文學(xué)地位

　　張耒是北宋中晚期重要的文學(xué)家，為蘇門四學(xué)士之一。其論文學(xué)創(chuàng)作淵源于三蘇，提倡文理并重，以為“文以意為車，意以文為馬，理強意乃勝，氣盛文如駕”(《與友人論文因以詩投之》)。在《答李推官書》中他又明確申說學(xué)文在于明理，“如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有是也”。在文章風(fēng)格上，他反對奇簡，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應(yīng)天理之自然，直抒胸臆，“文章之于人，有滿心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”(《賀方回樂府序》)。張耒的詩文正是其創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)，長短利弊皆本于此。其文風(fēng)近似蘇轍，蘇軾對他有“汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲”的稱譽(《答張文潛書》)，張表臣也稱其文“雄深雅健，纖秾瑰麗，無所不有”(《張右史文集序》)。他擅長辭賦，《哀伯牙賦》抒發(fā)曲高者孤獨無與，媚眾者身安得志的憤悶，《鳴蛙賦》運用各類比喻形容蛙鳴，《雨望賦》描寫風(fēng)雨氣勢，在立意遣辭上都有超過唐人辭賦之處(《復(fù)小齋賦話》)。議論文立意警辟，文筆高奇，如《論法》、《敦俗論》、《憫刑論》諸篇，均為佳作。張耒的詩歌創(chuàng)作成就卓著，汪藻稱其詩“體制敷腴，音節(jié)疏亮，則后之學(xué)公者，皆莫能仿佛”(《柯山張文潛集書后》)。《宋史》本傳也說他至晚年，詩風(fēng)益務(wù)平淡，效白居易體，樂府效張籍。詩歌取材廣泛，在很多詩篇中反映了當時下層百姓的生活，像《倉前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應(yīng)之憫農(nóng)》諸篇，無論是題材，還是表現(xiàn)風(fēng)格，都與唐代新樂府詩極為相近。張耒詩以平易流麗明快見長，很少使用硬語僻典，蘇軾稱贊他“氣韻雄拔，疏通秀明”(《曲洧舊聞》卷五引)，晁補之亦謂“君詩容易不著意，忽似春風(fēng)花自開”(《題文潛詩冊后》)。他作詩喜歡學(xué)習(xí)唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韋應(yīng)物的篇章，開北宋詩人學(xué)習(xí)唐調(diào)風(fēng)氣之先。他注重?zé)捑洌瑓伪局小锻稍娪?xùn)》云：“文潛詩自然奇逸，非他人可及，如‘秋明樹外天’，‘客燈青映壁，城角冷吟霜’，‘淺山塞帶水，旱日白吹風(fēng)’，‘川塢半夜雨，臥冷五更秋’之類，迥出時流”(《苕溪漁隱叢話》前集卷五一)。此類佳句可謂俯拾皆是。但是張耒的詩過分強調(diào)“滿心而發(fā)，肆意而成”，因此部分作品顯得粗率質(zhì)直，朱熹曾批評說“張文潛詩有好底多，但頗率爾”，又云“張文潛詩只一筆寫去，重意、重字皆不問，然好處亦是絕好”(《朱子語類》卷一四○)。張耒詞作不多，詞風(fēng)柔情深婉，與秦觀詞相近。其《風(fēng)流子》(木葉亭皋下)敘寫秋思離愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無極(《草堂詩余》正集卷六沈際飛評)。張耒的文集，在南宋時即有多種刻本傳世：羅仲洪刊本《柯山集》十卷，汪藻刊本《張龍閣集》三十卷，張表臣刊本《張右史文集》七十卷，井晦之刊本《譙郡先生集》一百卷(均見周紫芝《書譙郡先生文集后》)。