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    評(píng)析

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    張儀說秦王評(píng)析

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      “世有非常之人,才有非常之功”,諸如蘇秦、張儀這樣的人都是草民出身,但在貴為一國之主的君主面前沒有一絲的畏懼和委瑣,他們心中的自信和心靈力量讓我們想起來也是萬分折服的。人們游說的對(duì)象一般都是高于自己或者自己有求于人家的重要人物,有時(shí)候甚至要叫你去游說全國聞名的要人和名人,此時(shí)的心理和氣勢非常重要,它幾乎決定了你游說的效果。因此,我們在游說時(shí)要講“勢”和“氣”,有充沛和沉穩(wěn)的底氣,有不卑不亢的氣勢,方能展開思路大開言路。如果你在作為名人和權(quán)勢者的受眾前面唯唯諾諾、低聲下氣,受眾就決沒有心思聽你的話了。所以我們游說上級(jí)或者重要人物時(shí),一定要心底里與他平起平坐,決不能抬高對(duì)方、小看自己。

      在對(duì)顯貴說話時(shí)一定要以崇高偉論來打動(dòng)他。《鬼谷子》中說道:“捭闔之道,以陰陽試之。故與陽言者,依崇高;與陰言者,依卑下。以下求小,以高求大。”因此與那些處于陽勢、內(nèi)心優(yōu)越和積極的人說話,就要從大處入手,選擇崇高的內(nèi)容道理來談?wù)摚@樣才能說服他。

      與重要的人物談重要的事一定要事先準(zhǔn)備充分,要想著如何安排才能打動(dòng)受眾,謀局排篇、分段總結(jié),先講什么后講什么一定要事先仔細(xì)的籌劃好。張儀的長篇大論層層相扣、循序漸進(jìn),顯得非常的有條理。其實(shí)有條理是說話的基本要求,條理清楚、層次分明,受眾就不會(huì)感到你在雜亂無章的胡說。受眾接受、記憶起來也就比較容易,尤其是長篇大論,一定要分幾個(gè)要點(diǎn)來講。很多人講話分三點(diǎn)、二點(diǎn)來講,效果應(yīng)該是不錯(cuò)的。

      張儀的游說氣勢恢弘、氣度非凡,排山倒海之勢與反復(fù)論證、不證自明的理性力量相融合,產(chǎn)生了令人不能不折服的感染力和說服力。有了不凡的氣勢和心態(tài),言說時(shí)的說服力就會(huì)加強(qiáng)。我們的氣勢加上我們的理性推論、論證能力,就會(huì)產(chǎn)生無可辯駁的信服力。在論說時(shí)也要融入感情,更容易打動(dòng)人,張儀的游說包含感情,通篇充滿了對(duì)秦國平庸的謀臣們的可氣可恨之情,也充滿了對(duì)秦王有實(shí)力卻無法實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的惋惜之情,如果有更動(dòng)情之處,張儀說不定還要落淚。

    推薦古詩: 估客行玉臺(tái)觀登樂游原柳州城西北隅種柑樹秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩句: 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光葉落當(dāng)歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)十年磨一劍,霜刃未曾試林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘

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