積蓄民力者昌，反之則亡。這好比蓄水和用水一樣，懂得蓄水為先，用水有度的人，他便有源源不絕的水可用；而不知蓄水，只知濫用的人，必將面臨河干湖涸，無水可用的絕境。百姓就好比是河，是湖，英明的君王應(yīng)該讓河滿、湖足，才會長期有水可用。人們都熟悉隋唐那一段歷史，隋場帝不但連年用兵，而且大興土木，修宮殿、開運(yùn)河、興建揚(yáng)州行宮，耗費(fèi)何止億萬，他更到處巡幸游玩，經(jīng)過之處，所到之地，官員隨從任意搜刮，供其享樂，弄得民不聊生，餓殍遍野，廣大百姓走投無路，只好群起造反，最終推翻了隋朝統(tǒng)治。而唐朝開國以后，尤其是李世民登基以后，十分注意減輕百姓負(fù)擔(dān)，讓百姓休養(yǎng)生息。他命令五品以上京官輪流在中書內(nèi)省值班，每次接見這些官員，都要問到百姓的疾苦和政事的得失。他還讓朝廷官員廣泛推薦賢才，廣開言路，讓朝臣知無不言，言無不盡。嚴(yán)格實(shí)行租庸調(diào)稅賦制度，減輕百姓負(fù)擔(dān)和徭役，幾年之間，百姓都富裕起來了，安居樂業(yè)，世道太平。在貞觀元年至四年的時(shí)候，全國一年判處死刑的犯人僅29 人；一斗米僅賣三錢；東至大海，南至五嶺，全國范圍出現(xiàn)了夜不閉戶，路不拾遺的理想境界。當(dāng)時(shí)出外旅行的人，可以不帶糧食，需要的時(shí)候，可以在道旁自取，那里有專供路人免費(fèi)取用的糧食。這樣一來，民富國就強(qiáng)了，所以貞觀年間，唐朝能做到四鄰歸服，疆界達(dá)到空前寬廣。隋末唐初可說是個鮮明對比，引人深思，從中不難看出，國家怎樣才能富強(qiáng)。不僅古代如此，近代和現(xiàn)代的中國也是這樣。我們只需回憶一下抗日戰(zhàn)爭的情況，就能明白這個道理。抗日戰(zhàn)爭到了相持階段，日本帝國主義集中主要力量用來對付抗日革命根據(jù)地，深溝高壘的囚籠政策，嚴(yán)密封鎖根據(jù)地，連續(xù)不斷的大掃蕩，燒光、殺光、搶光，使根據(jù)地人民蒙受了空前的災(zāi)難和損失。而國民黨頑固派這時(shí)不但步步退讓，消極抗日，還積極****，封鎖根據(jù)地，不斷搞軍事摩擦，配合日本帝國主義，妄圖消滅抗日根據(jù)地。到了1941年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地面臨空前的困難，根據(jù)地縮小，抗日軍民缺吃少穿。這時(shí)，中國共產(chǎn)黨聽取黨外人士李鼎銘先生的意見，在抗日根據(jù)地實(shí)行精兵簡政，推行民主政治，同時(shí)開展了廣泛的大生產(chǎn)運(yùn)動，動員抗日軍民自力更生，克服困難，自己動手，豐衣足食。上至黨主席，下至普通的八路軍士兵，都積極參加大生產(chǎn)運(yùn)動，朱總司令開荒，周副主席紡線，盡人皆知，南泥灣精神更是聞名中外。就這樣，經(jīng)過根據(jù)地軍民的努力奮斗，重重因難被克服了，廣大軍民做到豐衣足食，抗日的力量大大增強(qiáng)，很快就迎來了抗日戰(zhàn)爭的反攻階段。抗日戰(zhàn)爭的勝利，確實(shí)和實(shí)行精兵簡政，開展大生產(chǎn)運(yùn)動分不開。這當(dāng)然與古代帝王的愛惜民力，愛護(hù)百姓有所不同，但其根本道理是一樣的。實(shí)踐證明，任何當(dāng)政者，只有懂得愛護(hù)人民，對百姓取之有度，用之合理，才能得到人民的擁護(hù)和支持，國家才能強(qiáng)大無敵。這里，有必要特別強(qiáng)調(diào)一下培植和積蓄民力的問題。可以說，只懂得合理取用而不善于培植和積蓄民力，所能取得的必然有限，而且不能持久。我們不禁想到最近20 多年中國的歷史。在史無前例的“文化大革命”中，只知抓“革命”，實(shí)際不促生產(chǎn)，只要“社會主義的草”，不要“資本主義的苗”，結(jié)果弄得全國人民生活十分困難，糧票、布票、肉票、雞蛋票、糖票等等，票證的種類數(shù)不勝數(shù)，而整個國民經(jīng)濟(jì)也到了崩潰的邊緣。黨的十一屆三中全會以后，實(shí)行改革開放，推行富民政策，僅僅幾年時(shí)間，情況便大變了，肉票、布票、糧票..，一一取消，人民群眾不但解決了溫飽，小康也不是可望而不可即的了。我國的綜合國力大大增強(qiáng)。實(shí)踐給我們提供了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)我們不斷深化改革，持續(xù)高速高效地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使我們的民力和國力都能在較短時(shí)間內(nèi)有較大增長，使我國早日躋身世界強(qiáng)國之列。