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          例證

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          國務(wù)例證

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            唐朝貞觀年間,“遠夷率服,百谷豐稔,盜賊不作,內(nèi)外安靜。這一和平繁榮的大治景象的出現(xiàn),同唐太宗李世民的愛民政策密切相關(guān)。

            唐朝是在隋朝的廢墟上建立起來的。隋末農(nóng)民起義推翻隋王朝的事實,給李世民留下了極為深刻的印象。他作皇帝后,經(jīng)常和臣下總結(jié)隋亡的歷史教訓,注意以隋亡為戒。他把君主比作舟,把民眾比作水,認為水能載舟,也能覆舟?!熬烙趪瑖烙诿???堂褚苑罹?,猶割肉以充腹,腹?jié)M而身斃,君富而國亡?!敝螄叵劝裁?,“為君之道,必須先存百姓。”因此,把“存百姓”作為治國的大政方針?!胺彩陆皂殑?wù)本。國以人為本,人以衣食為本。凡營衣食,以不失時為本?!贝姘傩盏年P(guān)鍵是與民休息,發(fā)展生產(chǎn)。所謂“國以民為本,人以食為命,若禾黍不登,則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯,朕為億兆人父母。”從這一思想出發(fā),唐太宗采取了許多重農(nóng)措施。如推行均田法,獎勵墾荒,實行租庸調(diào)法,輕徭薄賦,防止濫征民力,反對勞役無時,去奢省費,躬行節(jié)儉。當時群臣再三建議營造一座高燥的臺閣,以改善“宮中卑濕”的狀況,但唐太宗堅決不答應(yīng)。因為“崇飾宮字,游賞池臺,帝王之所欲,百姓之所不欲”,“勞弊之事,誠不可施于百姓”。勸課農(nóng)桑,不奪農(nóng)時,設(shè)置義倉,救災備荒,增殖人口,發(fā)展生產(chǎn),興修水利等等。

            由于上述政策的推行,經(jīng)濟迅速恢復,社會趨向穩(wěn)定,幾年之后,便出現(xiàn)了“天下大稔,流散者咸歸鄉(xiāng)里,斗米不過三、四錢,終歲斷死刑才二十九人。東至于海,南極五嶺,皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給于道路焉”的太平盛世景象。

          推薦古詩: 贈劉司戶蕡、重過圣女祠一斛珠(曉妝初過)、臨洞庭湖贈張丞相、清明日宴梅道士房、田園作、洛陽女兒行點絳唇(蹴罷秋千)、蝶戀花(暖雨晴風初破凍)清平樂(年年雪里)

          推薦詩句: 咬定青山不放松,立根原在破巖中、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚寸寸微云,絲絲殘照,有無明滅難消、此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情、黃河之水天上來,奔流到海不復回、當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤、故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、綠樹村邊合,青山郭外斜、涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看不知來歲牡丹時,再相逢何處

          熱文成語

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭時,劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
          • 誹譽在俗  誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
          • 背盟敗約  背:違背。盟、約:誓約。?。簲?。指撕毀。背叛誓言,撕毀盟約。
          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 不分青紅皂白  比喻不分是非,不問情由。
          • 不改其樂  不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
          • 不惑之年  不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
          • 飛云掣電  掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
          • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
          • 布帆無恙  比喻旅途平安。
          • 八仙過海  相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競賽。

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