翻譯

　　黃帝問岐伯說：我想聽聽衛(wèi)氣運行的情況，它是怎樣出入于陰陽之分而周行全身的呢？

　　岐伯說：一年有十二個月，一晝夜有十二個時辰。子為北，午為南，連接子午成南北縱線，則為經(jīng)；卯為東，酉為西，連接卯酉成東西橫線，則為緯。天宇周環(huán)劃分為二十八個星宿，每一方面有七個星宿，東西南北四方共有四七二十八個星宿。自東方房宿至西方昴宿為緯，自北方虛宿至南方張宿為經(jīng)。因此，自房宿至畢宿為陽，自昴宿至心宿為陰。陽主白晝，陰主黑夜。所以，衛(wèi)氣的運行，在一晝夜之間循行全身五十周次，白晝循行于陽分二十五周，黑夜循行于陰分二十五周，夜間環(huán)行于五臟之間。

　　所以，平明的時候，夜分結(jié)束，衛(wèi)氣就從目中浮出。眼睛張開，衛(wèi)氣就上行于頭，沿項部下行足太陽經(jīng)，再循背部向下，到達(dá)足小指外側(cè)尖端。它的分支，從目外眥別出，向下沿著手太陽經(jīng)，下行到手小指外側(cè)尖端。另有分支，也從目外眥而出，沿足少陽經(jīng)下行，流注于足小指與足無名指之間。又有分支，循手少陽經(jīng)，下行至手小指間。其中別而向上的，則行至耳前，合于頷部的經(jīng)脈，注入足陽明經(jīng)，下行至足背之上，入于足中指之間。它的又一分支，從耳下沿著手陽明經(jīng)，進入手大指之間，再入掌中。衛(wèi)氣行至足部，進入足心，從足內(nèi)踝出而行于陰分，然后再向上會合于目。這就是衛(wèi)氣在白天沿著陽分循行一周的情況。

　　所以，太陽運行一個星宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行一又十分之八周；太陽運行二宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行三又十分之六周；太陽運行三宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行五又十分之四周；太陽運行四宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行七又十分之二周；太陽運行五宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行九周；太陽運行六宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行十又十分之八周；太陽運行七宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行十二又十分之六周；太陽運行十四宿，衛(wèi)氣就在人體內(nèi)運行二十五周而又有余數(shù)十分之二周。衛(wèi)氣白天在陽分行盡二十五周，入夜后便在陰分運行。衛(wèi)氣開始進入陰分，通常是從足少陰經(jīng)傳注到腎臟，由腎傳注到心臟，由心傳注到肺臟，由肺傳注到肝臟，由肝傳注到脾臟，由脾又傳注到腎而為一周。所以太陽夜行一宿，衛(wèi)氣就在人的五臟間運行一又十分之八周，也和白天在陽分運行一樣，一夜共運行二十五周，而后重又會合于目。

　　衛(wèi)氣晝行陽分，夜行陰分，一晝一夜共有余數(shù)十分之二周身和十分之二周臟。因此，人臥起的時間有時早些，有時晚些，那是由于衛(wèi)氣白天行過二十五周、夜間行過二十五周之后，都還有未盡的余數(shù)的緣故。

　　黃帝問：衛(wèi)氣在人體內(nèi)，上下往來運行，沒有停止的時候，怎樣候察其氣行情況而進行針刺呢？

　　伯高說：以春分、秋分及夏至、冬至這四天為分界緣一年春夏秋冬四季之內(nèi)，晝與夜的時數(shù)有多有少，有長有短，其多少長短的變化有一定規(guī)律。晝與夜的分界，通常以平旦寅時為標(biāo)準(zhǔn)，夜盡而晝始。一晝一夜，漏壺水下一百刻，二十五刻是半個白晝的度數(shù)，經(jīng)常如此不已，日入則白晝終止。依隨白晝的長短不同，分別取作標(biāo)準(zhǔn)，以候察氣行陰陽的情況，而后刺治。如能謹(jǐn)慎地候察其氣行時機而加以針刺，則疾病的痊愈可以指日而待；如果失掉了氣行時機而且違背了歲氣運行規(guī)律，就會各種疾病都難以治愈。所以說，針刺實癥，要在其氣來至之時刺而瀉之；針刺虛癥，要在其氣離去之時刺而補之。這就是說，要候察氣的盛衰虛實而后加以針刺。所以，謹(jǐn)慎候察氣的所在而進行刺治，這就叫做逢時。病在三陽經(jīng)的，一定要候伺其氣在陽分的時候刺治；病在三陰經(jīng)的，一定要候伺其氣在陰分的時候刺治。

　　漏壺水下一刻，衛(wèi)氣在手足太陽經(jīng)；漏水下二刻，衛(wèi)氣在手足少陽經(jīng)；漏水下三刻，衛(wèi)氣在手足陽明經(jīng)；漏水下四刻，衛(wèi)氣在陰分。漏水下五刻，衛(wèi)氣又出而入于陽分，在手足太陽經(jīng)；漏水下六刻，衛(wèi)氣在手足少陽經(jīng)，漏水下七刻，衛(wèi)氣在手足陽明經(jīng)，漏水下八刻，衛(wèi)氣在陰分。漏水下九刻，衛(wèi)氣在手足太陽經(jīng)；漏水下十刻，衛(wèi)氣在手足少陽經(jīng)；漏水下十一刻，衛(wèi)氣在手足陽明經(jīng)；漏水下十二刻，衛(wèi)氣在陰分。漏水下十三刻，衛(wèi)氣在手足太陽經(jīng)；漏水下十四刻，衛(wèi)氣在手足少陽經(jīng)；漏水下十五刻，衛(wèi)氣在手足陽明經(jīng)；漏水下十六刻，衛(wèi)氣在陰分。漏水下十七刻，衛(wèi)氣在手足太陽經(jīng)；漏水下十八刻，衛(wèi)氣在手足少陽經(jīng)；漏水下十九刻，衛(wèi)氣在手足陽明經(jīng)；漏水下二十刻，衛(wèi)氣在陰分。漏水下二十一刻，衛(wèi)氣在手足太陽經(jīng)；漏水下二十二刻，衛(wèi)氣在手足少陽經(jīng)，漏水下二十三刻，衛(wèi)氣在手足陽明經(jīng)；漏水下二十四刻，衛(wèi)氣在陰分。當(dāng)漏水下到二十五刻的時候，衛(wèi)氣又在手足太陽經(jīng)。這就是衛(wèi)氣在半個白晝內(nèi)運行的度數(shù)。太陽從房宿運行到畢宿，歷行了一十四宿，漏水下五十刻，這是太陽運行半日的時間；從昴宿運行到心宿，也是十四宿，漏水下五十刻，前后合在一起，就是太陽周歷二十八宿、亦即一晝夜的時間。太陽運行一宿，漏水下三又七分之四刻。《大要》說：通常是每當(dāng)太陽行至一個星宿時，衛(wèi)氣就正運行于手足太陽經(jīng)。所以，太陽每運行一個星宿區(qū)間，衛(wèi)氣就運行了太陽經(jīng)、少陽經(jīng)、陽明經(jīng)三個陽經(jīng)與陰分。衛(wèi)氣就是經(jīng)常這樣地運行不止，與天地同其綱紀(jì)，紛紛繁繁，終而復(fù)始，一晝一夜之間。漏水下百刻，而衛(wèi)氣在人體內(nèi)運行五十周次的事也就完成了。