譯文 孟子說(shuō):“人事是不能夠相當(dāng)?shù)模率遣荒軌蛱籼薜摹N┯懈咧腔鄣拇笕四芏攘烤拥男氖隆?guó)君能建立人與人之間相互親愛(ài)的關(guān)系,全國(guó)莫不能建立人與人之間相互親愛(ài)的關(guān)系;國(guó)君能選擇最佳行為方式,全國(guó)莫不能選擇最佳行為方式;國(guó)君正直,全國(guó)莫不能正直。只要有一個(gè)正直的國(guó)君,那么全國(guó)就能安定了。”
注釋1.適:古同“敵”。《爾雅》:“敵,匹也。”《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》:“且夫自敵以下。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“敵國(guó)賓至。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“四國(guó)之兵敵。”《孫子·謀攻》:“敵則能戰(zhàn)之。”《說(shuō)文》:“敵,仇也。”這里用為相當(dāng)之意。2.間:《論語(yǔ)·泰伯》:“禹,吾無(wú)間然矣。”《墨子經(jīng)》:“有閒中也。”《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有間。”《史記·管晏傳》:“從門(mén)閒而窺其夫。”《說(shuō)文》:“閒,隙也。從門(mén),中見(jiàn)月。會(huì)意。”這里用為間隙之意。間然:找空子,找缺陷。這里用為批評(píng)、挑剔之意。3.格:《詩(shī)·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。”《論語(yǔ)·為政》:“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”《禮記·中庸》:“神之格思,不可度思,矧可射思?”《廣韻·陌韻》:“格,度也,量也。”《文選·鮑照(蕪城賦)》:“格高五岳,袤廣三墳。”李善注引《蒼頡篇》曰:“格,量度也。”瞿蛻園注:“格,尺度。這句盛夸城墻之高,超過(guò)五岳。”這里用為度量、衡量之意。
推薦古詩(shī):
觀刈麥,時(shí)為周至縣尉、
曲江二首、
過(guò)勤政樓、
漁父(一棹春風(fēng)一葉舟)、
聞樂(lè)天授江州司馬、
滿江紅(試問(wèn)琵琶)、
五律(外侮需人御)、
為江南死國(guó)難者志哀(千古奇冤)、
江城子(翠蛾羞黛怯人看)、
殘菊(黃昏風(fēng)雨打園林)
推薦詩(shī)句:
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)、
當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)、
葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘、
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家、
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜、
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅、
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山、
離多最是,東西流水,終解兩相逢、
獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫(xiě)入相思傳
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
- 百念皆灰 種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 敗鼓之皮 敗:破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 波光粼粼 波光:陽(yáng)光或月光照在水波上反射過(guò)來(lái)的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
- 肥馬輕裘 裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 補(bǔ)天柱地 修補(bǔ)天,支撐地。比喻偉大的功勛。
- 不茍言笑 茍:茍且,隨便。不隨便說(shuō)笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
- 飛云掣電 掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 不愧不作 愧、怍:慚愧。光明正大,問(wèn)心無(wú)愧。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。