黃帝說:我聽說人有精、氣、津、液、血、脈,我本來認為都是一氣,現(xiàn)在卻分為六種名稱,不知道其中的道理。
岐伯說:男女陰陽相交,合為新的形體,在新的形體產(chǎn)生之前的物質(zhì)叫做精。
那么,什么叫做氣呢?
岐伯說:從上焦傳播,發(fā)散五谷精華,滋養(yǎng)皮膚,充實身體,滋潤毛發(fā),就象晨霧雨露滋潤萬物一樣,這就叫做氣。
什么叫做津呢?
岐伯說:從皮膚、肌肉、臟腑紋理發(fā)泄出來的汗液,就叫做津。
什么叫做液呢?
岐伯說:谷物入胃,精氣充滿全身,濕潤的汁液注入骨內(nèi)外,使骨關(guān)節(jié)屈伸自如,滲出的液體可滋補腦髓,使皮膚潤澤,這就叫做液。
什么叫做血呢?
岐伯說:中焦接受五谷的精氣和汁液的精華,經(jīng)過變化而化生成紅色的液體,這就叫做血。
什么叫做脈呢?
岐伯說:夾護控制著氣血,使之無所回避地到達各部位,叫做脈。
黃帝說:六氣在人體內(nèi)有余也有不足,那么精氣是多是少,胸髓里的津液是虛是實,血脈是清是濁,憑什么了解呢?
岐伯說:精虛脫的人,會耳聾;氣虛脫的人,眼睛看不清;津虛脫的人,皮膚、肌肉和臟腑的紋理會張開,大汗淋漓;液虛脫的人,骨關(guān)節(jié)屈伸不靈,膚色發(fā)暗,腦髓中汁液消減,小腿酸痛,耳鳴;血虛脫的人,面色蒼白,發(fā)暗而沒有光澤;脈虛脫的人,其脈象空虛。以上就是六氣不足的征候。
黃帝說:六氣之中,怎樣分別主要和次要呢?
岐伯說:六氣各有所主的臟器,六氣的主次好壞,可以根據(jù)所主的臟器的作用來分,但五谷和胃是六氣生成的源泉。
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