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    墓址

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    張翰墓址

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      其墓葬何處,曾有爭議。

      清康熙屈運隆編纂的《吳江縣志》 (1685 年 ) 說:“晉東曹掾張翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年沈彤等人編纂的《吳江縣志》 (1747 年 ) 說:“按《吳地記》云:張翰葬橫山東五里。《吳郡圖經續(xù)紀》云:張翰葬橫山東五里,墳亡。《姑蘇志》《吳縣志》皆因之。則翰墓有確證,不可假托。”后出的乾隆縣志不同意康熙縣志的說法。

      《吳地記》雖然是最早的地情書。但此書“非一人一時之作,為后世重輯之殘本”,“有他人之作竄入”。張心澄《偽書通考》稱其書“偽竄”。因此該書僅幾個字的含糊記述令人生疑。至于后面三本志書是“皆因之”,更難以使后人信服。

      清初長洲學者張大純實地調查后,在《三吳采風類記》中明確記載張翰墓在二十九都二圖南役圩,并作《過季鷹墓感賦》:

      弭節(jié)江干日已晡,季鷹高節(jié)冠東吳。宦情落落空千載,墓草青青傍五湖。

      杯酒生前輕將相,秋風身后重莼鱸。只今勢利滔滔是,過此還應愧汗無?

      與沈彤同時代的北蘆墟人沈剛中在其《分湖志》 (1747 年 ) 中記述:“南役圩有古墓,無封植樹。民指為翰墓”。以后,嘉慶年間 (1800 年前后 ) ,該地曾有張翰墓碑出土,惜字跡模糊。同治九年 (1870 年 ) 吳江知縣黎庶昌重修張翰墓并立石。

      1958 年 11 月 11 日 ,吳江縣文教局派員查明:位于莘塔公社東聯(lián)大隊南役圩南端的張翰墓占地 50 平方米,封土高 1.5 米 ,墓西約 40 米 處的敬信庵曾供奉張翰的神位。墓碑和木神位已于去冬今春毀掉。當時建立三人保管小組,插牌明示。

      2000 年秋調查:張翰墓已于 60 年代中期毀掉,遺址在今莘塔鎮(zhèn)楓西與蕩東兩村 ( 即原東聯(lián)大隊 ) 之間的東楓小學內,前排平房教室西半部即墓址所在;敬信庵原址上早已改建成村辦公所和小工廠。張氏后代仍在東彌陀村,有東張、西張兩支系。楓里橋、南役圩、莼鱸港又名二圖港等都是當?shù)氐孛辉诿髑宄鶎俣哦级D。方言“二”念成“尼”,“二圖港”轉音成了“彌陀港”。此地在元蕩東北灘。志書上元蕩名“莼菜蕩”,黿蕩、元蕩均是后來的說法。

    推薦古詩: 觀刈麥,時為周至縣尉曲江二首過勤政樓漁父(一棹春風一葉舟)聞樂天授江州司馬滿江紅(試問琵琶)五律(外侮需人御)為江南死國難者志哀(千古奇冤)江城子(翠蛾羞黛怯人看)殘菊(黃昏風雨打園林)

    推薦詩句: 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風當君懷歸日,是妾斷腸時葉落當歸根,云沉久必起林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘遠上寒山石徑斜,白云生處有人家綠樹村邊合,青山郭外斜千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山離多最是,東西流水,終解兩相逢獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫入相思傳

    熱文成語

    • 哀感頑艷  原意是指內容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
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    • 方領矩步  方領:直的衣領;矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
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