翻譯及注釋

譯文　　莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子，說(shuō)：“我朝見(jiàn)大王，大王和我談?wù)撓埠靡魳?lè)的事，我沒(méi)有話(huà)應(yīng)答。” 　　接著問(wèn)道：“喜好音樂(lè)怎么樣啊？” 　　孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理得很不錯(cuò)了！” 　　幾天后，孟子在進(jìn)見(jiàn)宣王時(shí)問(wèn)道：“大王曾經(jīng)和莊暴談?wù)撨^(guò)愛(ài)好音樂(lè)，有這回事嗎？” 　　宣王臉色一變，不好意思地說(shuō)：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂(lè)，只不過(guò)喜好當(dāng)下世俗流行的音樂(lè)罷了。 　　孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！在這件事上，現(xiàn)在的俗樂(lè)與古代的雅樂(lè)差不多。” 　　宜王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？” 　　孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人娛樂(lè)，與和他人一起娛樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？” 　　宣王說(shuō)：“不如與他人一起娛樂(lè)更快樂(lè)。” 　　孟子說(shuō)：“和少數(shù)人一起娛樂(lè)，與和多數(shù)人一起娛樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？” 　　宣王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起娛樂(lè)更快樂(lè)。” 　　孟子說(shuō)，“那就讓我來(lái)為大王講講娛樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好音樂(lè)，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散。’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散。’這沒(méi)有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂(lè)的緣故。 　　“假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到旗幟的華麗，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能?chē)C呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。如果大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以以王道統(tǒng)一天下。”注釋①暴：齊國(guó)大臣。 ②見(jiàn)(xian現(xiàn))于王：被齊王召見(jiàn)。 ③樂(lè)（yue）：《說(shuō)文》：“五聲八音總名。”《易》曰：“雷出地奮豫，先王以作樂(lè)崇德。”《禮記?樂(lè)記》：“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”。可見(jiàn)，古代的樂(lè)是為了身心合德而作。音樂(lè)是道德感情的心聲，也是回歸天地萬(wàn)物和諧境界的途徑。 ④庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于。” ⑤變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也。”趙注則說(shuō)是宣王惱怒莊暴把他“好樂(lè)”的事告訴孟子。 ⑥直：不過(guò)、僅僅。 ⑦獨(dú)樂(lè)樂(lè)：獨(dú)自一人娛樂(lè)的快樂(lè)。前一個(gè)“樂(lè)（yue）”作動(dòng)詞用，以下幾句類(lèi)似的句子同。 ⑧管龠（yue月）：趙注云：“管，笙；龠，蕭。”笙是一種簧管樂(lè)器，在商代的甲骨文中已有記載；這里的蕭是指排蕭，與現(xiàn)在所稱(chēng)類(lèi)似笛的蕭不同。 ⑨舉：皆、都。 ⑩疾首蹙頞（cu e促遏）：蹙，收緊。頞，額頭。⑾極：《說(shuō)文》：“棟也。”《通訓(xùn)定聲》按：在屋之正中至高處。引申為極致，極端。 ⑿田獵：在野外打獵。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這是一項(xiàng)帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的活動(dòng)。由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅(qū)趕野獸，各級(jí)地方官員都要準(zhǔn)備物資和親自參與，所以古人主張應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)候有節(jié)制地舉行，以免擾亂正常的主產(chǎn)秩序。 ⒀旄（mao）：旄，《說(shuō)文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾裝飾的旗子，這種旗子為前軍所持，故曰“前旄”。