章炳麟思想
學(xué)術(shù)思想 章氏的思想受到多方影響，因?yàn)樽兓臍v程相當(dāng)繁復(fù)，依其《菿漢微言》中的自述，是以“始則轉(zhuǎn)俗成真，終則回真向俗”十二字予以歸結(jié)。大抵而言可以1908年（光緒二十四年）著成《齊物論釋》為界。在此之前，章氏先習(xí)樸學(xué)、諸子學(xué)以及西方進(jìn)化論和社會(huì)學(xué)，在因蘇報(bào)案入獄之后，則改習(xí)法相宗，而后思想便以唯識(shí)學(xué)為尚，認(rèn)為先秦諸子之學(xué)皆不足比擬，固可謂“轉(zhuǎn)俗成真”。自《齊物論釋》著成之后，章太炎因齊物思想的啟示，不再僅以唯識(shí)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而認(rèn)為凡“外能利物，內(nèi)以遣憂”之學(xué)皆有價(jià)值，開始對(duì)古今中外的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行重估。即進(jìn)入“回真向俗”的境界。 形成章太炎思想的背景主要來(lái)自四個(gè)淵源：一為受乾嘉考證學(xué)的影響，講求客觀實(shí)證；二為跟隨晚清諸子學(xué)興起的潮流，對(duì)荀子、莊子、老子三家思想加以揄?yè)P(yáng)，尊子貶孔；三為受到嚴(yán)復(fù)的影響，在其早年的文章中尤其多以進(jìn)化論做為理論架構(gòu)；四為佛學(xué)，尤其是佛學(xué)中的唯識(shí)論，是章氏后期思想的支柱，使其思想體系中充滿個(gè)體主義、相對(duì)主義的色彩。除了這四大淵源外，顧炎武、王夫之的民族思想，章學(xué)誠(chéng)、戴震、孫詒讓、康有為等人的思想也對(duì)章太炎具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>
革命思想 認(rèn)為共和政體不如專制政體 章太炎闡述的，有三層意思：代議制的民主共和政體不能行之于中國(guó)；政黨與議員勾結(jié)，這種共和政體還不如專制政體為宜。結(jié)論是建立共和政體只能是不得已之舉。認(rèn)為清朝推翻后，中國(guó)還是行君主專制為好。
熱文成語(yǔ)
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折：挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門羹 拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
