介紹

　　章太炎于1869年1月12日出生于浙江杭州府余杭縣東鄉(xiāng)倉前鎮(zhèn)一個末落的書香門第。初名學(xué)乘，后改名炳麟，字枚叔，號太炎。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。幼受祖父及外祖的民族主義熏陶，通過閱讀《東華錄》、《揚(yáng)州十日記》等書，不滿于滿清的異族統(tǒng)治，奠定了貫穿其一生的華夷觀念，并在后來與《春秋》的夷狄觀以及西方的現(xiàn)代民族主義觀點(diǎn)相結(jié)合，形成具有其個人特色的民族主義觀。因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。

　　他曾"七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓"。辛亥革命后，日漸脫離政治，專意治學(xué)。在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字音韻和文學(xué)諸方面都有深湛造詣。章炳麟一生著述甚豐，被尊為經(jīng)學(xué)大師，著作版本繁多，后輯為《章太炎全集》。

　　1891年（光緒十七年），章太炎入杭州詁經(jīng)精舍，師從俞樾、譚獻(xiàn)等，關(guān)注經(jīng)、子之學(xué)，初步確立對“今古文”界線的認(rèn)識，此后幾年陸續(xù)完成《膏蘭室札記》、《春秋左傳讀》等。

　　1894年中日甲午戰(zhàn)爭之后，章太炎曾為強(qiáng)學(xué)會捐款，與康有為、梁啟超通信。

　　1897年任《時務(wù)報(bào)》撰述，因參加維新運(yùn)動被通緝，流亡日本。1900年剪辮發(fā)，立志革命。1903年因發(fā)表《駁康有為論革命書》并為鄒容《革命軍》作序，觸怒清廷，被捕入獄。1904年與蔡元培等合作，發(fā)起光復(fù)會。1906年出獄后，孫中山迎其至日本，參加同盟會，主編同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，與改良派展開論戰(zhàn)。1911年上海光復(fù)后回國，主編《大共和日報(bào)》，并任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問。曾參加張謇統(tǒng)一黨，散布“革命軍興，革命黨消”言論。1913年宋教仁被刺后參加討袁，為袁禁錮，袁死后被釋放。1917年脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設(shè)章氏國學(xué)講習(xí)會，以講學(xué)為業(yè)。1935年在蘇州主持章氏國學(xué)講習(xí)會，主編《制言》雜志。晚年憤日本侵略中國，曾贊助抗日救亡運(yùn)動。

　　早年接受西方近代機(jī)械唯物主義和生物進(jìn)化論，在他的著作中闡述了西方哲學(xué)、社會學(xué)和自然科學(xué)等方面的新思想、新內(nèi)容，主要表現(xiàn)在《訄書》中，認(rèn)為“精氣為物”“其智慮非氣”；宣稱“若夫天與上帝，則未嘗有矣”，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，思想上漸趨頹唐。

　　魯迅筆下的章太炎先生，首先是一個革命者，其次才是一個大學(xué)問家。他張揚(yáng)國粹，卻堅(jiān)決而激烈地反抗權(quán)威和反抗一切束縛。他的確是一個道德主義者，強(qiáng)調(diào)道德的力量，卻反對社會對個人的壓抑，主張個性的絕對自由。

　　在文學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等方面，均有成就。宣揚(yáng)革命的詩文，影響很大，但文字古奧難解。所著《新方言》《文始》《小學(xué)答問》，上探語源，下明流變，頗多創(chuàng)獲。關(guān)于儒學(xué)的著作有：《儒術(shù)新論》《訂孔》等。

　　一生著作頗多，約有400余萬字。著述除刊入《章氏叢書》《續(xù)編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。

　　章太炎是同盟會和辛亥革命的重要領(lǐng)袖之一。他與孫文既有過并肩奮戰(zhàn)的歲月，也有過激烈爭辯乃至分道揚(yáng)鑣的日子。孫文逝世，章太炎肯定“天生我公，為世鈴鐸……余豈好郵，好是諤諤。”既承認(rèn)孫文首倡革命之功，又坦言彼此的分歧，是有話直說的諍友。孫文生前，他筆下已一再出現(xiàn)如下的字眼：“中山計(jì)劃短淺，往往自敗”，“中山天性褊狹”， “中山為人鹵莽輕聽”，“中山名為首領(lǐng)，專忌人才，此仆輩所以事事與之相左也。”

　　章太炎先生是二十世紀(jì)民主主義革命先鋒，是著名的經(jīng)學(xué)大師，同時他還是成就卓著的中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)家，尤其對《傷寒論》文獻(xiàn)之研究，至今鮮有出其右者。太炎先生于仲景里藉職官、《傷寒》版本流傳、梁阮孝緒《七錄》所載《辨?zhèn)肥砼c六朝本《傷寒論》、隋本《傷寒論》之傳承關(guān)系、《張仲景方》十五卷與《金匱玉函經(jīng)》八卷、《傷寒論》十卷之關(guān)系、北宋校正醫(yī)書局校定《傷寒論》所據(jù)底本乃至《傷寒論》在臨床辨證上之運(yùn)用與藥味加減與療效之關(guān)系等等，皆有精湛論述。先生辨證，每多精思妙見，著有《章太炎先生論傷寒》。