王惲的諫政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈專門將他傳至京城召見。他又上萬言書,提出“改舊制,黜贓吏,均賦役,擢才能”的建議,順應(yīng)了忽必烈“祖述變通”的建國思想,對推動統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展有著積極的意義。為此,忽必烈親授他為翰林學士。
王惲任職從政期間,時常憂國憂民,他把歷代明君賢相勤勞思政、治國安邦的經(jīng)驗和事跡系統(tǒng)整理成章,用“順諫”的方式,奏疏給尚未登基的皇太子參閱。裕宗真金非常賞識他的這種見解,除自己學習外,還將《承華事略》各篇發(fā)給皇孫們傳讀。裕宗真金早薨,他的兒子成宗鐵木真即位。王惲給成宗皇帝敬獻的供物不是玉帛、珠寶,而是他論述的《守成事鑒》十五篇,表現(xiàn)出忠心事主的一片赤誠。因此,成宗又加封他為通議大夫,知制誥。并委托他同趙孟頫等人纂修《元世祖實錄》。
大德八年(公元1304年)六月,王惲在汲縣去世,終年七十八歲。朝廷的欽差大臣在汲縣看到他的故居依然是茅屋陋室,清貧如民。其兒孫們田園生涯,耕稼自給,便如實奏明圣上。皇上賜鈔萬貫,贈翰林學士承旨資善大夫,追封太原郡公,謚號“文定”。子孫蔭封受祿。家鄉(xiāng)人民也把他少年勤奮讀書的古子澗村譽為“秋澗書聲”,被列為“汲縣八景”之一。他的言論詩文刊行于世一百卷為后人所傳讀。他的墓壙位于汲縣(今衛(wèi)輝市)城郊鄉(xiāng)八里屯村西南石人洼內(nèi),距縣城十華里。墓地前沿有神道,兩旁為石刻儀仗,對稱排列,每當“清明”前后和春節(jié)期間,家鄉(xiāng)父老紛紛前往祭掃憑吊,表達深切的懷念和哀思 。
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夔州歌十絕句(其一)、
發(fā)潭州、
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出塞、
酬郭給事(洞門高閣靄余暉)、
西歸絕句(五年江上損容顏)、
攤破浣溪沙(揉破黃金萬點輕)、
上太行(西風落日草斑斑)、
七古(獨坐池塘如虎踞)
推薦詩句:
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州、
情人怨遙夜,竟夕起相思、
明月松間照,清泉石上流、
換我心,為你心,始知相憶深、
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭、
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情、
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回、
江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思、
誰言寸草心,報得三春暉、
素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂:高;壑:峪。高出霄漢,聳立山壑。形容才能杰出,建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂,胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分,對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙:沙土;礫:小石塊。沙土飛揚,小石塊滾動。形容風勢很猛。
- 誹譽在俗 誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁:色彩雜亂;陸離:參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達 飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 兵來將擋,水來土掩 比喻不管對方使用什么手段,總有相應(yīng)的對付方法。
- 博采眾長 從多方面吸取各家的長處。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。