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谷戰(zhàn)解析
本篇以《谷戰(zhàn)》為題，旨在闡述山谷地帶作戰(zhàn)如何擇地安營(yíng)布陣問(wèn)題。它認(rèn)為，凡是途經(jīng)山地而與敵交戰(zhàn)時(shí)，必須選擇地勢(shì)險(xiǎn)要且有水草可資利用的谷地安營(yíng)布陣，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就能取得勝利。“絕山依谷”，是孫子提出的在山地條件下行軍作戰(zhàn)選擇地形應(yīng)注意掌握的原則。其意思是，部隊(duì)在山地作戰(zhàn)，必須沿著山谷行進(jìn)，依傍谷地安營(yíng)布陣。實(shí)際上，這在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，是常被兵家所采用的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。東漢伏波將軍馬援反擊參狼羌的作戰(zhàn)，就是較好體現(xiàn)“絕山依谷”原則的一個(gè)戰(zhàn)例。東漢光武帝建武十三年（公元３７年），馬援率軍反擊參狼羌（羌族一個(gè)部落）而自隴西南下進(jìn)至氏道縣境后，他根據(jù)“羌在山上”設(shè)陣的敵情實(shí)際，立即指揮部隊(duì)占領(lǐng)了水草豐盛且地勢(shì)險(xiǎn)要的谷地，采取圍而不擊的戰(zhàn)法，陷羌兵于困敝的境地，迫使其最后不得不棄山潰逃或投降，收到了“不戰(zhàn)而勝”的效果，羌兵“不知依谷之利”，竟把兵力集中于山上，失去了賴(lài)以生存和作戰(zhàn)的水草。這無(wú)疑是導(dǎo)致參狼羌兵失敗的一個(gè)直接的重要原因。
推薦古詩(shī)：
估客行、玉臺(tái)觀、登樂(lè)游原、柳州城西北隅種柑樹(shù)、秋夜曲、御街行、宿野廟（眾響漸已寂）、江城子（夢(mèng)中了了醉中醒）、滿庭芳（蝸角虛名）、南鄉(xiāng)子（自古帝王州）
推薦詩(shī)句：
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光、葉落當(dāng)歸根，云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍，霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤(pán)石 安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱(chēng)分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折：挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門(mén)羹 拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
