解析

　　本篇以《愛(ài)戰(zhàn)》為題，旨在闡述將帥愛(ài)兵的重要性。這里的“愛(ài)”，與“恩”為同義詞。它認(rèn)為，作戰(zhàn)中士卒所以寧愿冒死前進(jìn)而不愿后退求生的，都是由于將帥平時(shí)實(shí)施恩惠的結(jié)果。只要將帥愛(ài)卒如同愛(ài)子，那么，士卒愛(ài)將也會(huì)像愛(ài)父一般。故在危難時(shí)，士卒無(wú)不情愿以拚死搏斗來(lái)報(bào)答將帥恩德的。士卒是武裝力量的主體，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的第一要素。戰(zhàn)斗中沒(méi)有廣大士卒的奮勇殺敵，是無(wú)法取得作戰(zhàn)勝利的。而要在戰(zhàn)斗中充分發(fā)揮部隊(duì)英勇殺敵的犧牲精神，要靠平時(shí)將帥對(duì)他們嚴(yán)格教育訓(xùn)練和切實(shí)關(guān)心愛(ài)護(hù)。因此，是否做到愛(ài)兵，乃是衡量將帥治軍好壞的重要標(biāo)志之一。本篇能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且從治軍的高度闡述了將帥愛(ài)兵的重要性，這無(wú)疑是很可貴的。在中國(guó)古代軍事史上，曾涌現(xiàn)不少將帥愛(ài)兵的感人事跡，戰(zhàn)國(guó)初期的魏將吳起，便是突出的一例。他把愛(ài)兵問(wèn)題作為治軍的重要內(nèi)容來(lái)抓，其主要特點(diǎn)：一是能以普通一兵嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關(guān)心士卒疾苦，身居將帥高位，竟親自為卒吮疽，成為流傳千古的佳話。所以，他所帶出來(lái)的部隊(duì)具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。他在鎮(zhèn)守西河郡地期間，曾身經(jīng)大戰(zhàn)七十六次，而獲全勝者竟多達(dá)六十四次，堪稱善戎能戰(zhàn)的“常勝將軍”。西漢著名史學(xué)家司馬遷認(rèn)為：吳起之所以成為戰(zhàn)績(jī)輝煌的著名將帥，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的結(jié)果。這是很有道理的。