文集版本

　　其文集今存主要有四種版本：《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙呂無(wú)隱鈔本、《四庫(kù)全書》本等。《柯山集》五十卷、拾遺十二卷，存武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本，見(jiàn)于《宛丘先生集》而不見(jiàn)于《柯山集》的詩(shī)文，均輯入該本《拾遺》。《張右史文集》六十五卷，存明[url]萬(wàn)歷抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等。《張文潛文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。四種版本文集所收篇目互有差異。中華書局1999年出版有李逸安等校點(diǎn)《張耒集》，較為完備精審。張耒還撰有《明道雜志》一卷，南宋慶元時(shí)陳升刻于黃州，現(xiàn)存明刻本、《唐宋叢書》本、《學(xué)海類編》本。《全宋詞》第一冊(cè)收其詞六首。《全宋詩(shī)》卷一一五五至一八七錄其詩(shī)三十三卷。《全宋文》卷二七五○至二七七一收其文二十二卷。事跡見(jiàn)《東都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四本傳。近人邵祖壽編有《張文潛先生年譜》一卷。

　　張耒對(duì)詩(shī)文創(chuàng)作亦有他自己的觀點(diǎn)，其核心則是以理為主，辭情翼之。“學(xué)文之端，急于明理，如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有也。夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，沖砥柱、絕呂梁，放于江湖而納之海，其舒為淪漣，鼓為波濤，激之為風(fēng)飆，怒之為雷霆，蚊龍魚鱉，噴薄出沒(méi)，是水之奇變也。水之初，豈若是哉!順道而決之，因其所遇而變生焉。……江、河、淮、海之水，理達(dá)之文也，不求奇而奇至矣。”(《宋史》本傳)。又云：“文章之于人，有滿心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然而情性之道也”(《賀方回樂(lè)府序》)，一時(shí)之學(xué)者奉為至言。平心而論，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作過(guò)程的發(fā)抒真情、筆隨意驅(qū)，自有其合理性的一面，而且的確也是把握了文藝創(chuàng)作的規(guī)律，但一味地否認(rèn)構(gòu)思、修飾、琢磨、錘煉等在創(chuàng)作過(guò)程中的必要性，則又不免矯枉過(guò)正。作者本人的創(chuàng)作也正因了其自立的樊籬，因而多少顯得肌理有余而文采不足，略嫌枯槁相。其創(chuàng)作成就前未及東坡(蘇軾)，后不如放翁(陸游)，痼或即是。