唐朝貞觀年間,“遠夷率服,百谷豐稔,盜賊不作,內(nèi)外安靜。這一和平繁榮的大治景象的出現(xiàn),同唐太宗李世民的愛民政策密切相關(guān)。
唐朝是在隋朝的廢墟上建立起來的。隋末農(nóng)民起義推翻隋王朝的事實,給李世民留下了極為深刻的印象。他作皇帝后,經(jīng)常和臣下總結(jié)隋亡的歷史教訓,注意以隋亡為戒。他把君主比作舟,把民眾比作水,認為水能載舟,也能覆舟?!熬烙趪瑖烙诿???堂褚苑罹?,猶割肉以充腹,腹?jié)M而身斃,君富而國亡?!敝螄叵劝裁?,“為君之道,必須先存百姓。”因此,把“存百姓”作為治國的大政方針?!胺彩陆皂殑?wù)本。國以人為本,人以衣食為本。凡營衣食,以不失時為本?!贝姘傩盏年P(guān)鍵是與民休息,發(fā)展生產(chǎn)。所謂“國以民為本,人以食為命,若禾黍不登,則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯,朕為億兆人父母。”從這一思想出發(fā),唐太宗采取了許多重農(nóng)措施。如推行均田法,獎勵墾荒,實行租庸調(diào)法,輕徭薄賦,防止濫征民力,反對勞役無時,去奢省費,躬行節(jié)儉。當時群臣再三建議營造一座高燥的臺閣,以改善“宮中卑濕”的狀況,但唐太宗堅決不答應(yīng)。因為“崇飾宮字,游賞池臺,帝王之所欲,百姓之所不欲”,“勞弊之事,誠不可施于百姓”。勸課農(nóng)桑,不奪農(nóng)時,設(shè)置義倉,救災備荒,增殖人口,發(fā)展生產(chǎn),興修水利等等。
由于上述政策的推行,經(jīng)濟迅速恢復,社會趨向穩(wěn)定,幾年之后,便出現(xiàn)了“天下大稔,流散者咸歸鄉(xiāng)里,斗米不過三、四錢,終歲斷死刑才二十九人。東至于海,南極五嶺,皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給于道路焉”的太平盛世景象。
推薦古詩:
贈劉司戶蕡、
重過圣女祠、
一斛珠(曉妝初過)、
臨洞庭湖贈張丞相、
清明日宴梅道士房、
田園作、
洛陽女兒行、
點絳唇(蹴罷秋千)、
蝶戀花(暖雨晴風初破凍)、
清平樂(年年雪里)
推薦詩句:
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚、
寸寸微云,絲絲殘照,有無明滅難消、
此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情、
黃河之水天上來,奔流到海不復回、
當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤、
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;、
綠樹村邊合,青山郭外斜、
涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看、
不知來歲牡丹時,再相逢何處
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
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- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
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- 八仙過海 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競賽。