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第二節(jié)翻譯及注釋
譯文 孟子說：“圓規(guī)和曲尺，是方與圓的準則；圣人的作為，是人與人之間關系的準則。想要做君主，就要走君主的道路；想要做臣子，就要走臣子的道路。這二者不過是效法堯、舜罷了。不以舜之所以侍奉堯的作為來侍奉君主，就是不敬奉自己的君主；不以堯之所以治理民眾的作為來治理民眾，就是殘害自己的百姓。孔子說：‘道路只有兩條，愛民與不愛民而已。’殘暴虐害老百姓太過分則身被殺國亦亡；不太過分，則自身危險國力削弱，這就稱之為‘昏暗亂常和暴虐嗜殺’，即使有孝子及孫子，歷百世也改變不了。《詩經(jīng)》上說：‘殷商可以借鑒的教訓并不遙遠，就是在前一代的夏朝。’說的正是這個意思。”
注釋1.至：《逸周書》：“民生而有習有常，以習為常，以常為慎…上賢而不窮，哀樂不謠，民知其至。”《荀子·正論》：“夫是之謂視形勢而制械用，稱遠近而等貢獻，是王者之制也。”《荀子·議兵》：“夫是之謂三至。”這里用為準則之意。2.倫：《論語·微子》：“欲潔其身，而亂大倫。”《禮記·曲禮下》：“儗人必于其倫。”《禮記·曲禮下》：“毛猶有倫。”《孟子·公孫丑下》：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也。”《荀子·富國》：“人倫并處。”漢賈誼《過秦論》：“廉頗趙奢之倫。”《說文》：“倫，輩也。”這里用為人與人之間尊卑長幼之間的關系之意。3.幽、厲：幽：昏暗亂常；厲：暴虐嗜殺；周朝的幽王和厲王，就是因其所為而得此不好的謚號。
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