第六節(jié)翻譯及注釋
譯文 萬章問：“讀書人不寄托于諸侯，這是為什么呢？” 孟子說：“是不敢呀。諸侯失去了自己的國家，然后去寄托于其他諸侯，符合一定的社會行為規(guī)范；讀書人寄托于諸侯，不符合社會行為規(guī)范?！薄 ∪f章說：“如果國君贈送糧食給他，他可以接受嗎？” 孟子說：“可以接受?！薄 ∪f章說：“接受饋贈是什么行為方式呢？” 孟子說：“國君對于流動的外來百姓，也是要周濟(jì)的?！薄 ∪f章說：“周濟(jì)則接受，賞賜則不接受，這是為什么呢？” 孟子說：“不敢呀?！薄 ∪f章說：“冒昧地請問為什么不敢呢？” 孟子說：“守關(guān)打更的人都有固定職業(yè)并能從上面領(lǐng)取俸祿，沒有固定職業(yè)而接受國君的賞賜，是一種不恭敬的行為?！薄 ∪f章說：“國君贈送，就接受，不知道能經(jīng)常這樣嗎？” 孟子說：“魯繆公對于子思，多次派人慰問，多次贈送煮熟的肉。子思對此很不高興。最終，把派來的使者，趕出大門之外，向北面叩頭作揖而拒絕接受饋送，說：‘至今才知道君主是把我孔伋當(dāng)成狗馬來畜養(yǎng)?！褪菑倪@時起使者不再來送東西了。很喜歡賢才但不舉薦任用，又不能用養(yǎng)賢的方法來對待，這能說是喜歡賢才嗎？” 萬章說：“冒昧地請問國君想奉養(yǎng)君子，怎么樣才算是養(yǎng)賢呢？” 孟子說：“用國君的名義送來禮物，按理要兩次跪拜叩頭然后才能接受。以后管倉庫的人不斷送來糧食，管廚房的人不斷送來肉食，都不是用國君的名義。子思認(rèn)為為了幾塊煮熟的肉食使自己辛苦地多次跪拜，這不是供養(yǎng)君子的辦法。堯?qū)τ谒?，使自己的九個兒子侍奉舜，又把兩個女兒嫁給舜，百官、牛羊、倉庫等都齊備了，使舜在田野中接受供養(yǎng)，然后才提升他擔(dān)任很高的職位，所以說，王公之尊賢者是這樣的?！?/p>
注釋1.托：《禮記·檀弓下》：“久矣，予之不托于音也?！薄稇?zhàn)國策·趙策》：“自托于趙?！薄冻o招魂》：“東方不可以託些?！薄墩f文》：“託，寄也。”《資治通鑒》：“豈足托乎。”這里用為寄托之意。2.氓：《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！薄豆茏印ぐ擞^》：“氓家無積而衣服修?！薄稇?zhàn)國策·秦策》：“而不憂民氓?！薄痘茨献印っ憚?wù)》：“以寬民氓?！薄睹献印る墓稀罚骸斑h(yuǎn)方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓?！薄墩f文》：“氓，民也?！惫糯Q外來的百姓為氓，這里用為百姓之意。3.摽：（biao漂）《詩"邶風(fēng)"柏舟》：“靜言思之,寤擗有摽。”這里用為趕出去之意。4.臺：敬辭。用于稱呼對方或跟對方有關(guān)的行為?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸捌统寂_。”服注：“給臺下征召也?！薄稄V雅·釋詁一》：“臺，侍也?！边@里用為稱呼之意。
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
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