第十九節(jié)翻譯及注釋
譯文 孟子說：“侍奉之事，什么為最大？侍奉父母為最大。操守之事，什么為最大？守住自身為最大。沒有喪失操守又能很好地侍奉父母親的，我聽說過。喪失了自身操守又能很好地侍奉父母親的，我沒有聽說過。誰不做侍奉人的事呢？侍奉親人，是侍奉之事的最根本；守住自身，是操守之事的最根本。曾子奉養(yǎng)他的父親曾皙，每餐必定有酒和肉，飯后把飯菜撤走時，一定請示‘把剩下的飯菜送給誰？’如果問‘還有沒有剩余？’必然回答說‘有。’曾皙去世以后，曾元奉養(yǎng)曾子，每餐也必定有酒和肉，但飯后把飯菜撤走時，不請示‘把剩下的飯菜送給誰？’如果問‘還有沒有剩余？’必然回答說‘沒有了。’其實他是想把剩下的飯菜下次再給曾子吃。這就是人們所說的僅僅是供養(yǎng)父母的身體。象曾子那樣，才可稱為奉養(yǎng)父母的意愿親情。侍奉雙親象曾子那樣的人，才算可以。”
注釋1.事：《易·蠱·上九》：“不事王侯，高尚其事。”《老子·二十三章》：“故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。”《論語·學而》：“子夏曰：‘賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身。’”《論語·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄。”《孟子·梁惠王下》：“間於齊、楚，事齊乎？事楚乎？”《韓非子》：“今管仲不務尊主明法，而事增寵益爵。”《玉篇·史部》：“事，奉也。”作動詞，這里用為侍奉之意。2.曾皙：曾參的父親，亦是孔子的學生。姓曾，名點，字子皙。春秋末魯國南武城（原屬山東費縣，現屬平邑縣）人。3.曾元：曾子的兒子。4.徹：《詩·小雅·楚茨》：“廢徹不遲。”《詩"小雅"十月之交》：“徹我墻屋，田卒汙萊。”《禮記·燕禮》：“司宮徹之士。”《禮記·士冠禮》：“徹筮席。”《禮記·曲禮》：“大夫無故不徹縣。”《左傳·宣公十二年》：“且雖諸侯相見，軍衛(wèi)不徹，警也。”《淮南子·原道》：“解車休馬，罷酒徹樂。”這里用為撤除、撤去之意。5.亡：《易·否·九五》：“休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。”《詩·唐風·葛生》：“予美亡此，誰與獨處。”《老子·四十四章》：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？”《論語·雍也》：“有顏回者好學……不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”邢昺疏：“亡，無也。”《列子·湯問》：“河曲智叟亡以應。”《儀禮·士喪禮》：“亡則以緇，長半幅。”《集韻·虞韻》：“無，或作亡。”清段玉裁《說文解字注·亾部》：“亾，亦假借為有無之無。”這里用為“無”，即沒有之意。
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風勢很猛。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達 飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
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- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
