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金地藏介紹
金地藏，新羅（今朝鮮）僧人，真名金喬覺(jué)。據(jù)說(shuō)，金喬覺(jué)早年曾經(jīng)來(lái)大唐留學(xué)，漢學(xué)修養(yǎng)頗深，其詩(shī)作被收入《全唐詩(shī)》。此間他對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣，曾自誨說(shuō)：“世上儒家六經(jīng)、道家三清法術(shù)之內(nèi)，只有佛門第一義與我心相合?！庇谑腔貒?guó)后，毅然拋棄王族生活，削發(fā)為僧。唐開(kāi)元七年（719），金喬覺(jué)24歲時(shí)，帶著神犬諦聽(tīng)，西渡來(lái)華， 初抵江南，卸舟登陸，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，卓錫九華。位于九華山麓的“九華行祠”為其初上山的棲身之處。九華山上的金仙洞、地藏泉、神光嶺，都留下他的足印。 金喬覺(jué)于唐開(kāi)元七年（719年）到中國(guó)安徽青陽(yáng)縣九華山授法，并實(shí)行農(nóng)禪制度，披荊斬棘，擇地栽茶。據(jù)《青陽(yáng)縣志》載：“金地茶，相傳為金地藏西域攜來(lái)者，今傳?？胀舱呤??！薄毒湃A山志》也載：“金地茶，梗心如筱，相傳金地藏?cái)y來(lái)種?！谏窆鈳X之南，云霧滋潤(rùn)，茶味殊佳?！本湃A山的煎茶峰，相傳為“金地藏?cái)y道侶于前汲泉烹茗”之地。金地藏在九華山提倡種茶、飲茶、從佛法，但不忘茶事，是“茶禪一味”的倡導(dǎo)者。這在金地藏作的《送童子下山》詩(shī)中，也能得到印證。詩(shī)曰：“……空門寂寞爾思家，禮別云房下九華。愛(ài)部竹欄騎竹馬，慣于金地聚金沙。瓶添澗底休拈月，烹茗甌中罷弄花。好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞?！?nbsp;
推薦古詩(shī)：
贈(zèng)劉司戶蕡、重過(guò)圣女祠、一斛珠（曉?shī)y初過(guò)）、臨洞庭湖贈(zèng)張丞相、清明日宴梅道士房、田園作、洛陽(yáng)女兒行、點(diǎn)絳唇（蹴罷秋千）、蝶戀花（暖雨晴風(fēng)初破凍）、清平樂(lè)（年年雪里）
推薦詩(shī)句：
咬定青山不放松，立根原在破巖中、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚、寸寸微云，絲絲殘照，有無(wú)明滅難消、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜、涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看、不知來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 背盟敗約 背：違背。盟、約：誓約。?。簲摹Ｖ杆簹?。背叛誓言，撕毀盟約。
- 肥馬輕裘 裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 不分青紅皂白 比喻不分是非，不問(wèn)情由。
- 不改其樂(lè) 不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
- 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
- 布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
- 八仙過(guò)海 相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。
